1、 【好动扶人手，莫开杀人口】（谚）要勤动扶助人的手，不要出口就伤害人。指为人必须操善心，做善事，言行举止要有益于人而不害于人。
2、 【人要帮人，人要人帮】人需要互相帮助。传记图书：“俗话 说，人要帮人，人要人帮。千万不要做个只要人帮，却不去 帮人的自私者。”
3、 【衣不压众，貌不惊人】见“人不压众，貌不惊人”。
4、 【冷处理】（惯）比喻事情发生后暂不解决，等有了合适的时机再作处理。
5、 【航船不载无钱客】（谚）航船上不搭载没钱的客人。指凡乘船就得交渡船钱，过路就得交过路钱，这是往来交通的规矩。
6、 【从龙王嘴里夺食】．释义：龙王：传说中掌管兴云降雨、统领水族的王。比喻同风雨灾害作斗争，夺取粮食丰收。例句：满祥反驳说：“咱们办社净靠风调雨顺可不行，要从龙王嘴里夺食。”
7、 【上门不见土地】（惯）土地：土地爷，迷信指掌管一个小地区的神。 指有事找人，对方却不在。
8、 【撂在脖子后头】意即不管了，早忘记了。撂，也说：扔、 忘。成语：置之脑后、置之度外。清代《红楼梦》：“这会子说 着好听，到了有钱的时节，你就撂在脖子后头了。”
9、 宁犯天公怒，莫惹众人恼。
10、 【天字第一号】（惯）旧时常用《千字文》文句的字来编排序号，“天”是《干字文》首句“天地玄黄”的第一字，“天字第一号”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。
11、 【狮子搏兔用全力】（谚）狮子在捕捉一只小小的兔子时，也要用上全身的力量。比喻对付弱势敌人，也要当强敌来打。也比喻从事细微工作，也要全力以赴。 也作“狮子搏兔，亦用全力”。
12、 【女士优先】在社交场合，我们常常听道“女士优先”的话语，如开场讲话说“女士们、先生们”。女士优先，不是中国首先发起，而是从西方引进。 “女士优先”的原则起源于欧洲中世纪的骑士之风，是传统的欧美礼节的基础。它主要适用于成年的异性进行社交活动之时。 “女士优先”的含意是：在一切社交场合，每一名成年男子，都有义务主动自觉地以自己的实际行动去尊重妇女，并且还要想方设法、尽心尽力地去为妇女排忧解难。倘若因为男士的不慎，而使妇女陷入尴尬、困难的处境，便意味着男士的失职。人们一致认为，唯有如此这般的男子，才会被视为具有绅士风度。国际社会强调“女士优先”的原则，主要原因并非因为妇女是弱者，需要同情、帮助和保护，而是认为妇女是人类的母亲，对妇女处处给予优待，是对母亲的尊重和感恩。“女士优先”原则还要求在尊重、照顾、体谅、关心、保护妇女方面，男士们对所有的妇女都一视同仁，而不是只对贵族妇女。
13、 【南人不梦驼，北人不梦象】（谚）南方人不会梦到产于北方的没经见过的骆驼，北方人不会梦到产于南方的没经见过的大象。指梦幻只会反射熟悉的物相。
14、 【老鼠尾巴熬汤，油水不大】释义：比喻没有多少好处可图。例句：如今新社会，有钱人家过日子，是寸步难行。今后的生意，恐怕也是老鼠尾巴熬汤，油水不大，没有什么大事头了。
15、 【妻贤夫祸少，子孝父心宽】释义：妻子贤惠，能及时提醒丈夫，少犯错误。孩子孝顺，当父亲的就安心了。例句：若是殷家女子贤惠时，劝她丈夫学好，也不至于后来惹出这场大事了。自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。
16、 看乒乓球比赛——左顾右盼
17、 老虎头上的王字——生就的
18、 【猢狲入布袋】（惯）猢狲：猴子。 比喻行动不自由，受约束。
19、 快马左兜右旋——抖威风
20、 【说溜了嘴】（惯）指不加思考顺嘴就说出来了。
21、 【一问三不知】开头、过程、结局均不知道。一无所知，或 不愿意回答。老舍《骆驼祥子》：“自己顶好学拉磨的驴，一 问三不知，只会拉着磨走。”
22、 【一天等于二十年】谓发展极其迅速。此为大跃进时期流 行的口号。张贤亮《不可说》：“各种经济成份的企业在政治 和法律上真正一律平等……那么，中国的社会生产力则会 有一个‘一天等于二十年’的飞跃发展。”
23、 长青藤搭在墙头上一一难分难离
24、 【擒虎易，纵虎难】见“伏虎容易纵虎难”。
25、 校长带头挖坑栽树，同学们干得格外起劲儿，提前完成了植树任务。回去后我给奶奶一说，奶奶说：“喊破嗓子，不如做出样子。你们校长这个头带得好。”（河南·信阳）
26、 【 娘要嫁人，天要下雨】娘要嫁人，子女阻止不了；天要下 雨，人阻止不了。表示无可奈何，由它去吧。语序亦可换 置。李英儒《还我河山》：“娘要嫁人，天要下雨，咱们都管不 有头发谁愿意装秃子没有人愿意装穷，实在是不得已。 或说：有了头发可别装秃子。叶文玲《谁是研究所所长》： “说一千道一万，有头发谁肯装秃子？”
27、 脚脖上系铃——走一路响（想）一路
28、 【好经念给聋施主】好话说了没起作用。或说：好话说给 聋和尚。马烽《刘胡兰传》：“我天天说，日日劝，全是为她 好，咳！好经念给聋施主，白费唾沫！”
29、 坐飞机旅游——世界观
30、 一天中午，我们全家人坐在院子里吃午饭。突然，“啪”的一声，奶奶手里的饭碗掉到了地上。我一看，奶奶竟然睡着了。坐在一旁的爷爷笑着说：“瞌睡神，瞌睡神，瞌睡来了不由人。这话说得一点儿也不假呀！”（河南·林州）
31、 【水火无情，刀无义】释义：水火不讲情面，会害人；刀不懂情义，会伤人。指水火刀都能伤人。例句：我们学生、文人，是民族的精华，他们能饶了我们？而且水火无情，刀无义，打起仗来，谁能保住不死？
32、 【打关节】（惯）指采用贿赂的手段买通官员或其他关键人物。也指做疏通工作，扫清办事中的障碍。 也作通关节。 买关节。
33、 【忧人发迹怕自穷】（谚）发迹：发财得势。指心怀自私的人，既嫉妒别人走红运，又怕自家贫穷困苦，忧心忡忡，不可终日。
34、 石灰拌白糖——分不清
35、 【蚂蚁撼大树】（惯）撼：摇动。讽刺人不自量力。
36、 【胡同】城镇、村子的巷子、小街道，在北方叫“胡同”。据明朝末年出版的《正字通》说：“街也，今京师巷叫‘衙衙’。”“衚衙”乃“胡同”的异体字。明朝沈榜《宛署杂记》说：“元人呼街巷为胡同。”可见，“胡同”一词产生于元代。据考证，“胡同”一词源于女真族的“霍通”一词。元朝是蒙古族建立的王朝，蒙古语和女真语同属于阿尔泰语系，语调和语音都很接近，女真族叫“霍通”、“火瞳”都指“聚族而居”的意思。后来汉族人把“火瞳”译为“胡同”，成为汉字化的外来语词。城市里的小街道大多直呼“胡同”，如李家胡同、于家胡同等。胡床人们常在古代文献或诗词中见到“胡床”或“床”字，有时误解为是睡觉的卧具，即现在的床。其实，古时候，“床”并不是专指卧具，而大部分作为坐具使用。汉朝人许慎在《说文》中称床为“安身之几坐也”，明确说是坐具。至迟到唐代时，“床”仍然是“胡床（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在睡觉的床（寝具）。 “胡床”亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古代一种可以折叠的轻便坐具，类似于现在的马扎。胡床早期系用于军旅之中，相传大约是公元二世纪的汉灵帝从北方游牧民族中引入，故称“胡床”。可见，“床”在前，“胡床”在后，床与胡床是两种不同的坐具，胡床更加小巧灵活。胡床若用绳绷扎，则称“绳床”，又因其形制可以转动折叠，故又称“交床”。《演繁露》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，隋以谶有胡，改名交床。”看来这种坐具非常便于携带，因而常为战争时将军出征所带，所以后来便发展为权力的象征——交椅。
37、 【火烧乌龟——肚里痛】（歇）乌龟被火烧着时，外面硬壳没事，里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。
38、 【在山靠山，在水靠水】见“靠山吃山，靠水吃水”。
39、 我学习总是心猿意马，精力不集中。爸爸说：“心专才能绣得花，心静才能织得麻；人深水者得珍珠，涉浅滩者捞鱼虾。你呀，今后可得用心点。”（广西·都安）
40、 【老渔翁钓鱼——坐等】（歇）指人消极等待。
41、 【事无三不成】（谚）指做事很难一蹴而就，总要多次实践才能成功。
42、 【有功必赏，有罪必罚】严格执行法纪。成语：赏罚分明。 姚雪垠《李自成》：“今后剿贼首要在整肃军纪，有功必赏，有 罪必罚。”
43、 【篱笆破，野狗钻】（谚）篱笆（l/ba）：用竹竿或木条扎起的围墙。篱笆要是有破洞，野狗就会钻进来。比喻防范不严密，坏人就有可钻的空子。 也作篱笆破，狗进来。 篱笆勒不紧，野狗钻进来。
44、 【司马昭之心——路人皆知】这一俗语是指阴谋家的野心已经非常明显，已为人们所共知。司马懿死后，他的儿子司马师接替了他的职位，从此，魏国大权旁落在司马师和司马昭兄弟两人的手里。大臣中若有谁反对他们，司马师就会将其除掉。魏少帝曹芳早就对司马师兄弟的霸道行径极为不满，一直想撤掉司马氏兄弟的兵权。但还没等曹芳动手，司马师已经逼着皇太后把曹芳废了，另立魏文帝曹丕的一个孙子曹髦继承了皇位。司马师病死后，司马昭便做了大将军，他比司马师更为专横霸道。魏帝曹髦实在忍无可忍了，有一天，他把尚书王经等三个大臣召进宫里，气愤地说：“司马昭之心，路人皆知，我不能坐着等死，今天，我要同你们一起去诛杀他。”虽然没有杀死司马昭，反被司马昭所杀，但比当傀儡受气有志气得多。
45、 【货高价出头】货物质量高，价钱也就贵。借指好东西价 值大。刘云若《小扬州志》：“这就叫货高价出头，你嫌贵，我 没强你买呀。”
46、 【好郎没好妻，瘌痢配花枝】（谚）郎：男子。瘌痢：黄癣，长满黄癣的头，形容形象丑陋。俊美的男子娶不到娇妻，丑陋的男子偏配上美女。指男女婚配往往不相称。 也作好汉无好妻，赖汉娶娇枝。 好汉无好妻，赖汉娶仙女。
47、 【贼偷易家】（谚）易：容易到手。 指贼偷东西，总拣易于上手的人家。 也作“贼偷方便”。
48、 理发店关门——不理了
49、 【男怕穿靴，女怕戴帽】释义：穿靴：指腿脚发生水肿。戴帽：指头部水肿。男人腿脚水肿，女人头部水肿，表明病情严重，有危险。例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我脚肿成这样子，看来是回不了老家了。
50、 木头人过河——摸不着底
51、 【面条上的葱花，摆样子】指装门面，不起作用。《北京日 报》(1985，1，17)：“有位青年经理在一次座谈会上抱怨说， 现在有些部门和单位，把年轻干部当作面条上的葱花一一 摆样子，名义上进了班子，实际上却在坐冷板凳。”
52、 人到四十，穿针离尺。
53、 【堵窝掏螃蟹】（惯）比喻在对手的老窝稳稳地将其抓获。
54、 布机上的棉线——干头万绪
55、 瓜地里的草人——样子货
56、 【店房有个主人，庙里有个主持】无论何处何事总有主持者。 清代《红楼梦》：“店里有个主人，庙里有个住持。虽不是大 事，到底告诉一声。”
57、 蚯蚓走路——能曲（屈）能伸；以曲（屈）求伸
58、 【人怕齐心，虎怕成群】（谚）虎成了群，任何强力都无法对抗；人齐了心，任何困难都不在话下。指众人同心合力，世上就没有做不成的事。
59、 火车响汽笛——鸣惊人；火气冲天
60、 小明见妈妈在炒肉，馋得眼巴巴望着锅。妈妈瞪了他一眼说：“看你，眼睛吹得灯熄了。”（湖南·冷水滩）
61、 【黄瓜菜都凉了】（惯）比喻错过了时机，事情无可挽回。
62、 【娶媳妇儿打幡——瞎凑热闹】（歇）指瞎胡闹。也指跟别人一起闹着玩儿。常含讥讽或责骂意。 也作“娶媳妇打幡——跟着凑热闹”。
63、 【一壁打鼓，一壁磨旗】（惯）比喻同时做两手准备。
64、 树木不剪不成材，文章不改不精练，反复修改是提高作文成绩的一个重要环节，按爸爸的说法是“米淘三遍沙砾少，文改数遍质量高”。（广西·南宁）
65、 妈妈爱说爱笑，潇洒乐观；爸爸终日闷闷不乐，寡言少语。一天，奶奶劝爸爸说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。常喜常乐，胜吃良药；遇难不愁，健康长寿！”（新疆·拜城）
66、 【寿比南山】“寿比南山”比喻人的寿命像南山一样长久，用作对老年人的祝颂。“寿比南山”源出《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升；如南山之寿，不骞不崩。” 诗经，民间诗歌居多，一般没有作者姓名，又是属于文学作品，至于是指哪座南山，无可考据。历史上有两种说法：一说是指西安南边的终南山；一说是指山东益都县的云门山。《现代汉语词典》上说是指终南山。然而，云门山的遗迹较多，因其在城南，故亦称南山。在山东云门山北崖上，镌刻着一个巨大的“寿”字，字高7.5米，宽3.7米，气势磅礴，苍秀峥嵘，远远望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云门山山体融为一体，雄浑奇伟，横绝寰宇。据史料称，此“寿”字出自明嘉靖年间衡王府管家周全的手笔。 1981年，益都县文物局首次拓下这个书法与雕刻技术双绝的“寿”字。拓字时，以60米白布代纸，15公斤鸡蛋清调3.5公斤朱砂为墨，分段拓下了这个“寿”字。在益都县县城里，自古有“寿比南山”的说法。人们提到老人长寿时，总是说“寿比云门山”。
67、 【店小二】在古装影视剧和戏曲中，经常可以听到“店小二”这个称谓，看到“店小二”这个形象。为什么把店中的伙计称为“店小二”，其实，是对小伙计的敬称。王实甫《西厢记》里有一段描写：张生说：“这里有一座店儿，琴童接下马者！店小二哥那里？”店小二日：“自家是这状元店里小二哥，官人要下来呵，俺这里有干净店房。” 这里的“店小二哥”跟“店小二”是同一个意思。据记载，宋、元时期习俗称店伙计作二哥，是对店主称大哥而言。一家客店或酒店，店主地位最高，当然算老大，而伙计居次，当然称二哥。不过伙计称老二，已经含有敬意在内。清代小说中，常有称官绅的侍从为“二爷”的，如《官场现形记》第一回：“只见一个戴红帽子的二爷，答应了声‘者’。”这个“二爷”，就属于敬称。“店小二”就属于此类敬称。以上说的是“二哥”、“二爷”，再说说“小二”。“小二”的“小”，含有年轻的意思。店中的伙计，一般都由年轻人担任，因而以“小”字称之。如果出现年长的伙计，那就会直呼其名了。有人说“老伙计”未必不可，不过，多指老战友或老朋友。
68、 【瞎炸烟】（惯）指本来不懂还乱说乱嚷。 也作瞎咋呼。 瞎咋唬。
69、 【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒风险，就不会取得好结果。它源自班超。班超字仲升，扶风平陵（今陕西扶风）人。班家一门名人辈出，尤其是班超兄妹三人，在中国历史上留下了浓重的一笔，堪比“三苏”（苏轼父子）。班超的哥哥班固，专心治史，完成了一部伟大的历史巨著《汉书》；班超的妹妹班昭，是历史上著名的才女与历史学家。班超是著名的政治家、外交家、军事家。成语“投笔从戎”的典故就出自班超。班超投笔从戎后，决心在外交和军事上建功立业。汉明帝十六年，班超随郭恂出使西域，为汉匈之间的战争寻找盟友和支持者。当时的西域各国多数位于今天我国的新疆地区，小国林立，汉朝与匈奴的势力犬牙交错，各国在两大势力之间来回摇摆不定。作为使者，班超他们来到鄯善，鄯善国王对他们很尊敬，招待很好。然而突然间又变得很疏远，不太搭理他们。班超断定是匈奴的使者到了，国王狐疑不定，才会这样前热后冷。于是，他探明了匈奴使者的驻地，秘密召集自己的随从三十多人，激励大家说：“我们从故乡而来，想着能够完成任务，建功立业，而如今匈奴的使者才来几天，鄯善王就已经对我们疏远了，再多等些时日，我们一定会被他送给匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局势危急万分，不入虎穴，焉得虎子？我们只能冒险出击，半夜火攻突袭匈奴使节，一举消灭他们，到时候鄯善王一定会害怕被匈奴报复，也会惧怕我们的决心。”于是，夜袭成功。第二天会见鄯善国王，将匈奴使者的头颅出示给他，鄯善王大惊失色，从此成为汉朝在西域的主要支持者。
70、 棺材里的老鼠——吃死人
71、 爸爸加班很晚才回来，我连忙给他倒了一杯茶。爸爸却说：“肚里没本儿，难下清水儿。还是让我先吃饭吧。”（河南·荥阳）
72、 蚁多推山山也倒，人多戽海海也干。
73、 老肥猪上屠场——挨刀的货
74、 【进门欲问荣枯事，观察容颜便得知】释义：只要观察对方的面容，就能知道对方的处境和心情。例句：俗话说：进门欲问荣枯事，观察容颜便得知。姐姐是个疼兄怜弟的人，平时对待宝三恰似半个母亲，衣食冷暖全部操心；若有个天灾病痛的，她更是守着弟弟寸步不离。
75、 航空兵演习——乘机
76、 【有愁皆苦海，无病即神仙】（谚）人只要愁烦不断，那就是陷入了苦海；只要健康无病，那就是过上了神仙生活。指人生最苦的是忧愁，最乐的是健康。
77、 【东打一耙子，西捞一勺子】释义：比喻没有固定的职业和收入，靠临时性的收入维持生活。例句：马老哥有些酸楚地苦笑一下，说道：“过了年的黄历看不得。那是自由自在，热闹红火。可是顶得了啥用哩？东打一耙子，西捞一勺子，今儿有酒今儿醉，明儿也许连水都喝不上。”
78、 【开船不等客】（谚）船按时起航，只有乘客及时赶来乘船，船不会延时等待乘客。比喻人做事要看准时机，不能错过。 也作“开船不等岸上人”。
79、 【八十岁学吹手——来不及】（歇）指学某种技艺或从事某项工作为时已晚。
80、 爸爸锄地到吃午饭时才回家，吃过饭，碗一丢，又急急忙忙地上工。我对爸爸说：“现在是闲天，你怎么那么忙？“爸爸笑着说：“麦锄三道草，粒大秆不倒。现在不抓紧，小麦拔节以后就不好锄了。”（湖北·钟祥）
81、 【万事开头难】开始缺乏经验，事情难办。言外之意：开了 头就好办。李准《老兵新传》：“这还是个新事业，没有基础， 万事开头难！”
82、 【 害人之心不可有，防人之心不可无】对人不可轻信。姚雪 垠《李自成》：“走的好，走的好。害人之心不可有，防人之心 不可无。万一有一个料不到，连老本儿就赔上了。”
83、 吃洋参，不如睡五更。
84、 【天睛总有天雨时】（谚）天气不可能总是晴的，总会有下雨的时候。 比喻得意中不免会有失意，顺利中要谨防出现挫折。
85、 【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。
86、 【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。
87、 飞机上放广播——想（响）得远
88、 【骑着驴吃烧鸡——这把骨头还不知道扔在哪儿】（歇）本指鸡骨头不知会扔在什么地方，转喻人死后尸骨还不知埋在哪里。
89、 【上刀山，下火海】释义：比喻奋不顾身，进入危险境地。“下火海”又作“跳火海”。例句：虾仔痛心地说：“我有错，我有罪，要改正错误，戴罪立功，只要用得着我，上刀山，下火海，我虾仔都敢去+。”
90、 伤风流鼻涕——甩掉
91、 【穷怕亲戚富怕贼】（谚）穷人怕的是亲戚来了招待不起，富人怕的是贼来偷盗，遭受损失。指穷家富家，都有担心的事。
92、 【报喜不报忧】释义：只说好的，不说坏的。比喻虚报成绩。也说“报吉不报凶”。例句：“会不会因为马之悦去年犯了错误，现在想要讨好、表功，故意跟自己报喜不报忧呢？”
93、 【吃虱子留后腿】（惯）虱子：昆虫名，腹大，椭圆状，寄生于动物身上吸食血液。吃虱子还要留下后腿，下次再吃。形容人非常吝啬、小气。
94、 【做了几天和尚，连肉味也忘了】指忘记过去的经历。汪幸 福《浪迹台湾岛》：“过去，你男人为升官想方设法巴结我。 今天，我浪迹到这里，你却忘恩负义拒我于门外，做了几天 和尚，连肉味也忘了。”
95、 【老牛老牛，打死不回头】释义：比喻人态度坚决或脾气执拗。例句：马友良又一手扳住他脖梗说：“老牛，老牛，打死不回头。——看后面！这要拍上电影，准不错吧！”
96、 绿豆掉进芝麻里——总觉得自己大
97、 【真人不露相】这句俗语在百姓当中的使用率较高。有本事的人一般平时不露才，关键时刻显才能。人们会说：“这才是真人不露相，露相非真人。” 那么，这个真人源自哪里呢？它源自佛教。大凡著名的佛教古寺都有五百罗汉室，唐代高僧玄奘写的《大唐西域记》中记载了五百罗汉的由来。据说，摩揭陀国有一千个佛僧，其中五百个是凡夫僧，五百个是罗汉僧。国王无忧王对他们很敬仰，一视同仁。所谓罗汉僧，是指那些断除了贪、欲之念，已得正果，不受生死轮回的佛僧。这五百罗汉僧平时不露其相，连无忧王也不知道他们是罗汉僧。在五百凡夫僧中，有一个名叫摩柯提婆的，经常发表一些违背教规的言论，影响了一大批佛僧。无忧王很生气，想把一千佛僧全部淹死。这时五百罗汉僧才各显本相，腾云驾雾而去，在迦湿弥罗国的一个山谷里隐居起来。无忧王知道后，又悔恨又惧怕，亲自到罗汉僧隐居的地方向他们承认自己的过错，并请他们回去。罗汉僧们不肯，无忧王便在国都建起一座寺庙，照五百罗汉僧的模样塑了五百罗汉像流传下来。这就是“真人不露相”的源头。
98、 【君子之交淡如水】释义：形容君子之间的友谊高雅纯洁。例句：石祥捂着酒杯说：“这是我近几年新立的规矩，什么高贵宾客，我都是用水陪酒。”魏华抬眼瞅瞅石祥：“你这是，君子之交淡如水！”
99、 玉皇大帝娶土地婆——惊天动地