描写《诗经》中女人的美|诗经中的女人
充满古典情怀的《诗经》中的女性就像仙乐一样，让人回归到只是默默造访，去品味那份优雅与美丽。
淑女，内外兼修，让无数男人辗转反侧。
开场《国风？“关在，鸠，在河州。窈窕淑女，君子好逑。“这是一首献给在河边摘空心菜的美丽女孩的情歌。河里的沙洲上鸟儿在鸣叫，美丽的姑娘们在展示自然之美。任何人看到她们都会动心，何况这位原本就爱美的先生？淑女，从古至今，都是人们追求的美丽、健康、自然、清新的形象。自古“窈窕淑女，君子好逑”。成为了人们对美的不懈追求的证明，也让人感到无限的向往和想象。这是多么美丽的景色啊。乡村，新鲜的空空气。邻家女人，不做作，不需要胭脂水粉装饰。美在劳动，美在自然。一个从远处看得见，却不能被嘲讽的美女，给人一个追求的背影。
“白露是霜。所谓伊拉克人。在水边，顺着水走，路又堵又长。回到它身边，它就在水中央。”女人在水中央是什么样子？也许她无法靠近到看清自己的脸，但她总是让人向往，让男人愿意克服很多障碍去追求。也许这就是爱情的魔力。道路艰难，如何才能到达彼岸，表达对心中女子的爱？看着对岸的花，可以想象它的美丽。或许，这就是距离的美丽。水草深处，有一种“若无其事”的感觉，让我们回想起来。虞姬，诗经中最令人揪心的草，离爱情如此之近，似乎触手可及，梦里挥之不去，灵魂却无法轻易达到完美的境界。
清纯调皮文静的女孩，少女的童心，体现了一种美。“文静的姑娘，我一到了城市的角落。爱不见，搔头。”静雅的一个温柔的女孩在城市的角落遇见了自己的爱人。男的到了，她偷偷躲起来，男的急得挠头。这时，她走了出来，送给男人一株野草——潼关，作为爱的信物，让男人又惊又喜。因为潼关是心上人送给他的，他觉得真的很漂亮，很不一般。她轻轻地把红色的吸管递给那个人，不知道我的傻弟弟是否知道这是什么意思。还有一朵牡丹花，是她放牧的时候悄悄摘的，一起送给他的。小女孩调皮害羞的形象突然出现在眼前，一股浓浓的爱意悄然蔓延。女人的文静、优雅、活泼、羞涩，让人感受到她的单纯。
一部诗经，多少美女穿梭其中，当然少不了美丽的新娘子。“桃夭夭，焚其华。当一个孩子回来时，让他呆在自己的房间里是合适的。”桃花盛开，美女出嫁。女人一生中最美好的时刻，应该是结婚的时候，是爱情有了依托，内心有了港湾，幸福写在脸上的时候。纯洁透明，未来充满希望，新婚夫妇，一切都将开始新的画面。锣鼓声响起，轿子被抬进来，红灯笼被挂上。快乐的女人最有魅力，快乐能感染别人，让别人快乐。它的房间和家里的气氛不允许我们去想别的。
“一拜天地，二拜高堂，一个接一个”来自远古的喜气，浸透了野性，那个粉薄的红衣少女在那一刻完成了人生的蜕变，美如桃花。晚年和老公在一起，教孩子，伺候长辈，其乐融融。幸福的种子春天播下，夏天悄悄开花，秋天发芽，冬天储存。周而复始，就像一条流动的河流，带走了时间。啊，女人完成了人生最伟大的轮回。
生活充满了味道，酸辣、苦涩、甜蜜交替。经历也是一种财富，铸就一个人的人格。自古以来就有多愁善感的女人背叛了自己的心。面对不幸，敢于指责和抗争的女性，在生活中是坚强的。
“孟”向我们展示了这样一个奇怪的女孩，她“承诺，但不认为相反。”当初那个男人海誓山盟，没想到，已经变了。既然感情没了，就一刀两断。干脆利落，这是一个有思想有胆识的女人。作为一个有经验的人，她回忆过去，在简佳、景女和姚涛身上体验任何一种情感。她小心翼翼地回忆起自己一段又一段的情感经历，最后不得不放出一句“不是思考，是早已失去理智”的深情。那是什么样的疼痛？一个3000岁的古代女子，竟能如此清晰地看到一个虚伪男人的爱情。需要多么睿智的眼光。这位看事情如此清晰，不畏舆论压力的女子，真是空谷里的一朵奇葩！
矜持的女性虽然庄重，但过度的矜持让人觉得冷漠，可敬却不可爱，而那些热情率真的女性则让人觉得亲切，自然，不做作。“实际上，特工可能是七个xi。求我做个秀才，也算幸运！”多么直白的爱情信号，“追求我的小伙子，不要错过好时光。”欣赏这样的女性，她们可以大胆追求和表达。
诗经在手，那些或模糊或清晰的女性形象在我脑海里盘旋，总在想为什么时间还没有回到那个时候。看一眼白露中的俏丽女子，笑靥如花的女子，让君子想做朋友的女子，听听那些“不喜欢女人，却做了自己该做的事”的女子哭泣感慨，“我过去，威利威利。今天想起来。下雨下雪了。”时光飞逝，无法挽回。
美女如画，美不胜收，集山川之美。所有的颜色、曲线、声音、图像、节奏和气氛在女人的姿态中流动并变得明亮。
曾经为红楼梦做水的女人醉了，聊斋做仙骨做狐的女人醉了，而诗经里的女人却深深嵌入了她的灵魂，成为我对美的至高追求。那些月光下的精灵，稻田里的精灵，芦苇旁的精灵，水中央的精灵，千百年后依然是最美的风景。