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曾国藩的充满正能量的对联
说起曾国藩,历史书一定告诉你他镇压太平天国,但并不仅仅只有这些,他对清王朝的贡献是非常大的,中国第一艘轮船就是在他的倡议下建造的,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。但我们不论其他,只说说他的对联,写出了大智慧。大家对曾国藩了解得多吗?下面我们就来看看曾国藩的.八福对联,感受一下曾国藩的风采。欢迎大家阅读。
曾国藩的充满着正能量的对联
1、世事多因忙里错
好人半自苦中来
这是一副自诫自勉书室联,上联就是自诫了,就是世事无常,俗世多变,遇到事情慌忙就容易出错。下联的好人不是我们常说的好人,这里是指有成就的人,成功不是幻想来的,而是要付出的,大多数成功的人都吃不少苦。
2、大处着眼,小处着手
群居守口,独居守心
大处着眼,小处着手就是说看事情要看得远,顾全大局,做事情的时候要认真,注重细节。
群居守口,独居守心这很直白了,就是一群人处着的时候该说说,不该说憋着,别一天到晚瞎叨叨,听人说话比自己说话更受欢迎(我这话糙理不糙啊。)一个人的时候要思考,要学会享受孤独,守住自己的赤子之心。(一个人不要玩一些少儿不宜的游戏!)不为圣贤,便为禽兽。
3、莫问收获,但问耕耘
不为圣贤,便为禽兽这听着怪狠的啊,其实这是曾国藩先生对自己的要求,就像我们平常对自己发誓,我从明天开始一定好好戒烟,一定好好干,不然我就怎么怎么样,就是这个意思。哈~,下句就是不要想着不劳而获,天上不要掉馅饼给你吃的,树苗不会一夜变大树,脚踏实地才是正理。
有子孙,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹这个据说是曾国藩老爹作得,曾国藩所书的,他爹地是远离了官场,闲云野鹤的生活不要太快活,高逸之人,下联对儿孙的期望也是很高的,非一般人能作。
4、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化
办事无声无臭,既要老到,又要精明
曾国藩用打仗的经验得出,做事时候要有基础,再求创新,办事要讲究方式方法,顾全大局又不失精明。
5、天下无易境,天下无难境
终身有乐处,终身有优处
生活永远有两面性,不可能会一帆风顺,也不会一直低在山谷,一体两面,所以在高处时不要看不起低处的人,也不要高傲的不可一世,在低处也不要一蹶不振,太阳终究会出来的。
6、养活一团春意思
撑起两根穷骨头
这和上面差不多,不论顺境,逆境,都要像你在娶媳妇的时候,许下的诺言,要一直朝气蓬勃,逆境也不要为五斗米折腰,在困厄中求出路,人穷志不穷。
7、战战兢兢,即生时不忘地狱
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀
君子处事应该兢兢业业,居安思危,心胸坦荡,就是遇到问题也要抱有一个正能量的心态。
8、不为圣贤,便为禽兽;
莫问收获,但问耕耘。
9、不怨不尤,但反身争个一壁静;
勿忘勿助,看平地长得万丈高。
10、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为,无惭神鬼; 休预怕后来灾祸,只要暮年心气,感召祥和。
11、禽里还人,静由敬出;
死中求活,淡极乐生。
12、敬胜怠,义胜欲;
知其雄,守其雌。
13、一心履薄临深,畏天之鉴,畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明,由敬而强。
14、大处着眼,小处着手;
群居守口,独居守心。
15、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要老到,又要精明。
16、天下断无易处之境遇,
人间哪有空闲的光阴。
17、世事多因忙里错,好人半自苦中来。
养活一团春意思,撑起两根穷骨头。
18、战战兢兢,即生时不忘地狱;
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀。
19、丈夫当死中图生,祸中求福;
古人有困而修德,穷而著书。
20、天下无易境,天下无难境。
终身有乐处,终身有忧处。
21、与人为善,取人为善;
乐以终身,忧以终身。
曾国藩名言
1、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
3、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
4、好谈己长只是浅。
5、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
6、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
7、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
8、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
9、越自尊大,越见器小。
10、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
11、人德八本:习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
12、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
13、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
14、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
15、气忌盛,心忌满,才忌露。
16、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
17、青年读书应当有志有识有恒。
18、居心平,然后可历世路之险。
19、乡间无朋友,实是第一恨事。
20、才智英敏者,宜加浑厚学问。
21、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
22、一切皆暗暗安排,胸有成足。
23、居心平,然后可历世路之险。
24、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
25、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
26、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。
27、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
28、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
29、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
30、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
31、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
32、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
33、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
34、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
35、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
36、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
37、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
38、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。
39、凡办大事,半由人力,半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才觉私意起,便克去,此是大勇。
42、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
43、知天地万物于一体,则能爱矣。
44、绮语背道,杂学乱性。
45、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
46、大柔非柔,至刚无刚。
47、人要为善,先要明善始得。
48、男儿自立,必须有倔强之气。
49、戒傲戒惰,保家之道也。
50、一念忽略,便有错言错事。
51、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
52、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
53、霹雳手段,方先菩萨心肠。
54、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
55、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
56、好汉打脱牙,和血吞。
57、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
58、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
59、侍亲以得欢为本。
60、人伦明,则礼乐兴。
61、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
62、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
63、家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。
64、知足则乐,务贪必忧。
65、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
66、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
67、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
68、举止端庄,言不妄发。
69、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
70、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
71、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
72、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
75、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
76、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
77、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
78、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
79、家勤则兴,人勤则健。
80、既爱其才,宜略其小节。
81、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
82、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
83、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
84、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
85、当至忙促时,要越加检点。当至急迫时,要越加饬守。当至快竟时,要越加谨慎。
86、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
87、能甘淡泊,便有几分真学问。
88、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
89、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
90、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。
92、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
93、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。
94、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
95、先静之,再思之,五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
97、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
98、智大心劳者狂,力小任重者踣。
99、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
100、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
101、善观人者观己,善观己者观心。
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