浣沙秦观赏析|秦观主题之浣沙
秦观，北宋文学家、词人，被誉为婉约派的代名词。宋神宗元丰八年(1085)，进士。
【作者】秦观【朝代】宋代
很孤独很冷，在一栋小楼上。小银流氓就像一个可怜的秋天。回望屏风，轻烟，潺潺流水，心情幽幽。
窗外，花儿洒脱地起舞，就像梦里一样，雨淅淅沥沥地下着，漫无目的地飘着，像忧郁。再看，珠宝的幕布随意挂在银钩上。
①浣溪沙，原名唐，是一种舞曲。“沙”也写“纱”。又名“小院花”、“满院春”。另外56个字符。
②荒凉:冷漠如冷。轻:薄寒，区别于严寒和严重的春寒。
③小银:早上多云。流氓:诗人讨厌的词。可怜的秋天:秋天已经结束了。
④轻烟流水:画面上的烟很轻，水潺潺。静:意境悠远。
⑤丝雨:毛毛雨。
⑥宝帘:用珠宝装饰的窗帘，指华丽的窗帘。随便挂:随便挂。
这个词的缺失创造了一个领域。这个境界由轻寒，重阴天，静室组成。在这样的环境中，我们会不由自主地感受到主角的无聊和忧郁，而这种悠闲压抑的环境，让主角的忧郁显得更长久。
此词亮点位于霞阙，营造出一种静谧、悲凉、灵性的艺术境界，集音乐之美、绘画之美、诗歌之美于一身。在这个自我占有的主观领地里，主人公的悲哀给了花和雨，是淡淡的春愁，却是不痛不痒的悲哀。这种表达，只有陈彦超的赞美才能做到:“好像转苦为安，文薇的小团体。”陈彦超认为秦观的词风比文和韦庄的词风更深沉，而拙见者则认为秦观的词风不仅优于这两位，而且更清新、更美。花与梦，丝雨与愁，本质上并不相似，却有着轻盈细腻的共同之处。太巧了！一般比喻多以具体事物的形式运用抽象事物，但作者不说“梦如飞花”而说“飞花如梦”，不是说“愁如丝雨”，而是说“丝雨如愁”。多么奇怪的事情！两者的结合给读者带来了前所未有的新鲜感，难怪梁启超称之为奇言怪语！而意象的巧用也是诗人的高明之处。花与梦，丝雨似愁，这些美好的意象(当然，愁也可以是美好的东西，甚至可以是一种温和的春愁)叠加在一起，形成一幅幅美丽迷人的画景，充满诗情画意，弥漫着空灵朦胧的忧伤。世界因王国而获胜。什么是境界？那些能表达自己真实情感和场景的人被称为有状态，而那些不能。这个词既有真景又有真情，可谓情景交融，景中有景，情中有情，意中有意。
这个词的结尾也是相当成功的，著名的沈季飞那句“精研细考，得南唐之座”也不是白给的。将人物的情绪隐藏在悬挂的窗帘中，形成一种宁静悠然的状态，耐人寻味。
值得一提的是，诗人在这个词里从未正面刻画过人物，但我们还是感受到了人物的存在。这是因为作者着重刻画了人物的情感，而情感又被环境和气氛所衬托，使其场景交融。这样的英雄，这样的场景，结合文字温柔的语气，我们不禁感受到主人公身上散发出的温柔的孤独和淡淡的悲伤。
秦观(1049-1100)，字太虚，汉族，北宋高邮(今江苏省高邮市)人，谥号韩沟居士。学者称他为淮海居士。北宋文学家、词人，被尊为婉约派的代名词。宋神宗元丰八年(1085)，进士。
曾任国子监博士(国立大学讲师)、省正字书记、国史所编辑。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，贬州酒税，迁郴州，管衡州，迁雷州，死于滕州。他与黄庭坚、晁、并称为“苏门四学士”，颇受苏轼赏识。秦的视野豪放洒脱，洋溢着文学的话语。他15岁丧父，从小学习经典和兵书。代表作品:《鹊桥仙》、《淮海集》、《淮海居士长短句》。
秦观(1049-1100)，江苏省高邮市人，早年出生，后改性格少游，谥号汉沟居士、淮海居士。年轻时聪明伶俐，博览群书，胸怀大志，游历湖州、杭州、润州等地。Xi宁元年(1068年)，他21岁。看到人民遭受水灾，他写了《浮山堰赋》和《郭子仪骑马去鲁赋》。
秦少游是北宋文学史上的重要作家。然而，在秦少游现存的所有作品中，只有三卷本的100多首，十四卷本的430多首，三十卷本的250多篇。诗词散文的篇幅，远不止文字的几倍。
熙宁十年，苏轼从密州迁到徐州，秦观前去吊唁，并作诗一首，“我只想知道苏州，不想知道万户侯。”(《别子詹学士》)。次年，应苏轼要求，写了一首《桃花坞赋》，苏轼称赞他是“人才”。在此期间，秦观与苏轼游历了五洲、吴江、湖州、惠济等地，结下了友谊。在苏轼的劝说下，秦观开始刻苦学习，积极准备参加科考；然而，他的命运很糟糕，他在两次考试中被评为孙山。苏轼觉得委屈，写诗写信鼓励。
元丰七年(1084年)，苏轼路过江宁时，向王安石极力推荐秦观的才华，并在后来写道:“愿你借少齿，得天下重。”王安石还称赞秦观的诗“鲜如鲍，谢”。在两位文学前辈的鼓励和许诺下，秦观决心再次进京赶考，并于次年取得第一名，结束了自己的养儿育女生涯。通过进士考试后，秦观被任命为定海主簿，调任蔡州教授。元佑七年，苏轼从扬州被召回，做了明寺学士、翰林学士、礼部尚书。秦谦主编《国史馆》，与黄庭坚、晁、同时供职于国史馆。他被称为“苏门四学士”。在北京任职的几年间，秦观不得不与师友并驾齐驱。
宗统治时期，政治家多为老党员，但其内部派系斗争异常激烈。蜀党领袖苏轼及其“苏门四学士”能够从民生和国家利益出发，对新旧党的主张给予客观公正的评价。秦观先后向朝廷提出了30条政策学说，针对当时的内忧外患提出了各种具体的改革策略，并对王安石变法进行了中肯的分析，认为新法是救国救民的良策，但执法者矫枉过正，产生了一些流弊。他不赞同司马光的废新法裁决，认为也是因为噎死。这些观点在不容异己的激烈政治形势下显然是格格不入的。而且由于秦观与苏轼关系密切，他也难逃派系之间的诋毁和批判。
邵圣元年(1094)，新党人张角、蔡京上台，苏轼、秦观等人一同被贬。此后，秦观被调至衡州、雷州等地编辑管理，屡遭削职免职。元末二年(1099年)在雷州，自撰《万辞》。元三年(1100)，哲宗驾崩，惠宗即位，面对太后。政局发生了变化，许多前部长被召回。秦观还命宣德郎返回衡州。到滕州时，已经去世了。