程颐，作为北宋时期著名的理学家、教育家，其名字的拼音是Chéng Yí。在中国古代哲学史上，程颐与其兄长程颢一起，被誉为“二程”，他们共同奠定了宋明理学的基础。程颐的思想深刻影响了后世，特别是他对儒家经典的解释和对道德修养的强调。
程颐出生于一个文化氛围浓厚的家庭，从小接受良好的教育。他的学术生涯深受家庭环境的影响，尤其是父亲程珦对他的教育方式，为他后来在学术上的成就打下了坚实的基础。程颐不仅继承和发展了孔子、孟子以来的儒家思想，还吸收了道教和佛教的部分理论，形成了独特的理学体系。他认为天理是宇宙万物的根本法则，主张通过个人修养来达到与天理合一的境界。
在教学方面，程颐提倡以德育人，注重培养学生的品德和道德修养。他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是教导学生如何做人。程颐的教学方法重视启发式教育，鼓励学生独立思考，反对死记硬背。这种教育理念在当时是非常先进的，对后世产生了深远的影响。
程颐的代表作《伊川易传》是他对《周易》的研究成果，体现了他对经典文献的独特见解。他还著有《遗书》等作品，这些书籍不仅是研究程颐思想的重要资料，也是理解宋明理学的关键文本。程颐通过对儒家经典的重新解读，提出了许多新的观点，如“格物致知”、“诚敬存之”等，这些理论对中国传统哲学的发展起到了重要作用。
程颐的思想不仅在宋代产生了广泛影响，而且在明清两代继续得到发展和传播。他的学说成为官方意识形态的一部分，对于塑造中国社会的价值观和伦理观具有重要意义。程颐的理学思想也传播到了东亚其他国家和地区，如日本、韩国等地，对当地的文化和社会产生了深远影响。
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