节选余华精彩片段收集80句
1.不要迷惑。死了的人还想活着。作为一个活着的人不能死。
2.人活着是为了自己，不是为了别的，而是为了活着。
这种钢可以做三发炮弹，都会打到台湾省，一发在床上，一发在饭桌上，一发在家里的羊棚上。
4.所有抬担架的人，腰里抱着猫，跑到我们这里找一块空地，喊着一、二、三，三点钟把担架翻过来，把受伤的号像垃圾一样扔到地上。
5.他们对自己的经历缺乏热情，好像只通过道听途说记住了零星的点。甚至这些零星的点，都是自身之外的记忆，用一两句话表达了自己所想的一切。
6.我知道他不会和我硬抗，但他说的话就像钝刀割我脖子。如果我的头不能掉下来，它只是痛得要命。
7.女人，脾气一上来，什么事都做，什么话都说。
8.老子就是你祖坟里的烂骨头，不会找你要吃的。
9.但我从未见过像傅贵这样令人难忘的人，他对自己的经历如此清晰，并能讲述一个关于他如何变老的精彩故事。这样的老人在农村真的很难遇到。也许是贫穷的生活损害了他们的记忆。他们面对过去通常一脸木讷，常常带着迷惑的笑容搪塞过去。
10.人的一生再大，想死也活不下去。
11.从前，我们徐家的祖先只养了一只鸡。鸡养起来后，变成了鹅。鹅养了以后变成了羊，然后羊变成了牛。我们徐家就是这么起家的。
12.贾珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13.只要一家人天天在一起，什么祝福都不在乎。
14.你好，你知道老梁在哪里吗？该死，他还欠我一块银元。
15.人啊，活着的时候再怎么痛苦，快死的时候也会想办法安慰自己。
16.俗话说笨鸟先飞，所以我要多飞。
17.但我从未见过像傅贵这样令人难忘的人，他如此了解自己的经历，并能如此精彩地讲述自己。他是那种能看到自己过去样子的人。他能准确地看到自己年轻时的走路姿势，甚至看到自己是如何衰老的。在农村很难遇到这样的老人。也许是贫穷的生活损害了他们的记忆。他们面对过去通常一脸木讷，常常带着迷惑的笑容搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，好像只通过道听途说记住零星的点。甚至这些零星的点，都是自身之外的记忆，用一两句话表达了自己所想的一切。
18.傅贵完全不同。他喜欢回忆过去，讲述自己。似乎这样，他才能一次又一次的认真生活。
19.你的父母给了你生命。如果你不想死，你得先问问他们。
1.不要迷惑。死了的人还想活着。作为一个活着的人不能死。
2.人活着是为了自己，不是为了别的，而是为了活着。
3.这种钢可以做三发炮弹，都打台湾省，一发在蒋介石的床上，一发在蒋介石的饭桌上，一发在蒋介石的羊棚上。
4.所有抬担架的人，腰里抱着猫，跑到我们这里找一块空地，喊着一、二、三，三点钟把担架翻过来，把受伤的号像垃圾一样扔到地上。
5.他们对自己的经历缺乏热情，好像只通过道听途说记住了零星的点。甚至这些零星的点，都是自身之外的记忆，用一两句话表达了自己所想的一切。
6.我知道他不会跟我拼命，但他说的话就像一把钝刀割着我的脖子。我的头掉不下来，但是疼得要命。
7.女人，脾气一上来，什么事都做，什么话都说。
8.老子就算吃了你祖坟里的烂骨头也不会找你要吃的。
9.但我从未见过像傅贵这样令人难忘的人，他如此了解自己的经历，并能告诉我他是如何如此辉煌地老去的。这样的老人在农村真的很难遇到。也许是贫穷的生活损害了他们的记忆。他们面对过去通常一脸木讷，常常带着迷惑的笑容搪塞过去。
10.人的一生再大，想死也活不下去。
11.从前，我们徐家的祖先只养了一只鸡。鸡养起来后，变成了鹅。鹅养了以后变成了羊，然后羊变成了牛。我们徐家就是这样起家的。
12.贾珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
13.只要一家人天天在一起，什么祝福都不在乎。
14.你好，你知道老梁在哪里吗？该死，他还欠我一块银元
15.老子就算吃了你祖坟里的烂骨头也不会求你给饭吃。
16.俗话说笨鸟先飞，所以我要多飞。
17.但我从未见过像傅贵这样令人难忘的人，他如此了解自己的经历，并能如此精彩地讲述自己。他是那种能看到自己过去样子的人。他能准确地看到自己年轻时的走路姿势，甚至看到自己是如何衰老的。在农村很难遇到这样的老人。也许是艰苦的生活损坏了他们的记忆。他们面对过去通常一脸木讷，常常带着迷惑的笑容搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，好像只通过道听途说记住零星的点。甚至这些零星的点，都是自身之外的记忆，用一两句话表达了自己所想的一切。
18.我知道他不会跟我拼命，但他说的话就像一把钝刀割着我的脖子。我的头掉不下来，但是疼得要命。
19.你的父母给了你生命。如果你不想死，你得先问问他们。
20.人啊，活着的时候再怎么痛苦，快死的时候也会想办法安慰自己。
21.傅贵完全不同。他喜欢回忆过去，讲述自己。似乎就这样，他可以一次又一次的过这样的生活。
我在脑海里无数次想象，如果真的遇到他，我会郑重地走过去，紧紧握住他的手，说:“你好，傅贵！”然后轻轻摸摸老牛的背。我相信，即使这个世界很灰暗，很邪恶，即使让你很惨很惨，你还是要鼓起勇气，勇敢的活下去。因为，希望永远不灭！读完余华的《活着》，我常常在想，我的生命中是否真的存在一个傅贵。虽然我从未见过他，但我对他的生活了如指掌。因为他，我更加敬畏生命的伟大、坚韧和乐观。故事就是这样开始的。
一位老人正在田里给一头老牛开荒，这头老牛已经累了。这是一头名叫“傅贵”的老牛。老人怕他知道自己只是在耕田，就叫出几头牛的名字来骗他。“希尔和有庆别偷懒，贾珍和夏风好耕，苦根也好。”它听到别的牛在犁地也不会不高兴，会很努力。
说实话，我对这种智慧感到惊讶，但我也感受到了一种强烈的近乎悲伤的冷幽默。我的心脏和大脑都在笑，但我的面部肌肉却很平静。我不禁想象出老人黝黑干瘪的脸，布满灰尘的皱纹，以及他因为太老而表现出的缓慢而不老练的举止。那个阳光明媚的下午是什么画面？他的一生有着怎样的智慧和豁达？希尔、有情、贾珍在他的生命中是怎样的存在？无数的疑问冲击着我，抓住我，向下凝视。他年轻的时候嚣张到倾家荡产，从大地主变成佃户，从少爷变成佃户。如果这个时候，命运的大逆转是因缘，你年轻的时候，混账的不孝是因，家破人亡是果，动情也在情理之中。经历过大风大浪的傅贵并不害怕，因为只要一家人还在一起，一贯的好媳妇和乖巧听话的孩子，再苦再累，也能过得很幸福。然而，改过自新、努力工作、追求新生活的傅贵，却眼睁睁地看着亲人一个个离开他！夏风，因护士治疗不当导致产后出血死亡；因过度劳累得佝偻病而死的贾珍；因为给县长老婆献血，有庆被活活榨干；因吊车失误被水泥板砸死的希尔；因为太穷，所以吃豆子吃到死……命运怎么会这么残酷，把一个穷人生命中最亲的人都带走了，对这一切又是那么的无奈和无力？对他来说活着有什么意义？
作为读者，我们悲伤，我们在心中哭泣，我们被傅贵的悲惨命运深深刺痛。然而，此时傅贵独自平静地生活着。Ku·根死后的第二年，他攒够了钱，买了一头准备屠宰的老牛。因为看到老牛伤心地哭着，他决定买下它来拯救一个为别人辛苦了一辈子，却因为年老体弱而要被宰杀的可敬的生命。在傅贵眼里，牛是半个人，闲时可以干活，有个伴。他无聊的时候可以找他聊聊。当他把他领到水边吃草的时候，他就像在拉一个孩子。这难道不是傅贵在世界上为自己找到的另一种存在吗？甚至它的名字是“傅贵”。
也许我们觉得傅贵失去了所有的亲人，生活太苦，所以生无意义，死即是解脱；也许我们觉得瘸子失去了双腿，面对跑不动的生活，消极的生活才是解脱；也许我们觉得盲人的世界是黑暗的，生活会很凄凉。无所事事就是解脱。也许我们觉得在大病之下，生活可以破碎，可以抑郁，可以悲伤，放弃就是解脱。但傅贵在失去了所有亲人后，依然在田埂上唱歌种地，过得很安稳；无腿男子约翰·库蒂斯(John Coutis)赢得残疾人网球冠军，骄傲地用双臂环游世界；聋哑人海伦·凯勒用《假如给我三天光明》辉煌地记录了自己辉煌的一生；身患绝症的程颢，用二十年的精彩燃烧，告诉世人生命的厚度！
生活的韧性不一样，活着的意义也不一样。也许没必要强加太多所谓的意义。傅没有问自己活着意味着什么。他只是看到了身边的老牛和脚下的土地，觉得很踏实。我不希望任何人“幸运”，因为这样的人生太悲惨；但我也希望每个人都是“傅贵”，因为他的伟大、坚韧、乐观以及他对生活的态度——勇敢的活着是最好的活法。
导语:《活着》写的是傅贵的一生只是当时背景下成千上万人的典型和缩影。余华通过描写傅贵悲惨的一生，简明扼要地概括了那个时代人们命运的起伏。他一生经历了中国历史的变迁和社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、钢铁冶炼、三年自然灾害、文化大革命等。，这一切都通过主人公的眼睛和亲身经历在一定程度上得到了生动的再现。以下是《活着》的部分节选。
1.我不能忍受为了庆祝而被埋葬。我坐在父母的坟前，抱着儿子不肯放手。我让他的脸贴在我的脖子上，有庆的脸好像被冻住了，冷冷地压在我的脖子上。夜风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦的，有庆的身上被露水打湿了。我一遍又一