程颐（1033年－1107年），字正叔，号伊川，是中国北宋时期的著名理学家、教育家。他的思想对后世产生了深远的影响，是宋明理学的重要奠基人之一。程颐与其兄长程颢共同开创了“洛学”，强调通过格物致知达到理解天理的目的。
程颐出生于河南洛阳的一个书香门第。其父程珦是一位博学多才的学者，对程颐和程颢的教育非常重视。在家庭环境的熏陶下，程颐自幼就展现出了非凡的学习能力和求知欲。青少年时期，他师从周敦颐，并深受其影响，开始探索宇宙万物的根本原理，即所谓的“天理”。这一阶段的学习为他日后形成独特的哲学体系奠定了基础。
程颐主张“性即理也”，认为人性本质上是善良的，但由于外界因素的影响，人的行为可能会偏离正确的道德规范。因此，他认为人们需要通过学习和修养来恢复自己固有的善性。程颐还提出了著名的“格物致知”理论，鼓励人们通过对事物的研究来增进知识，进而达到理解和遵循天理的目的。这些思想不仅在当时具有重要的学术价值，而且对中国封建社会后期的思想文化产生了持久的影响。
程颐一生致力于教学和培养人才，他提出的教育理念强调个人修养和社会责任的重要性。在他的指导下，许多学生后来成为了杰出的学者或官员，进一步传播和发展了他的思想。程颐的教学方法注重启发式教育，鼓励学生独立思考，而不是单纯地记忆知识。这种教学方式在中国教育史上留下了深刻的印记。
作为宋代新儒学的重要代表人物之一，程颐的思想不仅在其生前得到了广泛的认可，而且在后世也被不断研究和发扬光大。今天，程颐的哲学观点仍然被看作是理解中国传统文化和价值观的关键所在。他对教育和个人修养的重视提醒着我们，在追求科技进步的同时，不应忽视精神世界的建设。
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