什么是王波的送别诗|王波送别诗解析
王波的送别诗融入了强烈的时代气息和个人情感。它们主要是如何体现的？
王波的诗集里有16首送别诗，几乎占现存诗歌的六分之一，是王波诗歌的重要组成部分。离别的伤感和悲伤总是给送别诗蒙上一层伤感的色彩，但王波的送别诗并不是全部。它们色彩斑斓，风格各异，有的气势磅礴，气势磅礴。有的很美很静，模模糊糊的雾蒙蒙的；有的侧重于表达自己人生经历的悲伤。不同的情境，不同的心境，不同风格的送别诗，但他们的情感却同样深沉、醇厚、真挚、感人。这些诗扩大了送别诗的容量，丰富了送别诗的内涵，为初唐乃至整个唐代的送别诗画上了浓墨重彩的一笔。
一首壮丽的告别诗
当我们提到的送别诗时，我们会立即想到“然而，中国有我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”来送别即将在蜀中任职的副省长杜。简洁大气，气势磅礴，令人振奋。千百年来，它感动和激励了无数人，成为经久不衰的名句。北江曾赞“用空站起来是大家的笔力。”(高卜庭《唐宋诗词》)
其实这首格律诗，境界壮阔，气势磅礴，色调明快。它洗去了古代送别诗凄婉悲凉的风格，表现了初唐文人特有的昂扬洒脱的精神风貌。第一联“隔三秦墙，隔五河烟”，直入主题，对仗工整，分别说明了永别地和相约地——长安和周树。诗人的目光和思绪在驰骋:从长安出发，越过三秦，直奔周树。“王”字很好地表现了诗人送别友人时的豪放气概，给人以无限的豪放之感。对联承载了第一联“我们互道别离”的离别之情，写出了离别时想吐又想咽的心情。舍不得的感觉自然从笔尖流出。“我们两个官背道而驰”这句话稍微拓宽了一点。既然你我处境相同，就没必要为一场离别而感伤。如此自由自在地相见，充分表现了诗人心系世界，胸怀宽广，对未来充满憧憬和信心的精神风貌。尾巴“你为什么要徘徊在岔路口，像一个心碎的孩子一样擦着眼睛？”鼓励朋友打个结。希望你不要像普通孩子一样，离别时流泪。诗人压抑自己的悲伤，表达自己强烈的感情，慷慨地向朋友告别。“总”字既是劝友，也是勉励自己。真挚深厚的感情，开朗乐观的心情。
明代施光忠唐诗评价:“前四句辞别官游，后四句有见地，意味深长，洒脱洒脱，有初唐之风。”诗中的字里行间清晰地流露出诗人高傲洒脱的性格，生动地再现了诗人昂扬自信的形象。与前代相比，初唐文人思想更加开放，志向更加远大，充满了盛唐的时代气息。
王波被霈驱逐后，虽然他的生活状况发生了很大变化，但他的一些送别诗仍然气势磅礴。虽然格调低了很多，但是极其耐人寻味。《江亭送别夜月》之一:“江寄巴南水，山跨北云。天津馆秋月夜，谁哭谁离团。”前两句状态浓烈苍凉，工整的对仗写出了山川开阔的景色。“送”字如长江滔滔江水。“横”字准确地表达了山的险峻，山与天相连，绵延不断。虽然夸张，但是真实，出乎意料。一句俯视，一句仰视，一山一水，四川的奇山异水风光展现在读者面前，气势磅礴，蔚为壮观。最后两句着重表达了告别的心情。明月空的秋夜，诗人和他的朋友痛哭流涕，不忍离去。这首诗成功地运用了对比的手法，创造了一个宏伟的背景。在它面前，孤立的行人显得那么孤独和微不足道。孤独的自我与壮丽的大自然发生强烈碰撞，产生巨大反差，让人感到震撼，黯然神伤。
二，朦胧诗送别
王波有广泛的朋友。在蜀中，他与许多圣贤和学者结下了深厚的友谊。他们一起吃了一顿大餐，分享了他们的感受。王波内心的痛苦和辛酸得到了发泄和缓解，他感到很安慰。但是，天下没有不散的宴席，匆匆相聚的时候，最后还是会说再见。才华横溢的王波常常把心思放在诗歌上，于是就有了一首深情感人的送别诗。
“烟”的意象经常出现在王波的送别诗中，冷雾和暮烟是诗人反复描绘的自然景观。《秋别汪长诗》中“野色笼寒雾，山光聚暮烟”。田野笼罩在浓浓的秋雾中，寒意朦胧，远处的山峰在沉沉的黄昏中聚集而凝重。山光野色，在冷雾暮烟中显得模模糊糊，如梦似幻。《江亭·夜月送别》第二部“烟笼碧月南飞”，茫茫烟云笼罩台阶，凌乱迷蒙；月亮快速移动，照在房间的南端。诗中用“乱烟”来形容江边月夜的景象，久久难以消散。它有新的含义，精炼的语言和丰富的含义。《其他四首》第二首“江上风积，山中云多”，故江上风不能起，云积；群山笼罩在云雾中，幽远。四中“霜降终明，雾笼隔江”，天边被霜洗白；云雾笼罩着这条河。这里所描述的景色仍然以云雾为特征，厚重的云雾弥漫在河山之间。
为什么诗人在诗中反复描写冷雾、黄昏烟、风、烟、云等自然景物？我认为主要有以下几个原因:
首先，寒雾与黄昏烟、风与烟、云在王波的诗中反复出现，因此他的送别诗形成了一种独特的境界。王波仿佛透过一层薄纱观察着周围的景物，他的诗歌呈现出一种朦胧的美。《江亭夜月送别》第二部是“烟笼绿，月飞南端”。默离亭，这夜江山冷。“它描绘了一幅美丽的河边月夜图。天地间烟雾缭绕，一切都显得凌乱而朦胧。月亮在云层中迅速向南移动，月光像水一样倾泻下来，使一切更加朦胧。从亭子里悄悄虚掩着门，远处的山川依稀可见，寒意冻人。画面太美了，静谧，幽幽，迷人。
其次，写冷雾、黄昏烟、风、烟、云这些自然景物是为抒情服务的，诗人悲凉的心情蕴含在眼前凝重冷峻的景物中。虽然是写场景，但是离不开感情的表达。诗人强烈的离别之情，犹如浓浓的秋雾，无边无际，弥漫开来。借景抒情，与景作爱，情景交融，寄托深刻。《其他四家》第二家:“江上有烟，山中有多云。送你去南浦，你还指望会发生什么事情呢。”前两句的景物描写，突出的是河山的风烟云气堆积，没有涉及其他的东西。但透过厚重的云层，你能感受到笼罩在诗人心头的离别和仇恨，就像眼前的风烟云朵，无边无际，挥之不去，难以驱除。后两句抒情，诗人用江淹《别赋》中的“送你去南浦，何妨”这句话，直接点出了引人入胜的离别和对话题的关怀。在山水诗的铺垫下，情感达到高潮。
最后，冷雾和黄昏的烟雾，风和烟云经常出现在王波的诗中，从侧面衬托出他对未来和命运的迷茫和困惑。如前所述，在被逐出沛王府之前，王波的精神是昂扬的，开朗的，乐观的，他自信以自己杰出的才能，英雄终有用武之地:“我不学古，故我不失时。一瞥宇宙的神奇，一瞥郊区的繁华。不见面的时候，回来就知道了；路是值得走的，我要讴歌，要有志气。”(《南郊赋》)他是壮丽山河，身手不凡。“君子是皇帝的雨露。对于清平的日月，文章可填经纬，局可蓄泄江河，七星可冲，八风可融。一个人走在万里，感受世界；枕百年，见生灵污秽。俗人虽不知，下士虽轻，在乎天下，却能为天下之半。”(《山亭思友序》)对未来和人生充满幻想，甚至认为“采碧于俯仰，取公司于朝夕”(上江州上官司马舒)。
但无情的现实击碎了他所有的梦想，他美好的未来因为一片微不足道的鸡肉而毁于一旦。他犹豫不决，愤怒，忧郁，多愁善感。“天地，自然是虚弱的。仆人被赋予了悲伤和孤独的天性，仆人被赋予了耿介不公正的精神。忘记了山，颠簸在唐尧；骄傲的阴霾，憔悴的明升那一代，你可知道。”这是对他此时心情的总结。他的诗中那种活泼苍劲的景色渐渐消失了，取而代之的往往是朦朦胧胧的景色。葛小银先生曾指出，这是因为生活对于王波来说，“也有许多看不清楚的东西，如阴影和迷雾，有时掩盖了难以驱散的困惑。”而这个“看不见的东西”我想应该是王波个人的前途和命运，这是他最关心的。
在这个问题上，王波有自己的思考方式。他认为:“天地是最好的，我们不能搬到泰国去。”岳建玲，你改变不了穷人的数量。难道不是圣贤的同辈，而是我自己的所谓才华？荣辱的区别是什么？”(《舒城为人长者之书》)感叹一个人的才华与命运不合时宜，把贫贱与天地、山川与才华与圣贤联系起来。”与其在社会制度和政治关系中寻找原因，不如更多地从宇宙的变迁和历史的兴亡的角度去思考人生的意义”，试图驱散痛苦，同时也必然会产生许多困惑。
尽管王波的心中充满了悲伤和迷雾，但这并不妨碍他的送别诗呈现出一种模糊而朦胧的美。虽然我们欣赏开朗壮阔的阳刚之美，但也不能排斥隐约朦胧的阴柔之美。清代古文大师姚鼐曾形象地阐释阳刚之美:“得阳刚之美者，柔如电，似谷中出长风，似山川陡崖，似山川奔腾之马；”其光，如太阳，如火，如金？铁；对别人来说，就是像冯一样高瞻远瞩，像帝王一样，像战鼓一样勇猛。那些得到阴柔之美的人，如初升之日，如清风、云朵、云雾、烟雾，如幽林中的一条蜿蜒的小溪，如秋天，如溢出，如珍珠和翡翠的光彩，如进入广阔无垠的天鹅；对别人来说，就像一声叹息，就像一个想法，就像温暖，就像喜悦，就像悲伤。“如此，诗也是如此。闪电和陡峭的悬崖壮观、神奇、刺激，给人壮美的美感；云雾缭绕，幽林曲流，云雾缭绕，幽静深邃，也给人一种迷醉的梦幻色彩。王波的这些送别诗属于后者。在另一篇文章中，姚鼐强调:“我的趣味是文章的本源，以天地为本；天地之道，阴阳之道，刚柔并济而已。有阴阳之精，就能想到文章之美。”(《于海诗序》)诗歌中的阳刚之美和阴柔之美是不可偏废的，正如人们赞美波澜壮阔、滔滔江河，也喜欢晶莹剔透、波光粼粼的涓涓细流，却给人不同的审美愉悦。
第三，一首送别诗，表达一个人一生经历的感受。
王波用送别诗来表达他对自己生活经历的悲伤，可能是因为他内心的痛苦太多了。当他与朋友们分别时，各种感情涌上心头，尤其是艰难的处境和苦涩的经历，让这位年轻的诗人难以承受，沉重的哀叹不可控制地爆发出来。
《别了，薛华》诗中说:“送别的路多么可怜，你只会感兴趣。在千里失意的途中，孤独的寒冷会摧残生命，但百年的身体。你我的心情都在徘徊，我们的生活同样苦涩。无论是去是活