邱宇散文节选100个亮点96句
于，1946年8月23日生于浙江余姚，中国著名文化学者、理论家、文化史家、作家、散文家。
人们在拒绝了无休止的道德说教之后，曾经狂热地呼吁真实性，认为艺术的本质就是真实性；当现实展示的画面过于阴森、残酷、灰暗时，人们回过头来呼唤道德之光，以为抑恶扬善就是艺术的目的，其实对这两方面的理解都太局限了。杰出的艺术必须超越对真理的追求(让科学沉浸其中)和对善恶的判断(让伦理和法律来完成这个任务)，达到鸟瞰和包容的高度。在这个高度上，中心命题就是生活品味。
——《论艺术创作》
中国的古画，无论是荒凉的河流，还是山中艰辛的跋涉，还是春天的飞鸟，抑或是危崖上的雏鹰，只要是代代相传，都会蕴含着深刻的生命意识。贝多芬的交响曲都是生活的交响曲。
——《论艺术创作》
历史也可以用人体生化来治疗。把人类早期的童年和原始文明的发源地称为人类文化的摇篮，起初可能只是一种比喻，但渐渐地人们从中看到了更深刻的意义。可以观察到个体的生活史。所以，历史一旦被当作人体生化，就变得生机勃勃，便于人们观察。视历史为生活，在人生观和历史观上是超越性和艺术性的。
——《论艺术创作》
自然与生活的融合，很容易带来诱人的神秘感。原始人类艺术的大部分奥秘都来自于这种自然与生命的初次相遇。时代的发展大大降低了这种神秘感，但只要自然与生命真正对立，这种神秘感就会重现。自然的奥秘是无法穷尽的，生命与自然的复杂关系也是如此。所以，谜团无法收拾。
——《论艺术创作》
如果每一种知识都要以生命的凋零为代价来提升，那么人世间学习的终极目标是什么？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么在几千年里，人类难道不会被自己的精神成果所淹没吗？如果精神与体质总是矛盾的，禁欲与青春总是遥不可及的，知识与游戏总是对立的，那我们什么时候才能要求人类自古以来就向往的自我完善呢？
——《文化之旅·序》
我们对这个世界了解太少。无数的未知围绕着我们，这样生活才能保持生成的乐趣。当有一天，世界上的一切都可以解释清楚的时候，这个世界就会变得很无聊。生活会变成简单的轨迹，枯燥的重复。
——洞庭的一角
长江的过程也像人的一生。在最初阶段，它总是充满了奇迹和险峻。在生命即将结束的晚年，它必须温和而现实。
——《狼山脚下》
人们的生活方式多种多样，生活文明程度也各不相同。住在五楼的人根本不用批评三楼的低劣，更不用说你在不在五楼还是缺乏科学证明的。
——《书海茫茫》
人生最重要的一件事就是异乡的体验和故乡的意识的深刻交融，流浪的欲望和回归的意识相辅相成。这种情况越来越古今跨界，作为一个永远充满魅力的人生悖论，让人无法品味。
——《乡关在哪里》
人生的道路就是离出生的地方越走越远。我自己也是天生的，从此以后，我的生活就是和各种各样的异己打交道。结果，你可能会迷失自己，或者让自己回到更高的层次。
——《山居笔记·小语录》
无论你将来有多重要，总有一天你会逃离喧嚣，独乘一舟，只想与山川相遇。如果你已经走远了，你可能会遇到一个人，就像一个樵夫或者一个路人，出现在你和山川之间。短短几句话，就让你大惊失色，导致终身不服。但是，天道容不下这样的圆满。你注定会失去他，同时你也会失去你生命的大部分。
——《关于友谊》
平凡，平凡，才是最美味的人生。
——《灯下回复》
生活中不要只做加法。在人际交往中，经常减肥排毒，就能轻松走上未来的路。
——《灯下回复》
虽然人生的过程会受到社会和时代的很大影响，但贯穿始末的基本线索始终离不开自己的个体生活。个体生命的完整性和连续性会构成巨大的力量，让生命中的任何一个小点都指向整体价值。
——“收集昨天”
如果有一天，我们突然发现，把自己的人生当成一份事业，不如投身最大的事业，把自己的人生当成一个故事，不如去听最好的故事，我们一定会开始写作，做一些有趣的事情。把这样的故事叫做“收集生命的游戏”。让今天收集昨天，让明天收集今天。成片收藏，原片连成一条长线，原池连成一条大河，大河不再有酸败干涸的危险。
——“收集昨天”
希望世界上更多的人珍惜自己的每一步，勤于记录，乐于回顾，敢于自嘲，善于改正，让整个人生得到彼此的灌溉和滋养。
——“收集昨天”
出类拔萃是因为稀有。我们把自己和稀有联系在一起，难道我们不冒险吗？既然大家都很普通，那就不要鄙视世俗的岁月和年龄顺序。不要孤注一掷，不要信誓旦旦，不要祈求奇迹，不要梦想，只是轻轻的，负责任的一天一天的走下去，走在记忆和向往的双向路上。这样在日常生活中就会有一种味道，一种境界。珠穆朗玛峰的峰顶冰冷而通透，没有边界。世界上的一级边界就在平原山川之间。秋风已起，芦苇白，渔船远，炊烟斜。在那里，是我们生命的起点和终点。
——“收集昨天”
有的人把生命局限在互相观察，互相监督，互相猜度，互相伤害，有的人把生命释放到大地，释放到遥远的山海。
——流浪的本义
就人生而言，应该是山水平衡。水边给人欢乐，山给人安慰。水边让我们感知到世界的无常，而群山让我们体会到天地的常恒。让我们在水边享受远离长辈怀抱长途跋涉的兴奋，让我们体验回到山中祖居的悠长厚重的滋味。水边的哲学是熬夜，山的哲学是对日月一无所知。
——《仁者乐山》
1.但是事情很奇怪。当峨嵋博带早已碎成泥时，偶尔用竹筒笔画的诗，可以镌刻山川，刻下人心，永不徘徊。
2.当他们老了，当他们刚刚意识到自己有足够的力量时，他们就会背负沉重的债务，热切地期待着他们对诗意现场的造访。
3.从来没见过这么完整的天空，一点都没被吞噬。边缘都相当分散，地球被紧紧覆盖。
4.地平线上渐渐飘出几缕青烟，但并未移动，反而在加深。纳闷了半天才发现，原来是刚刚融雪的山脊。
5.这些坟墓已经被风雪侵蚀，因年代久远而坍塌，单薄而压抑。显然，从来没有人去拜访过他们。
6.这就是中国历史的荒原:马蹄如雨，哭声如雷，鲜血如注。中原慈母的白发，江南少女的视线，湖南幼童的夜哭。送别在柳荫故乡，将军怒目而视，北风中猎猎军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘飘散。
7.二十五史堆积如山，在这片荒地上写下的一页页都相当辉煌，因为这里毕竟是历代王国的边远地区，长期以来担负着保卫中国疆域的使命。
8.在中原就不一样了，那里山川厚重，鲜花成荫。岁月的迷宫会让最清醒的头脑膨胀昏沉，晨钟暮鼓的声音总是那么诡秘乖戾。
9.在那里，没有这种开阔的沙堆，一切都闷在美丽的风景里，无数愤懑不明原因死去的灵魂只能悲愤悔恨地潜入地下深处。不像这里，它能揭示一段干涸的历史，让我随着20世纪的脚步匆匆触摸。
10.西北风在万里浩荡，直扑而来，跌跌撞撞走了几步才停下。我的脚停了下来，但我清楚地听到了牙齿打颤的声音。我的鼻子肯定马上就冻红了。
11.南北古代造像中，唐人的造像一眼就能认出来。他们是那么的健美，眼神是那么的平静，精神是那么的自信。你在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，马上就能感觉到，这种恬淡的自信，只属于真正从中世纪的噩梦中醒来，对自己的未来相当有把握的艺术家。唐雕像中的微笑只会更加平静安详。在欧洲，这些艺术家长期以来一直在发出震撼世界的声音，固执地试图将他们的微笑传达进历史的灵魂。
12.就连土堆和石城也经不起那么多叹息的风，阳光萎靡，萎靡在一个民族的精神领地。最终会变成一片废墟，一片荒地。在他身后，沙坟如潮，在他面前，冷峰如浪。谁也想象不到，在这里，一千多年前，生命的壮丽和艺术情怀的浩瀚得到了验证。
13.这里应该有一些胡佳和羌笛。音色极其优美，与自然和谐，引人入胜。可惜都成了军人心中的哀鸣。既然一个民族不忍心听，就消失在北风中。
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于，1946年8月23日生于浙江余姚，中国著名文化学者、理论家、文化史家、作家、散文家。
1.但是事情很奇怪。当峨嵋博带早已碎成泥时，偶尔用竹筒笔画的诗，可以镌刻山川，刻下人心，永不徘徊。
2.当他们老了，当他们刚刚意识到自己有足够的力量时，他们就会背负沉重的债务，热切地期待着他们对诗意现场的造访。
3.从来没见过这么完整的天空，一点都没被吞噬。边缘都相当分散，地球被紧紧覆盖。
4.地平线上渐渐飘出几缕青烟，但并未移动，反而在加深。纳闷了半天才发现，原来是刚刚融雪的山脊。
5.这些坟墓已经被风雪侵蚀，因年代久远而坍塌，单薄而压抑。显然，从来没有人去拜访过他们。
6.这就是中国历史的荒原:马蹄如雨，哭声如雷，鲜血如注。中原慈母的白发，江南少女的视线，湖南幼童的夜哭。送别在柳荫故乡，将军怒目而视，北风中猎猎军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘飘散。
7.二十五史堆积如山，在这片荒地上写下的一页页都相当