对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。不过，由于时间太久了，不少好对联被埋没在书卷中。
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今天我给大家分享4副不出名却堪称精品的对联，对仗巧妙，让人不佩服都不行。大家觉得不错的话，可以收藏下来呢。
第1副：画笔千秋名，汉石隋泥同不朽；临风百回哭，水痕墨气失知音。
晚清著名书法家、篆刻家吴昌硕，是杭州西泠印社的首任社长，在绘画、书法、篆刻上面有很高的造诣。
吴昌硕有个好朋友，平日里经常和吴昌硕讨论金石、诗画，两人惺惺相惜，十分要好。
这个朋友死后，吴昌硕写了这副挽联，用语文雅庄重，语气沉重悲伤，表达了好友去世后的痛苦心情。
上联说，每个人都免不了死亡，但是好的书画文物却能够流传千古，让后人依旧怀念。言下之意，是说这位朋友留下的书法画作，依然很有价值。
下联用伯牙和子期的知音的典故，感叹好友去世，世上就没有人能够和吴昌硕探讨书画之道了。
显然，吴昌硕眼界非常高，并不是那种随便交朋友的人。就如挽联中的“汉石隋泥”，并不是一般人能够欣赏的，也不是吴昌硕愿意和一般人探讨的内容。
这个挽联突出了“知音”二字，用词恰到好处，既表达了吴昌硕对好友去世的伤痛，也将好友擅长书画金石的高人风范塑造得生动饱满，让人仿佛见其面目。
第2副：五千里桂子湖山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
这是曾国藩题写新都桂湖的对联。对联妙用数字词，将桂湖的景色写得生动无比。有山有水有诗人，而曾国藩作为一个过客，一边赞叹桂湖的风景，一边依依不舍，不舍得离开如此美丽的地方。
短短的对联，包含了复杂的情绪，融情于景，情景交融，加上对仗工整，文字优美，真是妙联啊。
第3副：一花一世界；三藐三菩提。
这是一副集句联，挂在佛堂，可谓天衣无缝。上联的“一花一世界”流传久远，据说典故出自《华严经》。当然，《华严经》的原文并没有一花一世界，而是后人加以概括得出。
下联的“三藐三菩提”也是佛家词汇，三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。三藐三菩提也就是无上之法，无上之智慧觉悟。
有人会纳闷：“一和三，平仄对不上，怎么说是对仗工整呢？”其实，在古代，一是仄声，与三平仄完全没问题。
第4副：万间广厦庇来新，问秀才老屋深灯，他日几逢贤太守；百顷澄湖平似掌，愿后学洙情沂思，有人重起古循州。
清代诗人宋湘前去惠州拜访知府伊秉绶，因为才华出众，得到了伊秉绶的提携和赞赏。
伊秉绶请宋湘为丰湖书院写一副长联，宋湘立刻点头，毫不犹豫就写出了这副对联。
对联妙用典故，对仗工整，对照现实，寓意深远，堪称一副恰到好处的绝妙对联。
上联“万间广厦庇来新”化用了杜甫的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这里用来表明书院是读书人的家，让读书人得以安身立命。
老屋深灯是形容读书人刻苦求学与生活困苦。贤太守是用来夸张伊秉绶的，赞扬伊秉绶对寒苦读书人的关心，称赞伊秉绶能够修缮书院，功不可没。
下联“百顷澄湖平似掌”，化用了明代徐渭的诗句：“渐看湖光平似掌”，此处用来表明湖光山色优美，读书环境良好。
洙情沂思，孔子在洙泗之间给弟子讲学。所以用“洙情沂思”代表孔孟儒学的遗风古训。
下联的意思是说，学子不可做泛舟揽胜的游客，而应该在这种好的学习环境中成为“洙情沂思”的饱学之士，为重振惠州这个“古代的循州”而努力。
整个对联符合书院的氛围，又拍了伊秉绶的马屁，还带有希望学子努力的意思，一举三得，妙不可言。
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