中国有上千年的历史，在一代又一代的文化传承中，我们逐渐形成了独属于自己的文化特色。古人的“讲究”非常多，虽然放在今天来看，这些讲究都没有科学依据，但是它们已经成为了中华文化中不可分割的一部分，一直都在影响着我们。
在古代有这样一句说法：人生除了生死无大事。因此古人对死亡持有超乎寻常的态度，在丧葬方面有非常多的讲究和仪式。今天我们就一起来探究一下我国的丧葬文化有哪些。
守孝三年的习俗，从春秋战国时期就有了，儒家非常看重孝道，认为父母离世之后孩子一定要守孝三年，在三年之内不能婚嫁。到了宋朝之后，随着宋明理学的进一步发展，守孝这件事变得更为重要。不管是平民老百姓，还是朝廷中的大官员，如果父母去世，必须要回家奔丧，守孝三年。
在广大的农村地区，直到今天依旧还保留着最古老的丧葬仪式。家中有人去世之后，停丧必须要满七天，这也是有原因的。在古代医学还不够发达，只能通过呼吸和脉搏来判断一个人是否死亡。但是如今我们知道，人可能会出现“假死”状态，用现代科学仪器是可以测出来的，但是古代没有测量的方法，只能在家中停放一段时间，防止把活人直接埋下去。
除此之外还有一个原因，那就是为了让亲人们见到死者最后一面，古代的交通不发达，一些远方亲戚如果要参加葬礼，路上就需要花费好几天的时间，因此人死之后不会马上下葬。不过在炎热的夏天，会加速尸体的腐烂，停丧一般会从七天减到三天。
“坟前不种三”是从古代流传下来的一句俗语，主要针对的是坟前种植的树木，这里的三分别指的是寓意不好的树，扎根很深很广的树和高大且生长较快的树。
坟前种树的寓意是要庇荫后代，福泽后代，所以必须要选择寓意较好的树木，而槐树和桃树属阴，人们认为这些树不吉利，所以不能种在坟前。
那为什么坟前不能种繁殖能力太强的树木呢？主要是考虑到了现实的问题。例如竹子之类的植物，生长和繁殖速度都非常快，如果种在坟前，时间一长，就有可能引来蛇鼠，对坟墓造成损害。其次因为它的生长速度过快，必须要经常修剪新生长出来的嫩芽，非常的麻烦。如果不清理的话，等下次再来的时候这里就已经长成一片竹林了，会给寻找坟墓带来困难。
那些扎根很深很广的树，它们本身具有一定的破坏性，例如桉树。当把桉树种在坟前时，地下的树根就会逐渐向四周扩散。树和坟墓之间的距离本来就很近，树根很容易会把棺木破坏。
家中如果有人过世，在三年之内，家中都不能贴红对联，大部分地区都有这一风俗，它有什么意义呢？我们在上面也提到过，家中长辈去世之后要守孝三年，来悼念死者，而在孝期内不贴红对联同样也是为了缅怀死者。
一般只有在过年的时候，或者是结婚这种比较喜庆的日子才会贴红对联。按照古代的习俗，家中有人去世之后三年内是不可以结婚的。虽然今天人们已经不再重视这一习俗，但是为了表达对死者的敬重，依旧不会使用红对联。
除此之外，不贴红对联还有一个原因。古人认为人是有灵魂的，人死之后灵魂会去往另一个世界。但是人在刚刚离世的时候，因为舍不得自己的家人，所以并不会马上离开，会守护在自己家人的身边。人们认为这些灵魂普遍害怕红色，如果家中贴了红对联，就会把灵魂拦在门外。
中华文化源远流长，古人给我们留下了非常多的智慧结晶，希望我们能够传承下去。很多人觉得，这些所谓的丧葬文化都是陋习，完全没有科学依据，应该被淘汰。但是我们也应该仔细的想一想，这些习俗的存在也是为了更好的缅怀死者。最亲近的人离开了我们，这些习俗也给了我们一个宣泄情感的出口。而我们作为新时代的青年，要有一双能够分辨对错的双眼，那些不好的习俗一定要摒弃，但是那些好的文化习俗，就一定要保留下来，并且一直传承下去。