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诗-古诗-诗句-诗文-古诗登高唐杜甫怎么分 登高杜甫唐诗

作者:句子 来源:句子 日期:2023/8/6 5:08:55 人气:6 加入收藏 标签:杜甫 一个 诗人 压力

如何把杜甫的古诗划分为唐诗?

《登高》是杜甫晚年在夔州所作。是他七言诗的代表作,有人称之为古今七言诗之巅。树叶像瀑布的浪花一样落下来,而我看着长河滚滚向前,这被称为唐诗的终曲。所以,我们应该单独上课。聚焦悲伤可以满足教学要求。

第一,在风景中深情表白。

1.风景──夔州秋天的典型特征,秋景(春女思,秋士悲)。

2.感悟-悲伤(注意引导和悲伤的细微区别)。

诗的前四句描写了爬山时的所见以及夔州的具体环境。画面惨淡,气氛悲凉。诗人抬头望着无边无际、沙沙作响的木叶,低头看着奔腾翻滚的河流,用文字场景深刻地表达自己的感情。

萧飞先生在研究杜甫时,作了如下解释:

在另一个国家做客很难过;频繁的拜访,两个难过;万里之行,三悲;当萧瑟的秋天又来了,四个人难过;这是初九的时候,没有喝酒的快感,只是上台,五悲;枯亲友,寂寞独攀,六悲;身体健康,精力充沛,但这是一次疾病缠身的攀登。七难过;而且这种病多发多种,很可悲。时间宝贵,人生不过百年。如果今年年过半百,也只会这样收场。九是可悲的。

话不惊人死不休。

一万人──远离一个国家的家园。

经常──在外国呆很长时间。24岁去洛阳应试,未能如愿;35岁去长安求官,一待就是10年,一次次碰壁;43岁得到一个卑微的官职,却在安史之乱前夕被困长安。逃离长安,追随苏宗,因出言不逊被拒绝;48岁弃官,漂泊11年,直至死于湘江漂流的破船上,默默无闻。

更多──哀叹年老、疾病和精神疲惫。

孤独──孤独,极度荒凉。

停──一种无法发泄的悲伤情绪。

二、大师的诗圣──更名的压力

(幻灯片,比较几首诗:幽州城楼与鹭楼)

树叶像瀑布的浪花一样落下来,而我看着长河滚滚向前,这被称为唐诗的终曲。

改名的压力,一定程度上就是题材的压力。以“登高”主题为例。陈子昂的《幽州城楼上》一出,就带走了一大块诗歌领地。在这里,主题也是传统的,是长期积累的。对于陈子昂来说,抓住过去的积累,以其强大的实力树立牢固的形象是一个巨大的压力。王志焕以《在鹭宿》抢占地盘,构成另一种压力。陈子昂的主题笼罩在时间和悲观中(我独自一人,眼泪掉了下来);王志焕主题笼罩空,乐观向上(上一层楼)。

杜甫借爬山登岳阳楼之机,以更大的力度和气焰让爬山题材成为定局。他既照顾了陈子昂的时间和王志焕的空,又注入了他个人的人生经历和家国情怀。当空的时候,历史和现实相互交织,相互浸透。而陈子昂和王志焕使用的是一个单一的镜头,一个静止的视觉。杜甫运用了远景、近景和近景的镜头,不断地移动和变化,使诗歌既丰富又复杂。

命名压力是水平压力。还有一种纵向的压力,就是一个接一个,前人诗人有自己的横向压力,就是对后人诗人的层层纵向压力。

就杜甫的前辈而言,屈原结合了他以前的传统,成为第一个伟大的诗人。结合他以前的传统,陶谦成为另一个伟大的诗人。陶谦之所以还有机会,是因为他和屈原完全不同:一个入世,一个出世;一个坚强,一个冷静;王维是第三位伟大的诗人。他之所以还有机会,是因为他发展了山水诗。李白是第四大诗人。他还有机会,因为他不同于屈、陶、王:他是天才。然后杜甫出现了,他的机缘基于他之前的诗人:他是一个大师。大师出现后,诗人开始变小,开始做大师在某个方面做得不够,或者做得不够,但还可以做得更多的事情:白居易因为白描,还是有机会的;他和李商隐还是有机会的,因为他们写的默默无闻。

当所有的主题都写完了,所有伟大的诗人都写完了,诗歌开始枯竭,文字取而代之。苏东坡还是有机会的,因为他已经不是大诗人了:他是集诗、词、文于一身的大作家。文笔有了质的变化。这个大作家之后的作家又开始变小了。到了元明清,诗歌不行了,文字开始不行了,诗人成了杂工。戏剧和散文,尤其是小说,蓬勃发展,更重要的是,小说使用了一种新的语言:白话。白话文运动正式宣告了文言文的终结,因为它已经枯竭了。这不是一厢情愿的动作,而是必然的结果。证据是:白话文不是临时发明的,而是在文言文枯竭的母体中孕育出来的。

那么,我们怎么知道某人是大师呢?在他之后不会出现另一个更伟大的大师吗,比如杜甫?答案是:如果这个诗人代表了整个民族精神,他就是大师。杜甫代表了中国的民族精神。我们不能说屈原、陶谦、王维、李白、白居易、苏东坡等人就代表了中国的民族精神。它们都只代表了中国民族精神的一个方面。一个大师的伟大,是要经过一段时间,甚至很长一段时间才能发现的,因为民族精神是一个巨大的氛围,整个民族精神可能不是一个时代就能看到的。生活在盛世的读者不太可能完全理解杜甫。只有经历过困难时期,特别是战争和葬礼,他们才能完全理解杜甫。杜甫的伟大,被历代无数的灾难所证明。而李白的伟大,任何时代的人一眼就能看出来。这也可以从读者的角度得到印证。一个十七岁读李白的读者,基本上和七十岁读李白没什么区别。但是,一个17岁读杜甫的读者,可能和37岁读杜甫相差甚远。顺便说一下,中国的读者对杜丽一直有争议,在杜甫时代,他们看不到杜甫的伟大。也许我们可以把李白和杜称为“伟”,“大”代表“宽”。是李白塔,杜甫是平原。当我们在那座塔的一定距离内,比如十米到一公里,我们会被那座塔吸引,但是我们看不到这个范围内的平原或者看到了却不在乎。随着我们离那个塔越来越远,比如五公里或者十公里,我们会越来越被平原的气势所吸引。

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