【浑迟子建阅读答案】评迟子建小说《如花的鸭子》
《如花的鸭子》通过底层民众人性的救赎和自救，谱写了一曲温暖的乐章，体现了迟子建对社会底层民众的人道主义关怀。她人性中善与美的光辉照亮了灵魂的黑暗角落，用精神抚慰读者。
书写人性的善恶是迟子建小说创作的主题，得到了评论界和读者的肯定。迟子建的中篇小说《如花的鸭子》可以说是他人性书写的典范。作者向我们展示了人性中善与恶、美与丑等对立面的转化与交织，人性的救赎与自救，人性的皈依与完善。
《如花的鸭子》发表于《人民文学》2001年第2期。讲述了养鸭人徐五婆与杀人犯之间的人间救赎与自救的温情故事。鬼女徐五婆在自家鸭棚里发现了电视上通缉的杀人犯。起初，徐武坡很紧张，很害怕，但后来，通过与凶手的交谈，她了解到，他杀了他的父亲，因为他没有给他任何钱。然而，他的良心发现，他想在行刑前从监狱逃到他父亲的坟墓去祭奠和忏悔。徐五婆帮他实现了愿望，他也帮徐五婆解开了丈夫自杀的谜团。小说的小说选材新颖独特，不仅震撼人心，更让人感受到人类救赎自救的温暖之美。
第一，人性的救赎——他人的救赎
迟子建并不避讳写人生的丑陋和苦难，但她始终相信“人性的光辉会照亮深渊”[1]她曾说，“我很少把人逼入绝境。我写的是这些人在生活中必然存在的罪恶，但连我自己都不知道。到最后，我总想给他一条生路，让他心里留些眼泪，留些柔软。”[2]的确，迟子建的作品有丑有恶，但她的作品有更强大的善与美。这些充满爱和正义的形象肩负着救赎他人的义务。
《如花的鸭子》中的徐武坡就是这样一个角色。她一生都很孤独。虽然她嫁了一个当医生的丈夫，但丈夫钟如雷对她无动于衷，文革中自杀。虽然她有个儿子，但他儿子因为下岗和她吵了一架后就离开了她。可以说，徐武坡的生活并不幸福。她靠当鬼婊子为生，和鸭子们相依为命。然而，孤独而痛苦的徐五婆却乐观而善良。她救赎了一个即将被执行死刑的杀人犯，给了逃犯真正的人类关怀。“人文关怀是指关注和满足人性最基本的生理和精神需求。迟子建用一双有道德感和正义感的眼睛观察社会，用一颗纯洁善良的心灵对待世界。”
虽然小说中的凶手杀了他的父亲，但他并不是一个不可救药的恶棍。他家境贫寒，母亲因肝癌早逝，姐姐远嫁他乡，他下岗失业。这一切的不幸，让他堕落成了一个小混混，一天无所事事，只向父亲要钱，因为没有给他钱，他不小心害死了父亲。监狱里的杀人犯受到了良心的谴责。他经常梦见他被自己杀死的父亲。他担心没人给父亲上坟，所以越狱，想在父亲坟前表达内心的忏悔。在了解到这个逃犯撞坏自己房子的经历后，徐婆理解并包容了他。她对他说:“你别怕，我不会一边放鸭子一边报案的。如果你真的为你父亲上坟忏悔，我会帮你的。我会信守诺言的。”她为他煮了粥和炖鸭。她给了他自己酿的醇酒。她为昏迷不醒的他找了一位年轻女士。她信任他，请他帮助自己找出丈夫自杀的原因。她帮助他实现了他的愿望。在他父亲的墓前忏悔了自己的错误后，他自首了。逃犯被处死后，徐五婆为他立了坟，放了梅子作为祭品，让一只鸭子在黑暗中陪伴。徐婆对逃犯的宽容、理解、同情和关爱，使逃犯实现了临死前到父亲坟前忏悔的真诚愿望，安心投案自首接受死刑。可见，在某些特殊情况下，人性扭曲的人也并非无可救药。像徐五婆这样充满人性善义的人，会用自己人性的光辉温暖他们。徐五婆就是这样完成对他人的救赎的。她向读者展示了人性中永恒的温暖。
这部小说的结尾意味深长。徐五婆把自己养的一只鸭子放在一个逃犯的坟上。她对鸭子说:“如果你想和我一起回家，你可以跟着；要不，给他看看他的花！”这只鸭子看起来像一个人。它一动不动地站在坟墓上。“在萧瑟的晚景中，这只鹤色的鸭子显得异常鲜艳，却像一朵美丽的花。”这种温暖而苍凉的意象结局，让读者深深感受到一种温暖的人性之美。作者将动物拟人化，将人性的温暖附加到动物身上，增强了作品的温暖和美感。
这正是迟子建所追求的。她曾说:“我觉得人生肯定是冷的。从一个人的整个生命历程来看，从宗教意义上来说，一个人是偶然抛向大地的一粒尘埃，他注定要消失。人是宇宙中的一瞬间，但宇宙是永恒的。所以人肯定会有一种与生俱来的苍凉感，所以我们能做的就是在这个苍凉的世界里给自己和他人更多的温暖。”
二、人性的救赎——自我救赎
人不是生来就是恶的，导致人由善变恶的因素有很多。但是，我们都要相信，一个人在某些情况下是可以由善变恶的，在某些情况下必然会自我完善，自我救赎。
《如花的鸭子》中的逃犯在内心的告白中完成了一次自我救赎。逃亡者的父亲被害是由下岗失业、没有经济来源、吸烟赌博等多种内外因素促成的，这些因素使他成为啃老族，孤僻自卑，父亲的凌辱使他犯下了不可饶恕的罪过。他虽然在一个情绪激动的瞬间误杀了父亲，但他内心并没有真的恨父亲，也不是十恶不赦的杀手。甚至我们可以从他的很多举动中看到他好的一面。比如他会担心没人给父亲上坟；在被判死刑之前，他应该亲自到父亲坟前忏悔；他逃到徐五婆家后的第二天，把正在睡觉的徐五婆解开；他可以喂鸭子，早上给徐五婆做饭；当王明找徐武坡的麻烦时，他不怕暴露身份，训斥王明，不许他侮辱徐武坡；他小心翼翼地帮徐武坡找到了丈夫自杀的原因；他希望到父亲坟前忏悔后接受刑罚，安心死去，等等。这个行为的所有细节都可以说明这个杀人不眨眼的逃犯有好的一面，甚至我们可以从他的行为中看出他对温暖和生命的渴望。比如他让徐五婆出门的时候留一只鸭子在家里陪他。他喜欢屋外的阳光；我喜欢房子外面的李子树等等。
我们也可以仔细阅读小说中关于逃亡者到父亲坟前忏悔的细节。“逃犯跪在那里，久久不肯起身。徐婆在坟前倒了一整瓶鬼酒，然后轻声说，& lsquo兄弟，你儿子今天来向你道歉。请原谅他。毕竟，他是你的儿子。他和其他人一起从拘留所逃出来，他们都在逃命。他没有，他是来向你哥哥道歉的。过几天你儿子去了，别否认。& rsquo徐婆话音一落，逃犯就哭了起来。他痉挛地哭着，就像一个孩子在夜里独自行走，因为找不到回家的路而惊恐地哭泣。”
从以上细节可以看出，逃犯有着强烈的自我救赎欲望。他在进行自我审判，他想弥补自己的罪过。这是真诚的告白，这是对自己灵魂的救赎。他内心所受的痛苦远不止中，他的自我救赎给了他精神上的慰藉。
如果换个角度来看，逃亡者其实是充当了救赎他人的角色。他身陷危机，但仍专心研究徐武坡丈夫的遗物，试图帮助徐武坡找到丈夫自杀的原因。他想通过自己的力量帮助别人，他解开了徐五婆心中纠缠了几十年的心结。这不仅是他自己灵魂的救赎，也是他人的救赎。从《徐五婆》和《逃犯》中，我们可以看到迟子建的创作理念。“迟子建在美好的爱情、友情、亲情中找到了隐藏在背后的主要精神。她推崇自强、自救和强烈的责任感等美德，认为只有通过这些美德才能使人从苦难中解脱出来，超越自我、完善自我，拥有光明的未来。”
《如花的鸭子》和迟子建的很多小说一样，以社会底层小人物为依托来书写人性，这也是迟子建作品的一大特色。“迟子建新世纪后的小说创作体现了她执着的民间情怀和民间意识，这也成为她作品中最感人的亮点。”[6]迟子建通过这些小人物人性的救赎和自救，谱写了一曲温暖的乐章，让善良之花在每一个读者心中绽放。《如花的鸭子》中的人性书写体现了迟子建对社会底层人民的人道主义关怀。她人性中善与美的光辉照亮了灵魂的黑暗角落，用精神抚慰了读者。