1、 “最困难的时候，就是距离成功不远了！”“风霜之后，柿子变红、萝卜更甜，人生又何尝不是如此？”人也是一样，必须经过“挫折与风霜”；因为，挫折与风霜正是老天在磨练我们，只要我们“强迫自己”通过这些最困难的考验，成功就离我们不远了。
2、 不要对过去紧抓不放，过去曾经发生的事不管好的坏的，感觉喜乐或忿怒，都让它们走吧。过去已经结束了。把注意力摆在眼前，这样您才能够去创造您所追寻的未来。这是一个活得有意义的方法。
3、 什么是无为法呢？不守什么，也不执著坐相，只打“牛”不打“车”，只修心不执身；只保持内心一贯的安详，因为只有安详的心态才是定慧不二的现量与证量。——耕云先生
4、 百里奚对于爵位和俸禄从不放在心上，所以，喂牛而牛肥，因而使得秦穆公忘记了他的低下的地位，把政权交给他。有虞氏从来不把死生放在心上，所以，他的行动最能感动人。
5、 情景：看到一个“停车”的标示牌，你就感到烦躁，觉得它减缓你的前进步伐。◎箴言：“停车”标牌是在提醒你，请你减慢速度，休息一会儿，环顾一下四周美景。
6、 【满怀激情】逆境中，激情帮你走出沼泽；痛苦中，激情帮你抹掉泪痕；挫折中，激情帮你排除苦恼；悲观中，激情帮你驱散阴影……
7、 关系好比是赛跑，短跑速快去也快，跑完过后关系断；维持一生的长跑，共同跑完人生路，才是最好的关系。
8、 【给父母的忠告】要注意大人的语言表达方式。不要以教训的口气与孩子说话，不能以家长的身份去抑制孩子的说明。
9、 思想在友谊那颗脆弱的心里看到它的谨小慎微，它冷酷而空虚的好奇心，还看到嫉妒心的腐朽斑点，以及从那里滋生出来的诽谤的萌芽。
10、 亿万家财，也抵不上自己的生命。毕竟生命才是世界上属于自己的最大的宝藏，是无价之宝。所以说，人不能为了钱财不要命，或者去犯法。
11、 心理学研究发现：妻子的容颜，与丈夫的性格和他对妻子的态度紧密相关。心胸宽广，不轻易发脾气的丈夫能够包容迁就妻子，使妻子享受充分的自由。妻子的皮肤更加光滑细腻，不易衰老，经常容光焕发。
12、 我始终还是不够确定我在你心目中的位置。但是，如果期限一到，你能来我会很高兴，如果你离开我也不会遗憾。
13、 生活中，如果一扇门关上了，必定有另一扇窗会为你打开。你失去了一种东西，必然会收获另一种馈赠。关键是你要有乐观的心态，相信有失必有得。因为失去有时可能是一种生活的福音，预示着你的另一种获得。
14、 【与人友好相处】到一个新的环境，要努力地与每一个人去友好相处。不要见面就非常的要好，或者非常的厌烦。认识一个人需要一定的时间，最少估计需要半年的时间。
15、 在漫漫人生当中，两个人能走到一起，是一种缘分。爱情不是追赶出来的，只有在对的时间，遇见那个对的人，才能出现真正的爱情。
16、 困难是高悬在人生旅途中的一面镜子，它不仅仅能照出勇士奋勇攀登的英姿，而且也能映出懦夫掉首退却的身影。
17、 慈悲心的一个体现就是宽容，一个人如果不从内心原谅人，就永远活在痛苦中，没有办法与大家和谐相处。
18、 古人云：生如夏花之灿烂，死若秋叶之静美。家乡的夏天是多姿多彩的。正是有了天地间夏日的光华，才有了万物旺盛的生命力。正是有了夏天的火热，才有了人世间彼此的关爱和温暖。
19、 每一次甜蜜的笑背后总会隐藏着“该不该放弃”的残酷念头，却总找不到离开的理由!或许刻意的忘记只会让回忆更加清晰~
20、 诗人说：人生是一首浪漫的抒情诗：航海家说：人生是一艘扬帆出海的船：农民说：人生是一片辛勤开垦的土地：我们说：人生是一场满载欢歌的梦。
21、 不懂得“无我”的道理，信仰和愿望都不是真的。懂得“无我”的道理，就生出了真的信仰之心。“我执”的思想就像那不实的芭蕉茎叶，怎么能当作房子的梁柱呢？如果那样，房子尚未完工，还没等刮风下雨，就会倒塌了。
22、 以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。
23、 人都喜欢占便宜，贪图蝇头小利，于是很多人或为财色而身败名裂，一失足成千古恨，或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。实际上，吃亏不是真的吃亏，不肯吃亏才真的吃了亏；不愿意上当的人真上当，喜欢上当的人不上当。
24、 天下没有不散的筵席，也没有人不会离开，包括死去。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。生命里，有许多的驿站，有许多幻灭的场景。一切都会幻灭，然后归于宁静。
25、 你，我、他就像三个水分子，是全同，是不二的。若说有差别、若说是异化，那只不过是假象罢了。——耕云先生
26、 万物进化的过程：无一一一一一物一一生命一一精神。无，即泰初，指“气”而言，这种进化是“物”的进化。
27、 人贵有淡泊心。因为世上的名利财物，就是永不停息、永无止境地去追求和索取，也不会有满足的时候。相反，它还可能给你带来无尽的坎坷和烦恼。
28、 我要努力提高自己的才干和技能，赢得他人的尊重和赞誉。不断提高自己的修养，造福他人，让自己更加善良、乐于助人、善解人意、富有同情心和爱心。
29、 别人对我们的好可以记住，但是父母至亲对我们的好却记不住，我们的思维坏了，这是我们的毛病，要改正。
30、 为了振兴中华，为了一代新人，愿做蜜蜂，不惜捐献最后一滴蜜：愿做春蚕，不惜吐出最后一根丝：愿做蜡烛，不惜燃尽最后一点；由。
31、 一个人若能时常抱持感恩心，好好思考日常生活的来源，就会知道：人人都需要靠社会大众的帮助，才能维持生活。所以，要“取诸社会，用诸社会”，多帮助别人。
32、 眼光要远，脚步要近，目光远大的人，会有远大的计划：目光短浅、只看眼前的人，只能安于现状，无法进步。
33、 如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。
34、 最好的心境，是静心和沉稳。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心态，心态决定成败和苦乐；接受良好的能量，是养生的最佳途径。
35、 真正的自由是做你自己，不是做别人想要的你，是做回你本来的、本源的、清净无染的自己。哪一天，当你看不惯的人和事越来越少，就代表你已经越来越成熟。
36、 还请记住，除了现实中的相遇之外，还有一种超越时空的相遇，即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。
37、 善人不怨人，怨人是恶人；贤人不生气，生气是愚人：富人不占便宜，占便宜是穷人；贵人不耍脾气，耍脾气是贱人。所以说，想当什么人自己决定。
38、 【贫而无怨，难】子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（论语·宪问》）孔子认为：富贵而不骄傲容易，但是贫穷而没有怨恨很难。
39、 爱情最初产生时，也许是出自相互的吸引，然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人：“爱由心生。”真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。
40、 老话讲：“头要冷，心要热。”我们行走在社会上，无论遇到了什么事，冷静自然是第一位的。然而在冷静之余，我们还应该有一副古道热肠。
41、 平凡的人是认真生活的人。他们对于生活的态度是积极的，将人生视为一种不断奋斗的磨炼。只有经得起挫折，能够以一种积极的态度去看待一切，才能够将平凡的事情做成一番大事业。
42、 其实，一切真正的爱情都是未完成的，而好的爱情则应该使爱情始终保持在未完成的态势。也就是说，相爱双方之间要始终保持着必要的距离和张力，双方要把对方看做独立的个人，看成是一个永远需要重新追求的对象，绝不能一劳永逸地加以占有。
43、 ◎佛教讲“空”“无”，要有四大皆空的认识，所谓四大皆空不是一般人说的酒、色、财、气。要从“万有的因缘”上看，从空无中认识人生，“真空才能妙有”。
44、 人生，快乐是需要理由的，不快乐也是需要理由的。每个人都有自己快乐的理由，也有不快乐的理由。关键是，你是否主动去寻找那些快乐的理由。而紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，正是你总是觉得难受的原因。
45、 我命由天我不由天，虽然圣贤皆以心转境，但我们凡夫受有形的环境影响，却只能以境转心。既然如此，我们何不从有形的身体开始调整自己的行为，由身及心，由量变到质变，达到人与社会、大自然的和谐统一，把命运掌握在自己手中。
46、 找准自己的人生方向，不断增加自己的含金量，这才是一个人生活幸福的可靠保证。尊严来自实力，没有实力，难有尊严。这句话是对人生百态的深刻总结。
47、 问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚语录》
48、 如果丈夫出门在外工作承担着养家的任务，那么为人妻子就应该承担起主内的责任，料理家务，为在外的丈夫营造一个温馨的避风港湾，这样丈夫在外才会觉得自己努力工作很有价值，家庭夫妻生活才会和谐。
49、 ◎佛教理想中的生活，既不推行禁欲的人生，也不提倡纵欲的人生，而主张过着“中道”的生活，要顺乎自然过自在的人生。
50、 不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。
51、 生活呈现出与众不同的色彩，不是生活有什么额外的赐与，而仅仅是因为，在胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。我坦然，于是我心美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽，所以心情总如花般灿烂。
52、 也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子伤痛；也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子寂寞；也许，当我爱上你的那一刻，我已经选择了一辈子流泪……
53、 性情和善的男子，被妻刺激了必灰心；性情暴躁的丈夫，被妻刺激了必惹祸。古今中外，许多的惨剧，多是起于妻的刺激！
54、 【幸福语录】人生之中得得失失是很平常之事，不要太执着于物质，该是你有的，就用心享受，不该你有的，也不要强求。能将欲望放低一点，将得失之心放淡一些，人才不会活得太过疲惫。
55、 成人之美是一种博大的胸怀，是一种心宽的境界，这种胸怀是一种真情的流露，是一曲和美的乐章，而能够成人之美的人也终会在自己人生的修行路上获得更多的善缘善果。
56、 仇恨好比一把无形的利剑，随时都有可能插向被恨者的胸膛，同时也使自己的心灵扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其实，究其起因，有时只是一点误会而已。人应当忘记仇恨，因为仇恨是一件令人很痛苦的事情。
57、 《弟子规》教我们做人之道。会当父母就会教育出优秀的子女，会做妻子就会旺夫，会做丈夫就会旺家，当好自己的角色，就会家安工作顺。
58、 男子的思想，万不可学摩登女人的衣饰。她们为趋时起见，对于衣饰的肥瘦长短，今日改变，明日革新。愈想趋时，愈要落后。结果，枉劳精神，枉耗钱财，空惹一肚子气。
59、 富贵不是生命的主题，快乐和幸福应是我们一生的追求。幸福不只在于物质享受，外在的特质只要够满足生活需要就可以，不必为了追求过多的特质享受而丧失人生其他的乐趣。已经拥有的，便是好的，便是财富。
60、 人之所以觉得自己不幸福、觉得生活黑暗，有时候只是因为自己把它看得太复杂了。若能改采“事事简单平淡”的角度去看，很多原本惊天动地的大事情，其实并没有想象中那么严重。只要台能让自己生活简单、欲望少，简单的幸福或许就近在咫尺。
61、 因缘就是一重又一重的关系网。一切众生都在这关系网内紧密联系，共荣共存。这个网络的运作法则就是因果定律，我们伤害人的话，最终都会自食其果；若我们利益他人，自己也会得到好处。
62、 可惜，这样的姿态，只能换来对方的冷淡和忽视。你爱得越是卑微，越会加速他离开你的步伐，甚至尽可能地调动并利用你的爱，压榨你的金钱、柔情和各种社会资源，从中获益，再将你一脚踢开。
63、 女孩子可以在适当的时候倔强一些，骄傲一些，二十几岁的女孩是最美的，可以肆意的笑，可以倔强的哭。二十几岁的女孩要做最真的自己，最美的年华留给灿烂的微笑，敢爱敢恨，敢于追求。
64、 【祥云】天地微微一笑，会心的祥云缓缓而升。人间的是非恩怨都是昨夜的事，处世应当如此，快意而不记仇。
65、 行欲方而智欲圆。行就是做事，是树立自己形象的外在表现，而这些做事的方式却需要谋划，要深谋远虑．这就是智欲圆。不考虑周全．不能灵活机智地变通，正确的行动也收不到好的效果。
66、 水清澄澄莹，彻底自然见。心中无一事，万境不能转。心若不妄起，永劫无改变。若能如是知，是知无背面。——寒山
67、 【把自己当成别人】在自己痛苦的时候，如果能够把自己当成别人，那么痛苦就会减少。在自己高兴的时候，如果能够把自己当成别人，那么欢喜就会平和。
68、 【争执】与别人争的人，要么是不自信，要么是不聪明，要么是不理智，争来争去，名利没有争到，却把自己的坏名气给争来了。顺其自然，是最智慧的处理方法。
69、 一个人喜欢你的程度和他回你短信消息的速度一般成正比。如果你的另一半回你消息越来越慢，也许是时候该反思下你们的关系了！
70、 天良是原有的，人欲是后起的。天良是主，人欲是宾。只要是一个人，决不能不起人欲。不过君子的人欲，随起随消，不容它喧宾夺主，生根长叶。小人的人欲，一经发现，就反客为主，继长增高。
71、 我们大家都知道“物以类聚，人以群分”。你想做一个有德、有识、有成就的人，就要多亲近一些大德善知识，向成功的人士学习。反之，你天天和一群乞丐在一起，你学会的只是一些乞讨的技术。要做一个圆满的人，就要多去亲近有仁德的人，这点非常重要。
72、 有些地方本来可去可不去，但最终还是要去；有些事本来可做可不做，但最终还是做了；有些问题本来可想可不想，但最终还是得想。人总是这样不由自主。
73、 囚犯们能有这样的感情，这样的自觉性，让我们动容，而带来这一转变的凯瑟琳更让我们感动，从她身上，我们明白有一种力量能融化任何坚冰一样的心，那便是爱！如果你心中有爱，不要隐藏，因为某处或许正有一颗或孤独或冷漠的心需要你去化解！
74、 人与人相处，夫妻相处，朋友相处，就要像牙齿与舌头一样。舌头不小心被牙咬伤了，没人舍得拔牙、割舌头。
75、 很多人都不知道自己想要什么。其实是没有勇气面对和足够的努力去争取自己想要的。相信自己，要知道你内心深处的某些东西是比任何困难都要强大。找不到答案的时候，就独自出去看一看这个世界。
76、 物随心转，境由心造，烦恼皆由心生，活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。只有换一种心态去面对这世界，你才会感到其美好。
77、 艺术上我有一个不满足的奢望，就是总感到我所创作的一切都还不是我的，“我的”二字离我还很远，有时急得坐立不安，如坐针毡，希望有朝一日能出来“我的”风格。
78、 每个人身上都有两个自己。一个是真实的自己，一个是自己想要成为的自己。后者总是给人一种狗一样的印象，不管人们怎样包装和修饰它。
79、 想要忘记一段感情，方法永远只有一个：时间和新欢。要是时间和新欢也不能让你忘记一段感情，原因只有一个：时间不够长，新欢不够好。
80、 这个世界上就是有这么一个人，他突然出现在你的生命里，让你一下子认定他了，让你觉得你之前所有的等待都是值得的，让你即使将来分开也会想要在一起。
81、 恋爱就像吃辣椒，不吃的时候它总是稀奇无比，但真正吃的时候却辣得你痛不欲生，后悔莫及，发誓永不再吃，然而辣劲刚过，你又对它朝思暮想，越辣越香，越香越辣，你永远在思念与后悔之间游离，这就是恋爱的逻辑。
82、 很多时候，我们之所以害怕自己没有能力完成一件想做的事，仅仅是因为我们不敢尝试。生活中有很多恐惧和担心完全是由我们在内心想像出来的，要敢于向自己从来不敢涉足的领域大胆进发，别被内心的恐惧吓倒。
83、 恋爱这事，男人总比女人早一步一开始，女人却比男人晚一步结束。——痴情也是一种罪过。并非所有等待，都能等到那个人的归来，很多时候我们在等的，不过是自我的归来。或许某天醒来，心已然安静，也算另一种结局。
84、 【幸福语录】毋庸置疑，在人这一生中，必然要经历无数次的错过，当我们失去了满以为可以得到的美好，总是会更加感叹人生路的难走。其实大可不必如此，不管人生错过了什么，我们都应致力于让自己的生命充满亮丽与光彩。
85、 【容易急躁】急躁的人易为自己确立各种目标，最后在高速旋转中迷失。耐心不等于等待，沉下心来才是人生最好的修行。
86、 法只有渐没有顿，顿也是从渐来的。例如：苹果瓜熟蒂落，是瞬间的事，但在掉下来之前，必须经过栽培，假以时日，才成熟落地。——慧律法师
87、 有一个人常常觉得生活没有任何意义，除了悲伤就是烦恼，所以，他越来微笑如水般柔婉，带给他人的心灵安慰和享受。微笑是一种力量，是幸福快乐生活的必需。微笑能够使烦恼得到解脱，使疲劳得到安适，使颓唐得到鼓励，使悲伤得到安慰。
88、 慈悲没有宗教、国家、种族之分。在佛教里，慈悲心是成就佛道的基础；在天主教讲神爱世人，也是慈悲的体现：而在一般人的生活中，慈悲心也是一种爱与温暖的正面力量。
89、 由凡夫通向成佛的下手处，就是开始观察、反省现在混乱的生活，耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。——觉非
90、 常者皆尽，高者亦堕。合会有离，生者有死。有身不天，皆当归土。形坏神去，寄住何贪。——《法句经》
91、 【穷人缺什么】贪婪又好高鹜远。不要说富人自私和贪婪，大家检查一下，相信每一个人都有贪婪的一面。但是，那种穷人的贪婪就更可怕。因为贫穷惯了，所以充满了对金钱的渴望。可是，这种渴望容易把自己的幸福给埋葬。
92、 【智言慧语】遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。
93、 如果忍辱时神情愉悦，脸色像莲花一样好看，如同得了至尊至贵的福报，即是忍辱。例如母亲面对因饥饿哭闹的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悦，脸色好看，一点没有厌烦的感觉，这是真“忍辱”。若能对任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。
94、 一粒米、一滴水非常微小，可是整碗饭就由一粒粒米组成，生命之源的水也是一滴滴汇聚而成。俗话说：春种一粒粟，秋收万颗籽；千里之行，始于足下；星星之火，可以燎原。滴水虽微，沧海也是由一滴滴水汇成的啊。
95、 并不是所有的漂流都能找到归途，只有汪洋中的老舵手，才能穿过茫茫的地平线：那高高扬起的三角帆，才是胜利者永久的旗帜。
96、 尔要与佛祖不别，但莫外求。尔一念心上清净光，是尔屋里法身佛；尔一念心上无分别光，是尔屋里报身佛；尔一念心上无差别光，是尔屋里化身佛。此三种身，即尔即今日听法的人。——《镇州临济慧照禅师语录》
97、 《女国漫游记》上说：“上帝造出美人来，是要使男子们相信他‘上帝’是万能的！”又说：“男子生来无论如何完美，也不过是如同一块未琢磨的宝石，非经妇女的柔荑之手琢磨一番，不能达到完善的地步。”
98、 如果说爱情是人生的一所学校，那么失恋绝不意味着你被这所学校除名，恰恰相反，失恋意味着你的晋级，有如小学升中学，大学升入研究所。
99、 我思考那些自己不喜欢却还一直在继续的事情，例如一些工作、关系和习惯。我不再无知地接受折磨。今天，我要让自己重获自由。