“昏厥”是一个汉语词语，通常用来描述因大脑供血不足或其他原因导致的突发性短暂意识丧失状态。在拼音中，“昏厥”写作“hūn jué”。“昏”（hūn）的发音清晰，由声母“h”、介母“u”和韵母“n”组成，声调为第一声（阴平），发音短促而有力；“厥”（jué）的发音稍复杂，声母为“j”，介于“d”和“z”之间的半元音介母“ü”，韵母为“e”，末尾辅音“u”，整体读作第二声（阳平），发音柔和但尾音稍降。理解其拼音不仅有助于语言学习，更能帮助科学解释这一现象的医学背景。
从医学角度来看，“昏厥”（Hūn Jué）属于一种暂时性脑功能障碍，表现为意识突然丧失，通常持续数秒至数分钟。其主要成因包括以下三类：
1. 血管迷走性晕厥：因情绪紧张、疼痛刺激或长时间站立引发的自主神经反应，导致血压骤降、脑供血不足；
2. 心源性晕厥：心脏结构异常（如心律失常）或血液动力学障碍所致，需紧急医疗干预；
3. 脑源性晕厥：脑血管疾病（如短暂性脑缺血发作）阻断了特定区域的血液供应。低血糖、贫血或过度换气也可能诱发症状。识别这些病因是预防复发的关键。
古代中医将“昏厥”描述为“气机逆乱”“阴阳离决”的表现，常用“厥证”统称。例如，《黄帝内经》提出“寒厥”“热厥”概念，认为外感邪气或脏腑失调可致阴阳失衡。然而，现代医学通过解剖学、生理学研究，证实昏厥的根源在于中枢神经系统的功能异常，而非传统所讲的“气滞血瘀”。但这并不意味着两者完全对立：例如，“体位性低血压”导致的昏厥，恰与中医“气血不足”的症候相吻合；针灸刺激特定穴位（如人中穴）对恢复意识的疗效，也被部分研究证实其神经调节作用。这种古今对话提示我们，科学解释与传统智慧可互为补充。
当有人突然昏厥时，应遵循“三步急救法”：
第一步：保持呼吸道通畅，侧卧位防止呕吐物误吸；
第二步：监测生命体征，判断有无心跳呼吸骤停；
第三步：物理复苏，轻拍呼唤患者，必要时人工呼吸与胸外按压。预防方面，高危人群需注意：
? 避免高温环境下久站；
? 规律饮食预防低血糖；
? 定期体检筛查心血管疾病。若频繁发作或伴随胸痛、瘫痪等症状，需立即就医排除中风、癫痫等严重疾病。
在文学作品中，“昏厥”常作为人物心理剧变的符号。鲁迅笔下祥林嫂的多次昏厥，映射封建礼教对人性的摧残；莫泊桑《项链》里玛蒂尔德发现假项链时的晕厥，则凸显命运反讽的戏剧张力。这些描写不仅增强画面感，更深化了主题意蕴。值得注意的是，过度使用此类情节可能导致人物刻画流于表面化，作者需谨慎把握，使其服务于故事内核而非标签化人物情绪。
“昏厥”在其他语言中对应词汇存在微妙差异。英语中“faint”强调因缺氧导致的全身瘫软，常用于轻量级描述；“syncope”则是医学专用术语；法语“évanouissement”保留古法语根源，兼具文学与医学语境灵活性。跨文化交际中，理解这些差异有助于消除误解。例如英译古籍时，“气厥”直译为“qi syncope”易引发歧义，需添加注释说明传统理论背景。语言作为文化载体，其演变轨迹反映了人类对生命现象认知的深化过程。
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