红学50篇林黛玉评论汇编
相传在《补天女神》中，大荒山上荒崖的青梗峰下，多扔了一块五颜六色的石头。经过长时间的锻炼，神是有灵性的。想着享受人间的荣华富贵，我恳求广大的大师们和现实中的人们把自己带到一个富贵人家。
后来一个道士空空到道教求仙，在耿青峰脚下发现了一块石头，上面记载了神石在人间经历的故事，也就是下面这个传说...
有了这个传奇故事，就造就了这个传奇人物。故事中的林黛玉是这个传奇故事中的重要人物之一。
林黛玉六岁时，母亲去世，她失去了亲人的关心和照顾。从一个很好的家庭到一个无助悲惨的境地。只好投靠姥姥贾府，姥姥家世显赫，富如敌国。体弱多病的林黛玉的人生从此发生了重大转折——
进入贾府后，她一直注意自己的言行。因为害怕被别人嘲笑，她表现出了作为赞助人的自卑。春夏秋冬，日月轮流转，黛玉从一个多病的女孩成长为一个美丽的家庭。贾府儿时玩伴宝玉走进了她的内心世界。他们一起看书，弹钢琴，赏花，赏月。成了无话不说，形影不离的好朋友。随着年轮的增加。他们内心深处的爱的种子在悄悄发芽。
黛玉深爱着宝玉，宝玉一直把黛玉放在心里。然而，在封建王朝的统治下，“帝国”、地位的悬殊、官场之间的争斗，注定了他们的婚姻没有一个圆满的结局。体弱多病的黛玉注定要成为政治斗争和封建王朝的牺牲品。
读《西厢记》，黛玉含泪葬花。她当时对宝玉深深的爱，连同埋在土里的花瓣，也把对宝玉的爱深深地埋进了自己的内心世界。
纵观《红楼梦》，真与假，真与假的世界，改变了这个真假难辨的社会。所以当我读到黛玉悲愤地走了的时候，云的芬芳就入了云里。宝玉离家出走，走进空大门。我内心深处是痛恨封建王朝的，同情怜悯黛玉和宝玉。
封建王朝注定灭亡，人生悲剧不能重演。让我们珍惜现在的美好生活，努力学习，为改变世界，创造美好未来做出巨大贡献！
《红楼梦》中的女性人物形形色色，以十二金钗为代表，其中黛玉最为痴情，美丽多情，真诚追求自由恋爱。从古至今，很多读者都被它感动和哀叹。
1.多愁善感的
林黛玉，本名品品，绰号潇湘公主。一号这个词正好说明了黛玉“蹙眉”的神态和爱哭的气质。
林黛玉的性格是悲凉的。“两道弯弯的眉毛像皱眉，一双眼睛却像微笑或微笑。”这是黛玉刚到贾府时给宝玉的印象，表现了黛玉整天愁眉不展的愁容，所以宝玉当时给她的“品品”字号可以说是恰到好处。的确，黛玉是忧郁多愁善感的，她对自己人生经历的不依赖是她如此悲伤的主要原因。她常常独自思念父母，自怜自艾。在27集的《丧言》中，她曾说“一年三百六十日，风霜剑影相逼”来表达一个人在篱笆下的感觉。她被风吹雨打毁在花丛中。六十七回《看见与青丝的故乡》中，我看到了黛玉的悲痛，想念她死去的父母:“想到父母双亡，我也没有兄弟，住在亲戚家……想到这个地方，我就觉得很受伤。黛玉也是自幼丧亲之痛，故多有悼父母之诗。"。《七十回》中，为什么宝玉能断定《桃花词》是黛玉的作品？是因为“林妹妹曾经哀鸣，发出这哀鸣。”同时，黛玉也曾说“漂泊亦如人之命”，从而指她自己的人生，就如飘零的柳絮，是无奈的。现在，黛玉失去父母，无奈而悲伤的命运已经被书写。
黛玉的多愁善感不仅仅是因为她不幸的人生经历，她在面对花草树木时也有一种多愁善感。比如她遇到落花凋零、落花流水等景物，就会让多情的黛玉淹没在一片哀怨和叹息中。第二十八回有一段叙述:“第二天，她正巧遇到花，懵懂无知，没有出气，也激起了她对春天的哀怨，因为留下了一些残迹。由此可见，面对万物的消散和生命的短暂，黛玉却能细腻地体味到它们的命运，静静地独自掩埋落花，含泪吟出一曲悲凉的旋律:“今日埋花之人笑了，埋花时知是谁？、“无悲曲为我，花落人亡”等等。
2.眼泪的化身
没有眼泪，就没有林黛玉。纵观名著《红楼梦》，黛玉的哭声随处可见，她的眼泪也随处可见。
林黛玉的前世，原本是西陵河边三生石畔诞生的一株绛草。因为她每天被红瑕宫的服务员申英(宝玉)浇灌，所以变成了女体。所以绛仙(黛玉)曾说:“他受甘露之福，我无水可还。他是下一个人，我也会是下一个人，但我可以用我所有的眼泪来报答他。”由此可见，林黛玉的一生就是一个偿还眼泪的过程。黛玉爱哭是有目共睹的。看她的外号“潇湘妃子”就知道了。探春嫁入海棠诗社时，为黛玉取此名。她在命名时解释了这个典故:“那天，皇后和的眼泪在竹子上留下了斑点，所以今天的竹子也被称为香。现在他住在潇湘馆，他爱
哭吧。将来，他会想念林的姐夫。那些竹子也会变成竹子。叫他“潇湘公主”就完事了。这说明黛玉的哭气质不仅是众所周知的，也是她的个人特色。可是，黛玉为什么哭得那么厉害？也许孤独的人生经历是一部分原因，所以她经常伤心、辛酸，但没有什么比爱情更让她流泪了。黛玉的眼泪是她感情的表达。她的眼泪似乎只为爱而流。当她认定宝玉是“知音”时，绝望地抛掉了所有的眼泪，热情地哭了，把一生的爱情眼泪都献给了宝玉。黛玉整天住在以泪洗面。她的眼泪里，有爱，有恨，有苦，有乐。她沉浸在眼泪的情感世界里，与它们共存，同归于尽。
当她没有更多的眼泪可流时，只有她的眼泪英年早逝，她甜美的灵魂离开了人世，结束了她悲惨的一生。
3.小心和敏感
谈到黛玉的性格，她总是敏感而多疑。黛玉的“小心眼”向来是出了名的。她很挑剔，过度敏感，我们能从一些细微的细节看出端倪。比如有一次“周瑞宫花散”(七次)，收的人都感谢她收下了，但是送到黛玉那里，黛玉问:“要不要一个人送我？周锐的家人回答:“每个人都有。这两个树枝是女生的。”于是黛玉冷笑道:
“我知道，别人不挑剩下的不给我。”周瑞家听了，没说话。一般读者看到这里，难免会觉得黛玉太小气小心眼，太斤斤计较。的确，黛玉的心很细。从第二十七回开始，钟晓红就对她说:“林姑娘嘴贱心薄。」
天真无邪的湘云曾对她说:“我和你的处境一样，我没有你那么小心眼。」
还有三十二回宝钗说黛玉“老是疑神疑鬼，好让自己当小姑娘”。连哥哥宝玉都说:“林妹妹是个多心的人。”可见，从小姐到奴婢、丫环，大部分人对她的心思都“太敏感”了。但是，你再深入一想，就能体会到，黛玉的敏感，其实是源于她对宝玉的深情和无奈。试想:如果她不是那么关心宝玉，为什么黛玉处处疑神疑鬼？她纯粹的酸不就是拐弯抹角_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _以示深情吗？黛玉的小心眼儿，其实可以追溯到初入贾府的时候。一进贾府，她就想起了母亲的遗言:“姥姥家和别的家不一样。”因为这一番劝诫，黛玉表现出“步步留心，时时牵挂，不肯轻易多说一句话，多走几步路。”这都是怕被嘲笑！
4.要有口才。
看过《红楼梦》的人都知道林黛玉的伶牙俐齿，她的口才体现了她的聪慧和率真。黛玉的言语特点是犀利、坦率、机敏、机智、优雅。虽然她有凤姐那样的巧舌如簧，但黛玉和凤姐的泼辣、媚俗风格却大相径庭，这一点在《四十二回》中可以得到印证。宝钗曾说:“世上的事，若到了冯口中，就全没了。好在冯姑娘不识字，也不催，不过是个普通笑话。只有这个窄口月儿，用了《春秋》的方法，把城市的粗话抽象出来，把它的复杂删掉，再把它润色举例，一句一句。”所以黛玉之口能化俗为雅，其戏谑亦因之。
她有读书识字的知识背景，有高清的戏谑，就像刘姥姥一样，又聪明又笨。正当大家都在为不为人知而苦恼的时候，只有黛玉妙语连珠，开玩笑地叫她“蝗虫妈妈”。难怪宝玉在《三十五回》中说:“若单说伤人，这几个姐妹中，只有凤姐和林妹妹。」。
黛玉虽然善于妙语连珠，有时也聪明过人，但却失去了犀利和刻薄。她不懂得委婉温柔，经常一针见血，使得她说话口无遮拦，经常得罪别人，造成心里不痛快。其实你想想黛玉的口德，也未必完全刻薄。如果你要说她的话伤人，那只是因为全世界都不喜欢听严酷的事实。她真诚的话语缺少了圆滑和谄媚，因此被批评为“刻薄”和“尖刻”。但也正因为如此，人体会更加了解黛玉的“真实”，就连她的口才也备受赞赏，很少受到批评。
第五步:优雅。
“凤尾密，龙吟轻。”当你走到潇湘馆，呈现在你面前的景色是如此的美丽。这里“项帘垂地，无人声。”还有“一缕幽香偷偷漏过蓝纱窗。”不用说，谁都知道，这里的主人一定是一个与世隔绝的黛玉姑娘。
黛玉的日常生活充满了诗意的意境，从日常琐事的例子中可以看出。比如二十七回中有一段叙述黛玉离家前对紫鹃说的话:“收拾屋子，放下纱屉，看燕子回来，放下帘子，倚狮子，烧香，盖灶。”宇泰先生曾评价过这一段话:“看了这几句话，我们才明白，黛玉平日里过着诗意的生活，有着崇高的情怀。”因此，黛玉从她的个人气质到她的居住地，都融入了艺术，将她的生活提升到了高度诗意的境界。
与大观园的女儿们被女工们熟练地缝锈不同，黛玉的精神全部寄托在那个装满诗的箱子和架上养的一只鹦鹉上。《三十二回》里，袭人曾说黛玉“辛辛苦苦一年，做了香囊，这一年，还不见一针一线。的确，黛玉除了身体虚弱，需要静养和休息之外，若有闲暇，无非是读书写字，品品茶香，或者和鹦鹉说说话，排解一下心情。这些活动都显示出黛玉浪漫典雅的气质，尤其是诗歌创作。对于极有诗歌天赋的黛玉来说，写诗是她日常隐居生活中不可或缺的一部分。她写诗读诗，为诗叹息低语，为诗深深悲痛。
因为敏慧的好感情，她的诗风总是飘逸飘逸。所以我们可以看到黛玉的诗中多次提到“浪漫”二字，她看中的“净土盖浪漫”、