关于弥勒佛对联
弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。
关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年
不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人
家中。历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精
湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣
的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度
的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。
北京潭柘寺弥勒佛龛两边的对联大概要算最有名的：“大肚能容，
容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”这副对联，把个弥
勒佛的形象勾画得淋漓尽致，风趣雅致，同时，又是文人洒脱的一种
思想再现，妙语解颐，让人在焦头烂额之际，也颇有点轻松感。
峨嵋山上的灵岩寺，也有弥勒佛一尊，其对联为：“开口便笑，
笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”
与北京对联有异曲同工之妙，更重要的是它蕴含着人生哲理，告诉世
人要达观，有气度，当然，要能做到这一点，又是需要有极好的修养。
台湾台南开元寺里有关弥勒佛的对联是：“大肚皮千人共见，何
所有，何所不有；开口笑几时休息，无一言，无一可言。”是啊，本
是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有
联问弥勒：“手中只一金元，你也来，他也来，不知给谁是好；心中
无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?”此联无论是对弥勒佛的
犯愁，还是对那
种明知为泥胎，还缘何来拜的嘲讽，貌似不解，实际
上却是透彻的领悟，表现出的正是人们摆脱不掉世俗的一种困扰。
成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：“大肚包罗，现
前住位兜率主；微笑圆融，当来出世弥勒尊。” (“兜率”是梵语译音，
意为“知足常乐”，佛典上说的真谛
)
因为他大肚能容，包罗万象，故
成为兜串天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛
称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗
?