名人摘抄500字，共50篇
在这段悲惨历史的最后，我感到了一种思想的痛苦。我问自己，当我想给处于一般痛苦中的人一些同伴来支持他们的痛苦时，我会不会只把这些人的痛苦加到那些人身上。所以，我是不是应该像其他很多人一样，只揭示英雄的英雄成分，给他们的苦难深渊拉上帷幕？
-但是没有！这是事实！我不会向我的朋友承诺通过撒谎或不惜一切代价获得的快乐。我向他们承诺的是真理——无论是否必须用幸福来换取，这都是镌刻在永恒灵魂中的壮丽真理。它的呼吸是苦涩的，但却是纯净的:将我们贫血的心浸泡在其中一会儿。
伟大的灵魂就像一座山。风雨吹着它，云围着它，但人在那里呼吸，就比别人更自由，更有力量。纯净的氛围可以洗涤心灵的污秽；当乌云散去，他威胁到了人类。
正是这座巍峨的山峰屹立在文艺复兴时期的意大利。从远处可以看到它危险的剪影，消失在无边的蓝天中。
我不说普通人类能在巅峰生存。但是一年一次，他们应该上去敬礼。在那里，他可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动。在那里，他们会觉得更接近永恒。后来，他们将回到生活的广阔领域，他们的心中将充满每天战斗的勇气。
“惊人”的素描，用红黑相间的铅笔画头，是他画的，意图是教他学素描。其次，他给了他一个被宙斯的翅膀托起的木卫三，一个提丢斯和许多其他最完美的作品。“瓦萨里记录。宙斯的侍酒师甘尼梅德；提特沃斯，希腊神话中的巨人，因试图强暴他的母亲勒托而被阿波罗和阿耳忒弥斯射杀。
他还寄给他十四行诗，有时很美，有时很阴郁。其中一些很快在文学团体中被背诵，整个意大利都在吟诵它们。瓦尔基将这两首歌公之于众，后来他在《第二讲》中发表了它们。-米开朗基罗不保守他的爱情秘密。他告诉巴塞洛特·梅奥·安吉奥利尼和皮翁博。这种友谊一点也不奇怪。布拉奇死时，里奇奥向他所有的朋友发出了充满爱和绝望的呼喊:“哟！我的朋友多纳托！我们的布拉奇死了。整个罗马都在为他哭泣。米开朗基罗为我设计了他的纪念碑。请为我写一篇悼词，写一封慰问信给我:我的苦难使我丧失了理智。耐心点！一小时内，一千人死亡。哦，天啊！命运是如何改变了它的面貌！”(1544年1月致多纳托·吉安诺蒂的信)据说下面这首诗是“16世纪意大利最美的抒情诗”:富歇·莱尔的话。
“通过你的眼睛，我看到了我失明看不到的光。你的双脚帮我负重，那是我疲惫的双脚无法支撑的。借着你的精神，我感觉翱翔天空。我的遗嘱都包含在你的遗嘱里了。我的思想在你心中形成，我的话语在你的呼吸中流露。孤独的时候，我就像月亮，只有阳光照耀的时候才能看到。”第109卷，第19本诗集。
这本书是3月3日给的，很晚才收到。听说我翻译了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三部传记，打算用中文出版，我很高兴。
当今世界，英雄主义的荣耀正在兴盛，英雄崇拜也在兴盛。然而，这种荣耀有时会造成大灾难；所以，准确定义“英雄”二字最为重要。
我老公的时候，是所有人磨炼和战斗的时候。为了骄傲和荣誉而伟大是不够的；必须服务大众，变得伟大。最伟大的领袖一定是一个民族乃至全人类的忠诚公仆。昨天的孙逸仙，列宁，今天的甘地，都是。贝多芬和托尔斯泰是唯一不是在行动上而是在思想和艺术上表现天才的人，我们在艺术和行动上应该唤醒的，也是崇高的社会意义和深刻的人道主义理念。
“不抵抗”的问题太广太复杂，不是简简单单的。它在甘地的文本中有所论述，散见于我的著作《甘地传》、《年轻的印度》和《甘地自传》法文版的导言中。
于首先会声明，不喜欢“不抵抗”这个名称，以他隐含的臣服观念，永远无法表达他的英勇和坚强的行动，如甘地运动所取得的成就。唯一合适的名字是“非暴力拒绝”。
其次，要认识大众；这种态度，不经过痛苦的牺牲是完成不了的；并牺牲自己和亲人；我们千万不要心存侥幸，去想国家或者党强奸的时候有多残忍。我们不能依赖他们的怜悯，也不能希望他们在攻击毫无防备的敌人时会有负罪感。半个世纪以来，在革命和战争中，人类已经养成了铁石心肠。即使“非军事拒绝”或者胜利的那一天，也还是需要几代人的牺牲来换取。这种牺牲是胜利的必要代价。
他在1908年的生日祝词中提到过，他纯洁洁白的内心倾诉着，“在离别后的730天与万里之遥的雾霭之间，我还能依稀看见他的笑容。”
“现在我和我的妻子、狗住在一个小国家，一所简陋的房子里。我种菜，割不断生长的烂草。我的精力和时间完全花在了割草、割草、割草上，...也许是我思想的本质，也许是困倦的时光。但是我很开心...只是这种情况我只能写啊写啊，太可怜了！俄罗斯有两百万穆斯林，所以托尔斯泰站在俄罗斯的立场上很有机会认识他们。他们在他的通信中也占据了重要的位置，但在1901年之前，这种通信还很少见。2008年春天，托尔斯泰的《逐出教会和宗教会议》说服了他们。对穆斯林来说，杰出而坚决的话语是古代犹太先知从爱升天时的指示。俄罗斯的巴什基尔人、印度的穆斯林僧侣、君士坦丁堡的穆斯林给他写信，说读过他斥责整个基督教的宣言，让他们“高兴得热泪盈眶”；他们祝贺他从“三位一体的黑暗信仰”中解脱出来。他们称他为他们的“兄弟”，并尽力使他皈依。一个印度穆斯林僧侣天真地告诉他，一个新的救世主(名叫Zlate Mi Erzha Guram Ahmed)在克什米尔找到了耶稣的坟墓，打破了基督教“复活”的谎言。还寄给他一张所谓耶稣墓的照片和所谓新救世主的画像。
今天，秋收已经结束。从托尔斯泰开始，整枝生长。他的言行反映在他的行动中。继圣约翰之后，出现了印度救世主圣雄甘地。
毕竟人类历史上有很多惊人的事迹。伟大的思想努力虽然在表面上化为乌有，但其原有的要素并未丧失，各种呼应和反作用形成了无尽的潮水，灌溉着土地使之肥沃。
1847年，19岁的青年托尔斯泰在喀山医院生病。在附近的一张床上，有一个喇嘛和尚，他的脸被强盗严重刺伤。托尔斯泰第一次从他那里得到了不抵抗的启示，在他生命的最后30年里，这被视为他的一个标准，他会持之以恒。
62年后的1909年，印度青年甘地从弥留之际的托尔斯泰手中接过这道圣光，培养了他对俄罗斯老使徒的爱与痛。他给这光一个明亮的火焰，照耀印度:它的光辉传遍世界。
但在涉及甘地与托尔斯泰的关系之前，我们想先概述一下托尔斯泰与亚洲的关系；这本名人传记没有500字的节选。
此刻，我们拥有了理解这个话题的所有必要方法:因为托尔斯泰是一个虔诚的信徒，保罗·比鲁科夫收集了《托尔斯泰与东方》中的所有材料。托尔斯泰与东方:关于托尔斯泰与东方宗教代表关系的信件和其他文件，1925年。
1.一个成熟的人往往会发现怪的人越来越少，每个人都有他的难处。我们不是天使
2.文艺的真正价值不在于为社会进步提供解决方案，而在于对人性之美的坚定支持。高处的自由
3.有一个关于一只一生只唱一次的鸟的传说。它的歌声比世界上所有生物的歌声都美丽。荆棘鸟
4.一个人下楼，酒店旁边有个咖啡馆。香浓的咖啡混合着刚出炉面包的味道，温暖地溢到街上。十年的背包旅行
5.一个人不是生来就要被打败的。你可以摧毁他，但你不能打败他。老人与海
6.世界上所有的虚伪都只是过眼云烟。只有真理才是生物的基础。虚假的黑暗将被真理的光辉所消灭。一千零一夜
7.富人得到资产，穷人得到负债:资产是能把钱放进你口袋的东西，负债是把钱从你口袋里拿出来的东西。富爸爸，穷爸爸
8.我们要相信自己在某个领域是真金白银，这是我们战胜生活磨难的底牌。十年的背包旅行
9.在终极世界中，没有什么比自我更失败，就像地球上没有什么比自我更成功。当鞋子合脚的时候。
10.就投机而言，老练的价值永远是不可比拟的。死去的灵魂
11.在广场上，人们拥挤不堪。你不知道方向在哪里，但如果你站得更高，看得更远，你会发现周围的各种拥挤对你来说毫无意义。高处的自由
12.行为最可笑的人总是第一个说别人坏话的人。伪君子
13.由一群平等的奴隶选举一个奴隶主的政治不是民主政治。高处的自由
14.有能力的人影响别人，无能的人被别人影响。喜宝
15.积极的精神鼓励你得到你想要的，而懒惰的思想经常为他们的谎言辩护。富爸爸，穷爸爸
16.记住，不是因为衣服好看你才想模仿，而是因为衣服的主人让它好看。做最好的自己
17.人不是生来平等的，人的善恶意识也是生来不同的。了不起的盖茨比
18.你谈过恋爱吗？他有一种真命天子的感觉，你记得吗？重新开始
19.好人最终会意识到有一条正确的路，尽管他们在追求中很迷茫。浮士德
20.当你踩到香蕉皮，别人会嘲笑你；当你告诉别人你踩到香蕉皮的时候，笑的是你自己。所以，你成了笑话里的主人公，而不是受害者。我的脖子让我恶心。
21.那些平凡无奇的犯罪，真的让人摸不着头脑，就像一个普通人最难辨认一样。夏洛克·福尔摩斯历险记
2.有钱人买资产；只有穷人花钱；中产阶级购买他们认为是资产的负债。富爸爸，穷爸爸
23.散步是日常的，但徒步旅行需要机会和更仔细的准备。高处的自由
24.我有两个父亲，一个富有，另一个贫穷。然而，其中一人一生都在与个人财务问题作斗争，另一人成为夏威夷最富有的人之一。富爸爸