诗经朗诵_诗经鉴赏
诗经出自《诗经·秦风》。这是一首感伤的诗。描写出色，场面感情饱满，情景交融，有效地烘托了主人公悲凉忧郁的感情，给人一种悲凉朦胧之美。相关内容，来看看吧！
简佳
白露是霜1。
所谓伊人在水一方2。
追根溯源，此路不通，3。
从里面游回来，就像在水中央一样。
白露还是绿的。
所谓伊拉克人民在水的Mae 6。
回去吧，路堵了。
从里面游回来，就像在水里游一样。
摘，摘，千年不9。
所谓伊人在水。
回去吧，路堵了，右11。
从里面游回来，在水里游。
[注意]:
1.瑙(音尖jiān):草本植物、芦苇等草类，又名瑙。贾:初生的芦苇。苍:外表光鲜。传曰:“简佩筠，即胡安围未垦之苇也。”毛传曰:“其绿而昌。”For:这里是浓缩成的意思。
2.所谓:所读。I:是的，这个，那个。方:边。在水的一边:也就是在水的另一边。
3.追溯(音素sù):逆流而上。回(音回回):水绕流，这里指蜿蜒的河道。出发地:刚刚。阻力:难。
4.游泳:水中游泳。万:能看到样子，还说“好像是”。
5.还是“绿”。Xi(西xρ):干燥。
6.梅(Mei Mei):水草交汇的地方，就是岸。
7.(音积jī):上升，表示道路陡升。
8.Di(读作late chí):水面上的一个小沙洲。
9.采摘:郁郁葱葱的样子。说个亮眼的。
10.ω(像ω):水边。
11.右:古代读作“姬”，迂回曲折。
12.直(地址zhǐ):水中小沙洲。
[翻译]:
芦花初生绿，白露凝成霜。
心爱的人在水的另一边。
在蜿蜒的河流中寻找她是一条漫长而艰难的路。
逆流寻找她，仿佛走进了水中央。
芦苇茂盛，白露未干。
心爱的人在水的另一边。
在蜿蜒的河边寻找她，道路艰难险峻。
逆流寻找她，就像走到了水中的小沙洲。
芦花初生明，白露未尽。
你爱的人在水的另一端。
在蜿蜒的河边寻找她，道路艰难曲折。
逆水寻找她，就像走到水中的沙洲。
[分析]:
简牍是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。也许是关于一个男人爱上一个女人，表现出一种难以捉摸的心情。这首诗和《关雎》都可以算是爱情诗，但无论是风格还是表现手法都有很大的不同。
《关雎》诗重在“叙事”。从诗中，我们可以清楚地看到这个年轻人从爱上“窈窕淑女”到追求她。如果他不能追求她，他会在幻想中得到她。但《剑甲》中没有明确的故事。第一章，写的是英雄望穿秋水，伊人来了，边走边看，望穿秋水，苦苦寻觅。伊拉克人民似乎就在不远处的水和陆地上，若即若离。第二章和第三章是对第一章的反复吟诵，突出了追求的艰难和漫长，渲染了主人公长久而持久的感情，表现了主人公无法接近“伊人”而永远点亮希望的情感状态。与关雎相比，剑甲的情感魅力更强。
在艺术手法上，《剑家》的“兴”的特点比《关雎》更为突出。“剑甲”、“水”、“任意”意象相得益彰，融为一体。用来取乐的东西和要描绘的对象构成了一个完整的艺术世界。开头写的是秋天水边芦苇的情景，正是“以意象示义”，有“激情”的作用。因为有了芦苇，又在天与水的映衬下，必然呈现出一种迷茫的状态，从一个侧面展示了诗中主人公心中“朦胧爱情”的状态。写主人公的形象，然后重点写他的愿景。起初，他若有所思地站在水边，望着河对岸，非常高兴地看到他所爱慕的女孩来到水边。但是没多久，芦苇挡住了他的视线，他看不见她了。他以为女孩是往上游，就沿着河岸往上走。经过漫长而艰苦的旅程，我还是什么也没看见。他不气馁，回头去追她，终于看见她站在河中的一个小洲上。然后他的心里充满了喜悦。很明显，男主角和女孩没有任何关系，甚至不知道她的名字，但只要能远远地看到她，他就会感到满足。这种爱是“朦胧”的，它的美就在于它的“朦胧”和距离感。
[欣赏]:
贾加属于秦风。周时，秦的始祖不是封在秦谷(今甘肃天水)的儿子。当王萍东移时，秦襄公因其出色的军事护送而获得了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东移，都在雍(今陕西兴平)。秦地包括从陕西关中到甘肃东南部的地区。《秦风》有十首，大部分是东周时期这一地区的民歌。
这首惜人诗，历来有不同的解读。有人认为作者是思念爱人，诗的主旨是写爱情；有人说，诗人讽刺秦襄公不能广交朋友，以礼贤下士，导致贤士深居简出，不肯出来做官；有人说作者是隐士，这首诗是智慧的杰作。我们是诗意的，男女之间的恋情在诗里没有表现得很清楚。况且很难判断“伊人”是男是女。说它是讽刺诗就更没有根据了。所以我们只把“伊人”当作作者仰慕和喜爱的人，不管是男是女。
“青，白露为霜”这两句话从形象和色彩上点出了时间和环境。河边生长的茂密芦苇是淡绿色的，晶莹的露珠已经凝结成浓浓的奶油色，微微的秋风送来袭人的凉意，辽阔的秋水弥漫着寒意。在这个特定的时间空这个荒凉幽静的深秋早晨，诗人时而驻足，时而彷徨，时而仰视，时而蹙眉沉思。他焦虑不安的表情不时出现在我们眼前。原来他渴望一个朋友。“所谓伊人在水一方”，说明了诗人所追求的对象，以及伊人所在的地方，表现了诗人渴望看到、看到，渴望东张西望、寻找的心情。“伊人”是指与诗人关系密切，受到诗人崇敬和爱戴，念念不忘的人。“所谓”二字，表示“伊人”常被提起，常被吟诵，如今却在长河的彼岸。《在水的那一边》，语气肯定，说明诗人对自己的存在深信不疑，充满信心去追求，但由于河流隔绝，不易遇见。“往返于此，路阻且长；回到它身边，它就在水中央。”走上河边小路，路途艰难而漫长，即使要花很长时间才能到达；如果直接游过去，虽然相隔不远，但眼前秋水无边，可想而知又难以做到，仿佛看到伊人的身影在水中央摇曳。诗人虽站在河边，恍惚间心神早已飞去，痴情见伊人的形象历历在目。诗很精彩，就像方雨润说的:“如果你玩弄他的文字，那是不可能的。味道的意义与实际需求相差不远，认为的人就在那里。”(《原始诗经》)
诗的第二、三章只改了几个字，内容和第一章基本相同。但体现了诗歌歌唱的音乐特征，增强了节奏的悠扬和谐之美，使所表达的情感越来越强烈。第一章的“绿”，第二章的“悲”，最后一章的“采”，表现了芦苇的颜色从淡绿色到悲绿色再到白色，把深秋的萧瑟气息渲染得越来越浓，突出了诗人当时非常寒冷的环境和孤独的心情。白露“化霜”、“未落”、“未已”的变化，描绘了朝露化霜化为秋水的渐进态势和过程，生动地绘出了时间发展的轨迹，表明诗人天一亮就来到河边，一直逗留到太阳升起。想象一下，他一个人在寒冷寂寞的旷野里徘徊了很久，面对着茫茫秋水，等待着人的消失，思念着人，是多么的焦虑和失望！在描写伊人所在地时，由于“方”、“梅”、“吴”等词语的变化，把伊人在彼岸等待诗人、诗人与她相会的活动和心理意象刻画得惟妙惟肖，大大拓宽了诗的意境。此外，“常”、“吉”、“右”、“阳”、“易”、“知”等变化，都是描述他寻找伊人的艰难，渴望见到不同道路、不同方向的朋友。如果把《诗三章》中使用的几组变形词连起来品味，就能更好地体会到诗中意味深长的、诚实的含义。
诗的每一章的开头，都采用了福见喜的笔法。通过对眼前实景的描写和赞叹，画出空的空灵意境，涵盖全篇。诗人抓住秋色独有的特点，毫不犹豫地用浓重的色彩反复描绘和渲染深秋空的孤寂悲凉的气氛，以此来表达诗人的失落之情和对友人的殷切敬仰。正如《人间词话》所说:“一首诗，简嘉，是最脍炙人口的。”它的特点是“自己看东西，所以一切都是我的颜色”“它的浪漫会令人耳目一新；它的风景书写也一定是耀眼的；他的话脱口而出，一点妆都没有。”
这首被很多人传诵的诗，对后世的影响是显而易见的。看宋玉《九辩》中的一段描述:“秋日悲为怒！萧瑟，草和树崩溃和腐烂；如果你在长途旅行中；爬山，送回去；天高气爽；宁静而清澈；丠丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠 丠??200000在这里，通过描写秋天的天气和草木掉落的情况，营造出一种令人不寒而栗的气氛，表达了诗人悲伤、痛苦的心情。或许是受到《剑家》这首诗的影响，让我们一窥《诗经》对楚辞的继承和发展。《古诗十九首》中“西北有高楼”的由来，赋中“见喜”和“以景抒情”的笔法，也沿袭了“剑家”的笔法。后来，曹丕从这首诗中写出了“秋风萧瑟，天气微凉，草木摇落成霜”的诗句。因此，《间甲》在古代诗歌史上有着非常重要的地位。