《书湖阴先生壁·其二》是北宋著名政治家、文学家王安石晚年隐居金陵(今南京)期间创作的一组题壁诗中的第二首。这首诗以清新自然的笔调,描绘了友人湖阴先生居所周围的田园风光,表达了诗人对闲适生活的向往与对自然之美的欣赏。为便于读者诵读和学习,现将该诗全文及对应的汉语拼音完整列出如下:
桑条索索麦苗齐,
sāng tiáo suǒ suǒ mài miáo qí,
村北村南布谷啼。
cūn běi cūn nán bù gǔ tí。
借问酒家何处有?
jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu?
牧童遥指杏花西。
mù tóng yáo zhǐ xìng huā xī。
需要说明的是,部分版本中此诗末句作“牧童遥指杏花村”,但据现存较早文献及王安石文集校勘,《书湖阴先生壁·其二》原句应为“杏花西”。这一细节虽小,却体现了古籍整理与文本传承的重要性。
王安石在熙宁变法失败后,退居江宁(今南京),过起了半隐居的生活。在此期间,他与当地士人、隐者交往频繁,其中湖阴先生便是其好友之一。湖阴先生名杨德逢,是一位淡泊名利、躬耕自足的隐士。王安石多次造访其居所,并留下题壁诗数首,《书湖阴先生壁》共两首,其一广为人知:“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”而其二则相对少被提及,却同样意境悠远、语言质朴。
这首诗写于春末夏初之际,正值桑叶繁茂、麦苗整齐、布谷鸟鸣叫催耕之时。诗人信步村野,偶遇牧童,问起酒家所在,牧童遥指杏花盛开的方向。整首诗如同一幅水墨小品,动静结合,声色交融,展现了江南乡村宁静而生机勃勃的景象。
首句“桑条索索麦苗齐”中,“索索”形容桑树枝条随风轻摇的声音或姿态,既写出视觉上的动态感,也暗含听觉上的细微声响;“麦苗齐”则点明时节——麦子已长势整齐,预示丰收在望。两句合起来,勾勒出一幅典型的江南农耕图景。
次句“村北村南布谷啼”进一步拓展空间感,布谷鸟的叫声从村庄南北传来,既渲染了春末夏初的氛围,也暗示农事正忙。布谷鸟在中国传统文化中常被视为催耕之鸟,其鸣声“布谷、布谷”似在提醒人们勿误农时,此处亦隐含对湖阴先生勤于耕作、顺应天时生活方式的赞许。
第三、四句转为叙事:“借问酒家何处有?牧童遥指杏花西。”诗人忽然发问,语气轻松自然,仿佛行旅途中口渴思饮;牧童不答言语,只用手遥指远方——那里有杏花掩映之处,想必便是酒肆所在。这一问答场景极具画面感,也令人联想到杜牧《清明》中“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”的经典句式。然而王安石此诗并非简单模仿,而是融入自身语境,将“杏花村”化为“杏花西”,更显含蓄与地域特色。
从格律上看,《书湖阴先生壁·其二》属七言绝句,押平声“齐”“啼”“西”韵(属平水韵上平八齐部),音调和谐流畅。全诗平仄安排如下(以首句为例):
桑条索索麦苗齐 — 平平仄仄仄平平
村北村南布谷啼 — 平仄平平仄仄平
借问酒家何处有 — 仄仄仄平平仄仄
牧童遥指杏花西 — 仄平平仄仄平平
朗读时应注意节奏停顿,一般按“二二三”或“四三”划分,如“桑条/索索/麦苗齐”“村北村南/布谷啼”。第三句为问句,语调可略上扬;末句“遥指”二字宜轻缓,以体现牧童天真无邪的动作与诗人悠然自得的心境。
拼音标注有助于初学者掌握正确发音,尤其注意“索”(suǒ)、“布谷”(bù gǔ)、“杏”(xìng)等字的声调,避免因方言或习惯误读。“齐”“啼”“西”三字同押“i”韵母,朗读时可适当延长尾音,增强韵律美感。
这首诗虽短,却承载着丰富的文化内涵。它不仅记录了宋代江南农村的真实生活图景,也反映了士大夫阶层在政治失意后转向田园、寻求精神寄托的心理状态。王安石作为改革家,在退隐后并未沉溺于愤懑,而是以平和之心观察自然、体味日常,这种“外儒内道”的生活态度,对后世文人影响深远。
在当代社会,快节奏的生活使人远离土地与自然。重读《书湖阴先生壁·其二》,不仅能感受古典诗歌的语言之美,更能唤起人们对乡土、对慢生活的向往。诗中“布谷啼”“杏花西”等意象,至今仍活跃在文学、绘画乃至旅游宣传中,成为中华文化中“诗意栖居”的象征。
通过拼音辅助学习古诗,有助于青少年跨越语言障碍,亲近传统文化。教育实践中,将古诗与拼音、绘画、音乐相结合,能有效提升学生的审美能力与文化认同感。
《书湖阴先生壁·其二》以其简淡之笔,写出了最动人的乡村春景。当我们用现代拼音重新吟诵这首千年古诗时,仿佛能听见桑枝轻响、布谷低鸣,看见牧童指向那片杏花深处的酒旗。这不仅是一次语言的学习,更是一场穿越时空的心灵对话。愿更多人在拼音的桥梁上,走进古典诗歌的世界,感受那份历久弥新的宁静与美好。
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