《小窗》格言解释集80句
生活中充满了哲学和知识，我们不能忽视那些。
1.久居郎不闻其香，久居宝城不闻其味。
[来源]
王晓，三国，孔子家语。原文:和好人生活在一起就像进入了兰芝的房间。久不闻其香，便与之融。和人相处不好，进了鲍鱼馆，久不闻，就和它融为一体。
[定义]
与品德高尚的人相处或生活，就像进了一个开满兰芝香花的房子。时间久了，你就闻不到花香了，因为你和它们融为一体了。与品德低下的人相处或生活，就像进了一个卖鲍鱼的市场。时间久了，就感觉不到鲍鱼的腥味了。这是因为你已经习惯了。
[欣赏]
俗话说:近朱者赤，近墨者黑。对环境人的重要性表明，尤其是青少年，很容易受到周围氛围和周围人的习惯、道德的影响。所以，对于明智的父母来说，一定要选择一个有利于孩子健康成长的环境。作为社会上一个独立的年轻人，也要注意选择一个良好的工作生活环境和没有不良嗜好的朋友，这是他不断进步，事业成功的前提。所以君子要慎重选择朋友和生活环境。
“孟母三运”的故事给我们启示:孟子小时候，父亲早逝，母亲守节，没有再嫁。起初，他们住在墓地旁边。孟子和邻居家的孩子学会了像大人一样跪拜、哭泣，还玩起了丧礼游戏。孟子的母亲看到后皱起了眉头:不行，我不能让我的孩子住在这里！孟子的母亲带着孟子，搬到了市场旁边居住。当他到达市场时，孟子和他邻居的孩子学会了商人如何做生意。鞠躬迎客，招待客人，一会儿和客人讨价还价，表演太棒了！孟子的母亲知道了这个，又皱了皱眉头:这个地方也不适合我的孩子住啊！于是，他们又搬家了。这次他们搬到了学校附近。孟子开始有秩序，有礼貌，喜欢读书。这时，孟子的母亲满意地点了点头，说，这就是我儿子应该住的地方。和好人在一起就像住在有香草的房子里。时间长了就闻不到香味了，完全融进去了，感觉不到了。和恶人相处，就像进了咸鱼店。时间长了，就闻不到臭味了。如果你融入其中，你也会在不知不觉中与它融为一体。我们为什么不选择优秀的人和他们同化呢？同样，在孔子的家训中，有“君子必择居，好游，做官必择君子”，其实也是这个意思。
2.不可欺，看庭前花开花落；如果你不想停留，抬头看看天空。
[来源]
出自陈继儒的《小窗》，洪应明的《菜根谭》。
[定义]
能做事如花开花落，不为惊；看职位是去是留，可以是无意的。
[评估]
【鉴赏与解读】
说起来容易做起来难，但是做起来很难。我一辈子都是个普通人。红尘的多变，世界的多变，让每个人都心痛。名利是你我想要的。怎样才能不担心，不害怕，不开心，不难过？否则就不会有那么多的人一辈子追名逐利，也不会有那么多的人灰心丧气，心灰意冷，中国古代的贬官文化就是明证。这是一个你如何看待和处理的问题。
首先要明确自己的生存价值，要名利双收，内心无私。心里没有太多的私欲怎么可能患得患失？其次，认清自己走的路，不要喜欢，不要烦恼，不要太在意得失，不要太在意成败，不要太在意别人对你的看法。只要努力过，只要奋斗过，做自己喜欢的事，走自己的路，外界怎么评价？
陶渊明笔下的魏晋人物之所以如此豁达浪漫，是因为他们淡泊名利，不喜物事，也不自怜，以一种宁静平和的心境写出自由飘逸的诗篇。这可谓是实实在在的羞辱，无意留也不留。而我以为是唐朝的武则天把这种精神发挥的淋漓尽致。死后立一座无字碑，留给后人评说。一言不发，都是浪漫。这只不过是另一种豁达，另一种自我对待，无意留也无意留。只有自卑，留还是留，才能有平和的心态，才能自得，才能乐观进取，才能笑对人生。著名社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志在他的遗作中写道:你生而快乐，你死而无憾。花还在开，水还在流。如果我一无所有，我会安息。明月，放心吧。这充分体现了一种哲学的、崇高的精神境界，那就是做好自己或自己，无意停留或停留。
3.对于坚强的人来说，挫折是走向成功的垫脚石；对于弱者来说，挫折是失败的深渊。
漫长的人生，挫折伴随着你。
人生是一场远征，挫折会一直伴随着你。甚至当你获得成功后的辉煌，感受到辉煌后的喜悦时，挫折离你并不遥远，只是藏在朝霞的绚烂中……从来没有没有挫折的人生，人生也没有难忘的挫折，既不丰富，也不完整。对于强者来说，挫折是走向成功的垫脚石；对于懦弱和挫折来说，挫折是失败的深渊。
挫折就像雨，冰冷的雨滴吓着你，惊醒你；
挫折就像风，它会鼓起你调整好的风帆，让你乘风破浪，日夜驶向成功的彼岸；
挫折像闪电，瞬间穿透大地，是黑暗中的一缕光；
像一个挫折的分水岭，人生在世，烦恼如发，痛苦如海，挫折如林，不甘沉沦者不为挫折所羁绊……他们在一次次挫折中升华了人生的意义；
挫折就像一面镜子，能照出人间冷暖；
挫折就像一把剑，可以斩断你清醒的梦，斩断你漂泊的心。
挫折像一首歌，可以唱出你“一去不复返之河”的豪情，也可以唱出你“残月”的悲愤。
挫折就像一双手，可以把攀岩勇士托起希望的巅峰，也可以把弱者推入绝望的深渊。
挫折是一种局限，也是一种超越；
挫折是一种迷茫，也是一种选择；
挫折是一种逃避，也是一种责任；
挫折是一种损失，也是一种挑战；
挫折是一种满足，是一种追求；
挫折是一种厌世，也是一种觉悟；
挫折是一种损失，也是一种收获；
挫折是一种考验，也是一种确认；
挫折是一种愚蠢，也是一种成熟；
挫折是一种死亡，也是一种再生。
漫长的人生，挫折伴随着你。
4.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
[来源]
这句话是诗人北岛的诗《答》中著名的两句话。
[定义]
一个卑鄙的人可以通过卑鄙的手段达到某种目的，而一个高尚的人可以通过高尚的品质而流芳百世。
[欣赏]
来自北岛的诗意在批判社会。卑鄙是贬义词，高尚是褒义词，但前者与正面形象“关”相连，后者与表示死亡的“墓志铭”相连，构成了强烈的对比和矛盾。这种矛盾会引起读者的思考，从而引出诗人没有明说的前提——发生在一个扭曲的社会。
一个扭曲的社会有其扭曲的规范。如果说善有善报，恶有恶报是正常社会的常态，那么好人没好报就是扭曲社会的常态。但这并不是说善是错的，也不是说善与恶的定义在这个扭曲的社会里被颠倒了。善仍是善，恶是恶，卑鄙永远不可能高尚。诗人表达了以贵族为墓志铭的愿望，不愿意与堕落的社会同流合污。他的思想渊源可以追溯到屈原。
抛开诗人的思想感情在里面，只讨论理性。其实还有一个类似的寓言更方便更疯狂。一个国家的每个人都喝了疯泉的水，除了国王，都变疯了。只有国王是正常的，但国王反而被其他所有人指责为疯子，所以他不得不喝下泉水，成为一个真正的疯子——就像其他所有人一样。
这是一个哲学家非常喜欢的故事。他含蓄地提醒我们，人类傲慢的理性很可能是建立在荒谬的基础上的(只是我们不知道而已)。
这位诗人绝对无意把鼓励卑鄙作为通行证。同样，国王的选择看似理性，实则大错特错。他选择成为一个疯子，这本身就放弃了理性，是对理性最大的背叛。卑鄙者的做法绝对不是“知修行者为英雄”，他的本质是反智。
所以诗人也留下隐喻，因为通行证永远短暂多变，而墓志铭却是永恒的。而虚假扭曲的东西是不会长久的。为了一时的利益而出卖自己的人格，不是智者所为。
5.一百二十秦关终归楚，三千岳家吞吴。
[来源]
这是蒲松龄写给自己的一对。
[定义]
上联:(有志者事竟成)是主题，(破釜沉舟，一百二十秦关终为楚)是历史事件；
一句话:(勤劳的人，天空将承担负担)是主题，和(卑微的工资和大胆的味道，3000多一分钱可以吞下吴)是一个历史事件。
烧水壶:《史记·项羽本纪》:“项羽自知领兵渡河，皆沉，烧水壶，取三配粮，以示兵死，无一回心。”
卧榻尝胆:《史记·越王勾践世家》:“吴赦越，越王勾践回国。他患的是焦虑症，把胆放在坐姿，坐下吃饭就把胆抬高。”
蒲松龄(1640-1715):清代著名作家。刘闲，陈建人，刘权，字聊斋先生，山东淄川(今淄博市)人。童年有奇闻，我为自己的青春自豪。19岁那年，我获得了县政路第一名。从那以后，我致力于学业，希望能名利双收。他一生结束后，不以考场为荣，一次次尝试。七十一岁时，他成了进贡学生。长期贫困，教书为业。他一生作品众多，尤其是短篇小说集《聊斋志异》，其艺术成就达到了中国古代文言小说的顶峰，为后人所称道。还有《聊斋诗集》、《聊斋集》等。蒲松龄聪慧过人，年轻时热衷于仕途升迁。但“年年失去羽翼，却年年在学术领域落败”，他抑郁了。为了激励自己不断地学习和创造，这幅对联被刻在用来压纸的铜尺上。
[欣赏]
用项羽破釜沉舟，赤兵破墙的典故，说明做事要有项羽义无反顾战斗到底的决心。
底线是越王勾践拼命谋生，终结吴国耻辱的典故，说明要向越王勾践学习，学习他那种坚韧不拔的拼搏精神和上进心。
蒲松龄写这幅对联，是为了激励自己读书写字，就像这两个人物，都有不达目的不罢休的精神。做任何