【诗经·雅】诗经·大雅·民劳全诗翻译赏析
《诗经·大雅》与人民劳动
人也够辛苦的，应该会稍微健康一点。去爱抚国王首都的人民，去安定四方所有的王国。不要听信诈骗，小心不要善良。制止暴政和掠夺，何惧长空朗朗。安慰着远方的我，享受着王的幸福。
人民已经够辛苦了，应该可以休息一下了。去爱抚国王首都的人民，去聚集人民的人民。不要听信诈骗，谨防喧哗。制止暴政和掠夺，而不是让人民过于焦虑。为了王甲谋的利益，不要抛弃旧的功劳。
人民已经够辛苦了，应该可以松一口气了。抚摩京师，安定四方诸侯国。不要听信诈骗，谨防不法。停止暴政和掠夺，不要太自满。对尊严的尊重和恭敬，对崇高理想和气节的亲近。
人民已经够辛苦了，应该安静了。又爱国王首都的人民，又让我的人民恶心。不要听信诈骗，谨防奸佞。制止暴政和掠夺，而不是使公共事务变得困难。虽然你是一个年轻人，但你有一个伟大的角色要认识。
人民已经够辛苦了，应该能勉强接受一点。去爱抚国王首都的人民，人民的王国，没有残忍和酸。不要听信诈骗，谨防内乱。阻止暴政和掠夺，而不是颠覆我们的国家。陛下爱如玉，所以大声劝阻。
给…作注解
1.停:语气词。
2.ω(ω):几个。康:身体健康，平平安安。
3.惠:爱。中国:周朝直接统治的地区，即“王集”，是相对于四国而言的。
4.隋(suí):安。
5.纵向:放纵。背信弃义:欺骗和欺骗。
6.谨慎:意思是小心谨慎。
7.风格:称呼语。残忍:残忍和掠夺。
8.曾、乃。
9.柔软:爱抚。是的:善意。
10.(qiú):聚合。
11.(hūn) (náo):喊着吵着。
12.给(bǐ):使。
13.呃:指现任。老:功德，功德。
14.休:美女，这是指利益。
15.wǎng (w m: ng)杆子:没有规章制度。
16.(c):邪恶。
17.φ(φ):休息。
18.丑:恶人。
9.正:通“政”。
20.荣:你是说现任。孩子:年轻人。
21.公式:函数。
22.齐nǐnǐnǐ曲nǐnǐnǐ????????????????46
23.政治逆转。
24.她自己(rǔ):爱你。玉，作为动词，爱如玉；女的，你。
25.是:是，因此。
参考翻译
人们工作太辛苦了，但他们只想过得舒服一点。照顾首都老百姓，国家稳定不残暴。欺骗和欺骗不要疏忽大意。在政权被颠覆之前，抢劫应该被制止。我真诚地爱你的国王，并强烈建议帮助。
人们工作太辛苦了，但他们只想过得好一点。照顾北京的老百姓，安抚诸侯。不要做骗子，谨防小人的不良行为。抢劫要制止，不怕坏人。远近的人们热爱和保护我们的国家，保护我们的国王。
人们工作太辛苦了，但他们要求休息一会儿。关心北京的老百姓，可以把人凝聚起来。不要允许自己是骗人的，骗人的。当心坏人的诡计。应该制止抢劫，以免给人民增添悲伤。不要放弃以前的成绩，为了让国王有福气而更加努力。
人们工作太辛苦了，但他们只想喘口气。照顾京城老百姓，安抚天下。骗术不可放纵，反复小人要警惕。抢劫要制止，不能让邪恶抬头。谨言慎行，亲近贤良，端正自己。
人们工作太辛苦，却乞求休息。惜京师庶民，民以泄愤。欺骗，欺骗，无知，警惕，丑陋，邪恶。抢劫应该被制止，中国的政变应该不会坏。虽然你年轻又有经验，但你的作用是巨大而特殊的。
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《大雅民劳》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。据说是周朝大臣赵伯虎(叫穆公)写的。
关于这首诗，《毛诗序》认为“呼穆公刺”，所以可以认为作者是在周厉王时期呼穆公(呼伯虎)。郑曰:“七王之孙李王，赋以繁役，多役，民劳，故弱，强而弱，繁民暴而寡，故穆公刺之。”
这首诗是一部具有古代风味的文学作品。它描述了普通人的极端艰难和疲劳，并建议周厉王对人民的力量表现出同情并改变他的方式。全诗共五章，每章十句，均为标准的四字句，句式工整，结构严谨，有明显的重章重句倾向，体现了国风对大雅的影响。
《大雅民劳》诗，朱《诗传》认为“是同列之词，戒言之词，未必专为刺王而发”。《晏残诗集》也说:“古语《容虽童子》诗，《班》诗《童子》都是指王。孩子，如果你不是君主，你现在不会服从我。两首诗都是劝谏同僚，故称小字儿。”朱等宋代学者在不听从汉儒意见的情况下，总是具有创新性，但在君臣关系上，他们比汉儒更为保守。事实上，正如范楚一《诗补传》所言:“古之君，臣，女(尤)亲。男孩，是青春的总称。所以周至的赋、诗、诰、命都是反复叫‘小鬼’，我觉得也不过分。是《禁》《抑》这两句诗把李王当成了‘童子’，意思是他在位不久，还年轻，所以一直发呆。所以“抑”又叫“未知臧否”，所以年纪轻轻就能知道。穆说王虽是少年，用事广泛，不可不察。”朱和颜所说的，不足为训。
本文共五章，每章十句，都是标准的四字句，句式工整，结构严谨。对比每一章可以发现，第一句相同，第二句仅与最后一个字不同，第三句除了第三章相同，第四句不同，第五句相同，第六句后两个字不同，第七句相同，第八句和第九句不同，第十句除了第四章和第五章第一个字是“易”。这种句子结构，有明显的重句倾向，是《国风》中常见的基本格式，但在《大雅》中也出现，真的有点奇怪。不过，这也没什么奇怪的。《大雅》虽以赋为主，但在艺术手法上与有一定的联系。《大雅府Xi》和《大雅卓一》两篇文章也是重复结构。只是《大雅民老》这首诗长了很多，五章反复说，特别有意义，让人嚼不完。
诗的开头，说的是老百姓一直在辛苦，老百姓可以稍微休息一下。然后“我愿益此华，以绥为四方”，意思是既要重视京畿，又要爱抚全国百姓，使四方安定；“无纵欺，无良知”就是不要被那些奸诈诡诈的人所欺骗，听信他们的恶言。第二章、第三章、第四章、第五章，重在爱民、利四国、解除民忧、保持国家完整、爱到极致、丑到彪悍，也重在爱民。至于为什么每一章“止匪虐”这句话之前都有一句“不纵欺”，颜魅力和钟惺都有过解释。其实攻击小人蒙骗国君作恶，无非是为了刺王无知无能的烟幕。不便声讨国君，便拿国君身边的小人来操作，自古以来。的确，只有恶棍才能做大恶。《恶棍的处境》是给周厉王一面镜子来照照自己。