王昌龄|王昌龄《第二个塞子》赏析
王昌龄《出塞(二)》全诗的主要内容是什么？如何欣赏？
唐诗七首中哪首是第一，也就是所谓的“压卷”。古典诗词议论一直持续到明清，争论持续了几百年。诗人，在评论唐诗的最高艺术成就时，历来被李白、杜甫所称，这是举世公认的；但论绝句，尤其是七言绝句，李白成就最高，王昌龄次之。高朝在《唐诗别集》中说:“盛唐绝句，太白高于他人，王少波次之。”[1]胡应麟在《诗》中也说:“七言以太白、江宁为主。”[2]沈德潜，在《唐诗》中，专门谈到标题:“必按卷，王味之& lsquo伟成& rsquo，李& lsquo白蒂酒店；，王长龄& lsquo为扫帚服务；，王志焕& lsquo在黄河的上游。，它普通的几乎！唐末绝句无四正章。”[3]王昌龄的《出塞外(上)》，可以列入唐诗千年名篇，似乎具有共识的性质。
我们来看原文:
仍然是秦汉时期的月亮和边关，敌人和敌人打了一场持久战。
如果攻龙城的卫青和飞将军李广今天还活着，匈奴人就不准南下阴山花马了。
经常与这首诗并列的，还有王之涣的凉州词:
黄河越来越远，因为它在黄河中间流动，玉门关坐落在一座孤独的山上。
何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！
李白的《下江陵》:
一大早，我告别了高入云霄的江陵城，远在千里之外，船只有一天。
两岸猿猴的叫声，还在耳边不知不觉地不停啼叫，轻舟已过了沉重的青山。
王翰的凉州词:
酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
战场上喝醉了不要笑。古代有多少人打过仗？
王维《送元二去安西》:
清晨的雨湿润了土地的尘埃，客栈的客栈，客栈的枝叶，一片新叶。
真心劝朋友干一杯酒，西出阳关，难逢亲人。
诗歌不具体分析每首诗的艺术优越性。用直接归纳法，最方便的是从形体的外在结构入手，与杜甫的绝句相比较，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”窗西陵千秋雪，门泊吴栋万里船”。不难看出，两者在句子结构上存在显著差异。杜甫的四句都是肯定句，都是视觉场景。杨慎的四个批判句，往往显得“断”和“不连续”[4]。相反，四句中的第三句和第四句，语气发生了变化，多由陈述转为否定、叹息或疑问，如“但龙城会飞，你不会教呼玛爬阴山”“羌笛何须怨柳，春风永不过玉门关”“战场上醉了不要笑，自古为几个人而战”“我劝你一杯酒”。不仅句法和语气发生了变化，而且从写对象的场景变成了写快乐的感觉，即表达主观感受。认为与杜甫的作品相比，那些被书本压着的，明显在句法、语气、语气，甚至跳跃上有变化，内心是活跃而丰富的。绝句第三句要变是一个规律，元代杨载《诗人法数》指出:
绝句的方法要婉约婉约，删芜简，意无穷。第三句为主句，第四句为念句，有实有虚，有联有联，有联有联，有正有负，有正有负，有对应，有一息一息，有宫商自和。一般来说，两句话很难进行下去，但最好是直截了当地开始，心平气和地做。机智的改时间，都在第三句。如果你在这里改得好，第四句话就像逆水行舟。[5]
与前两句相比，杨载所强调的第三句是一种“转化”关系。这种变化不是断裂，而是一种“委婉变化”中的接续，其中有虚有实，虚不是直接的、连续的。比如《出塞》中的前两句“秦时明月汉时明月关，人远行未归”，都是实实在在的连接，逻辑上不是空白的。第三句话“但龙城会飞”，不是真实的连接，是虚拟的连接。不是写边塞，而是引发讨论，但还是有潜在的延续性:明月致乡愁，你不能回家。和李光不一样。场景不连接，情感连接，是虚拟连接。
王昌龄的绝句受到后人的高度评价。明代诗人李攀龙曾将这首《出塞》誉为唐诗七绝句的巅峰之作。认同这种说法的批评著作不在少数，如《唐诗选曲》:& lsquo石岳明& rsquo一个是唐诗第一。”易颜也同意这个意见。但是，也有人“不服”。如《唐诗摘抄》说:“中晚唐绝句，涉议不佳，此诗亦涉议，但不坏。”【6】还不错，不是最好的。许多评论家认为这首诗不足以列入唐诗。明胡振亨《唐音归钱》卷十说:“& lsquo石岳明& rsquo第一，虽然开头的句子很奇怪，但是后劲还是在中。是否将压力辊从天平上取下仍有待商榷。”唐代云的诗更为具体。他对欣赏这首诗的朋友说:“最后两句不太直？& hellip& hellip咦，是诗的第二句。最后两句，再直也要沉默。& lsquo但是让& rsquo& lsquo不要教& rsquo四个字，既露又率，不高，但写又答，越有趣越能压一万首诗？”不止一个人批评王长龄的两句话太露骨，也不能说没有道理。
在我看来，这首歌被收入唐代第一绝句是很勉强的。原因就在这最后两句。说到“讨论”，前人都没有触及重点。这要看是什么样的讨论了。“当我们笑着出门面对苍天的时候，我们是蒿人吗？”(李白)“唉，我怎么能对那些从来不会吃亏的达官贵人毕恭毕敬地卑躬屈膝呢”(李白)，“一家之主长在，世人之眼都瞧不起他”(王维)，“前路无知己，天下无人知你”(高士)，“天下有千千万万家， 而天下穷人皆大欢喜”(杜甫因为，其实这种议论不是议论，而是直接抒情。 抒情和论辩的区别在于，论辩是理性逻辑，抒情是感性逻辑。杜甫也是，有时候不免过于理性。“汉之神为中兴之主，功为汾阳之王。”与其歌颂诸葛亮，不如歌颂郭子仪“但在他征服之前，他已经死了，从此英雄们在他们的外套上哭泣”。而王昌龄的“但龙城将飞进，不教虎马登阴山”的论调，虽然不无感慨，但毕竟比较单薄，似乎有太多的理性成分。王昌龄被誉为“诗人的天子”，其绝句造诣在盛唐独树一帜。有时候，文笔弱是难免的。甚至在《参军》中有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”的说法。盲目发表英雄言论，很容易陷入俗套，成为陈词滥调。充其量也只是豪言壮语。用杨仔的开合来推敲，可能太用力，不够婉转。
王昌龄的《出塞》里有两首歌。这首歌在前面，好评如潮。另一部不仅在水平上远高于这部，而且超越了历代诗评家称赞的作品量。令人不解的是，千百年来，诗评家们从来没有谈过。这不禁给人一种奇怪的感觉。因此，把它提出来研究就显得尤为必要。原诗是这样的:
这位将军刚刚跨进白玉马鞍的宝马去应战，这场战斗结束后，战场上只有惨淡的月光。
城墙上的战鼓还在旷野里回荡，剑匣里的剑上的血还没有干。
读这首诗令人激动。无论从意象的密度和机制，还是从立意的提炼，都不是上述作品可比的。盛唐诗词中用绝句表达边塞豪情的佳作不在少数。王翰的《凉州词》(见上图)，也被不止一家公司列为佳作，为了享受生的快乐，忽略死的悲哀，而轻视生死的危险。这是千古绝唱。如此乐观豪情，如此广阔的想象空间，如此精妙的语言，堪称盛唐的代表。但在唐朝全盛时期，写战争绝句往往是在战场之外，横着写也能出奇制胜。王昌龄的《出塞(二)》可以用四个短句正面写出来。红马、玉鞍、战场、冷月、城头、鼓、金刀、血，只是八个细节(形象)。写的是热血的英雄豪情，却是从细微无声的感知中表现出来的，构成了功力非凡的统一意境。第一，虽然战争写的很正面，但重点是血战会结束但不会完全结束的场合。一、写战前准备:与其直接写心理，不如写备马。小马，黑鬃黑尾的红马，马鞍是玉石做的。战争是血腥的，但没有血腥的凶残。然而却痴迷于战马之美，实乃豪侠。接下来，如果写战争过程，剩下的三行就不够了。诗人巧妙地跳过了肉搏战的过程，聚焦于激战，写出了战场的回味。为什么？
第二，血腥的战争必须保持距离。如果不撇清自己，那就是岳飞的“食肉而笑，饮匈奴血之志”，不能不带来生理上的刺激。王昌龄的血性回味，韩的沙场醉酒期待，都是在撇清自己。拉开时间距离，拉开空距离，拉开人身距离(比如“可怜的无定河骨，还是梦中的少女”，放在妻子的梦里)，都有利于超越实用价值(比如死亡和痛苦)，进入审美想象境界，释放情感。这是唐代诗人的惯常做法。但王昌龄的精致在于，虽然把血放在了最近的回忆里，但并没有拉得太远。着眼于战后突然发现未完成的思想中的血腥回忆，立意的关键是突然的回味。它的特点是感知即时而丰富。
第三，从视觉上看，月光照在战场上。既表示战争从白天到夜晚的持续时间，也表示战争激烈到你忘了时间，然后就可以省了。这种体悟不仅仅是因为月亮的光，更是因为月亮的“冷”。因为寒冷，请注意月亮的光。触觉变成了突然的时间感。近距离战斗的酷热变成空寒冷。这就是杨载所讲的“反向连接”，意思是精神高度集中，已经忘记了生死，忘记了对战场上一切的感知，甚至是自我感知。这种“忘我”的状态，被诗人的“冷”字所暗示。“冷”这个词的好处在于，它是一个突然的发现。正在生死搏斗的方音根本无暇顾及。战争结束后他才发现，这不仅仅是一种瞬间的自我回忆，更是一种瞬间的享受。
第四，在情绪的节奏中，这是一种轻松的放松，而不是危险的紧张。暗示着胜利者的舒适和自我满足。绝妙的创意就在于“别打了”两个字。从情感上来说，战后战场的放松不同于平时的放松，是一种没有完全放松的放松。听觉提示，战鼓声不绝于耳，说明整体情况是“战争结束了”，但有些地方战鼓还在响。这种战争结束的感觉不仅仅局限于遥远的城头，也要近在身边才能感受到。“盒子里金刀的血还是湿的”，进一步唤醒回忆，血就在那一瞬间之前。谁的血？当然是属于敌人的。对于胜利者来说，这是一种享受。它的特点是寂静和无声的实现。当然，城头的鼓是听得见的，也是一种享受。声音和寂静有两种，但都是孤独的，甚至是隐秘的。金刀