如何阅读曾巩_曾巩《桐城派诗选》
曾巩，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，“南丰七曾”(曾巩、曾昭、曾布、曾体、曾紘、曾燮、曾盾)之一。在学术思想和文学事业上做出突出贡献。
作者:曾巩
弃瓦砾，梓潼之树是谁？
看到西墙，俄罗斯变成了烟雾。
花落时，清泉助。
阳光灿烂的时候，你担心醒来。
惜弱，误使鸾皇谷。
商业的声音依然微弱，美的触觉已经在下降。
毁低乱繁文，迫害恐清露。
阳光又幸运，却无法拒绝。
20号冲回来，激射器聚集在阴影里。
此势复杂，盯空黄昏。
年轻聪明
曾巩的祖上是一位学者，祖父是《尚书·户部》的郎中，父亲是太常大夫。曾巩很有天赋，记忆力很强。他年轻的时候读诗，还能大声背诵。他和哥哥曾野一起努力学习，从小就表现出很好的天赋。石公据说十二岁就能写文章，谈吐不凡。
遇见一个好朋友
18岁那年，我去北京赶考，认识了随父亲在北京的王安石，成了知心朋友。20岁入商学院，写欧阳修，献《时政》。从此名满天下，但由于善于运筹帷幄，该引用时轻于文字，所以每次都有所尝试。清七年(1047年)父亲去世，他不得不辍学回到家乡服侍继母。曾巩少年时，与王安石是挚友。登上欧阳修的门下后，向欧阳修推荐王安石。直到嘉祐二年(1058年)欧阳修主持考试，坚持以古文、谋略论为主，以诗、赋为辅的命题，才使曾巩、弟弟曾谋、曾布、堂弟曾赋等跻身状元之列。[1]在此之前，他不仅与欧阳修相识，与王安石交游，还与杜衍、范仲淹等有书信往来。，投稿，讨论时政，陈述自己的人生态度。
工作经历
嘉祐四年(1059)，在太平府(今安徽当涂县)参军。他以对法律法规的理解和恰当的量刑而闻名。五年间，欧阳修推荐他到国子监校勘、搜集圣贤，校勘了《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈数》、《唐玲》、《李太白纪》、《包容诗》、《列女传》等一大批古籍，为历代图书做出了不少贡献。
宁二年(1069年)，被任命为校勘官，不久被越州(今浙江绍兴)判刑。Xi宁五年后，先后任周知、象州、洪州、抚州、明州、亳州。清正廉洁，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石新法，结合实际情况实施。致力于平反冤狱、维护社会治安、打击豪强、救灾防疫、疏浚河道桥梁、设立驿站、修复城市、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众欢迎。
老年生活
元丰三年(1080)，任沧州(今河北)周知。当他经过开封时，宋神宗召见了他。宋神宗非常欣赏他提出的“储蓄是理财的关键”的建议，并在三班当起了裁判。
元丰四年(1081)，朝廷认为曾巩的史学与士大夫相当，适合掌管五代史。作为史家，他编修庭院，判太常殿为礼仪之事。
元五年(1082年)四月，拜谒中书舍人先生。曾巩宣称他老了，希望选择另一个圣人。有“给舍人先生一本书，是为了刘攽的自我生成形式”，这表明了一种适度的撤退。同年9月，曾巩被他的母亲杀害，因此他被解职。
曾巩于1083年4月卒于江宁府(今江苏南京)，享年65岁。后葬于南风源重觉寺右侧。
曾巩的思想属于儒家体系。他认同孔孟的哲学观点，强调仁、诚，认为只要虚心自省，按照中庸之道老老实实修身养性，就能认识世界，主宰世界。在政治上，他反对合并政策，主张发展农业和大鸣大放。他在任地方官时，一直以“仁”为念，“除了强奸之外，鼓励其放松；去他们的苦难，抚他们的善良”(《周琦杂诗序》)。由于他的思想有一定的局限性，他对王安石变法有一些不同的看法。
他认为法律越密，就会有越多的弊端。然而，曾巩并不主张遵守法律。他对在位者对法律的坚持表示不满，并提出“因此，执法者不必与执法者相同；道，所以基础也不可少”(《战国策目录序》)。在不丧失前王意志的前提下，对法律进行必要的改革。在行动上，他能维护新法，在周琦做官时，他能保护自己的盔甲，让冀州人民安居乐业。曾巩在散文创作上取得了很大成就，是北宋诗歌革新运动的积极参与者。他师从司马迁、韩愈、欧阳修，主张“以为文”，并将欧阳修“信以言文”的观点延伸到历史文献和碑刻中。他在《南齐书·序》中说:“在古代，所谓‘好史家’必须有足够的智慧，能够知无不言，其道必适于天下，其智必足以明其难而显其情，然后才可以随心所欲地称之。"
他强调，只有“有道德能力写文章的人”才足以表达自己的感情，写出“明道”。他的散文作品多为“明道”，文笔以“古雅、挺拔、率直、和谐”著称。宋史中说他“立于欧阳修与王安石之间，畏而不恼，朴而不晦，卓尔不群”。他的议论文，分析琐细，澄清疑点，卓尔不群，分析辨难，不显锋芒。《唐论》是其中的代表作品之一，可以与欧阳修的《同伴论》相提并论，因为它口才好，语言流畅，节奏平缓。他的叙事散文充满了细节和情感，他的论点中肯而生动。著名的《墨池集》和《岳赵周公赈灾集》深刻、有力、合理，集笔记、议论、抒情于一体。他的书、序、题词也是好散文。《给欧阳夫人的信》和《给福州市政府的信》一直被认为是典范之作。叙述委婉深刻，语言简洁凝练，结构非常严谨。《战国策图录》序言振振有词，气势磅礴，为当时人所推崇。昆西风盛行时，他和欧阳修的散文等。，趋于简单自然。王安石曾赞叹说:“曾子文章世所罕见，水是江汉群星之战。”(赠顾)。苏轼也说:“醉了难有德。”曾子的轶事是独一无二的，他是孤独和丑陋的。“曾巩还擅长写诗，有400多首诗传世。他的诗或气势磅礴，或委婉含蓄，都很深刻，充满趣味。
《迫租》描绘了“今年九夏枯，日灼万里”“虽计强，势不弱”的悲壮局面，呼吁“暴官应除，浮费可裁”，类似王安石的诗《并》。绝句《西楼》《城南》清新隽永，有王安石晚年诗的风格。他的咏物诗大多新意十足，如《咏柳》诗:“乱条尚黄，倚东风狂。不知天地有无霜。”柳暗喻奸臣恶势力，形象生动，深刻独特。曾巩的诗格调高雅，用词清新。但其中有些也有宋诗文言的通病，被标题所掩盖，不为人们所注意。曾巩一生在古籍整理和史书编纂方面成绩斐然。《战国策》、《说苑》、《列女传》、《李太白集》、《陈数》都是他校勘的。由于他的采访和收藏，《战国策》和《说苑》才没有失传。他学校的每一本书，他都要写序言，以便“辨学术章，察镜中缘”。曾巩藏书丰富，古籍两万多册；收藏篆刻500卷，取名《金石录》。
曾巩治学严谨，对每一个力学都求索，深入思考，知道什么是重要的，什么是小的，所以能“上下驰骋，越加努力”。他的哥哥曾昭说，他的文章是“人传的，十个月不到，世必充周，学士博士手诵，恐为时已晚”(曾昭《亡兄之行》，见元丰课稿卷末)。曾巩培养了一批著名的儒学大师，培养了陈师道、王无咎、曾昭、曾布等。《宋元学案》云:“陈无我(师道)，好学。以曾子、子固为点，会作百渡，以义为约，备之，而无自尊。”
曾巩的文章对后世影响很大。南宋朱“严爱其词，义爱其词，生活于品诵之中”。明代唐宋散文家王、、毛坤、归有光，清代桐城派的、刘大怀、姚鼐、钱镠等，都以他的文章为圭臬。《明史·王传》载:“慎文，初主秦汉，谓东京之下无计可施，而欧洲及过去之写法，多以焚旧作，仿之，尤以为甚；如果一开始就不肯接受，久而久之就会改变。”曾巩一生著述颇丰，其中元丰抄本50卷，徐苑抄本40卷，外集10卷，享誉世界。此外，他还著有《魏陆道》、《大学士传》、《礼记经》、《杂务》、《宋代政治政策》、《诗经考证》等。南宋以后，续稿及外集散佚，今仅存元丰类稿50卷。《龙平集》三十卷旧题也是曾巩写的，以前的考证都是建立在伪信的基础上。