1、曾国藩家书告诉饿哦们的道理就是：学会勤俭过日子，富的时候不浮躁，贫的时候不抛弃。勤即是指思维勤奋也只也说身体勤奋。永葆勤和俭，一个家族才会永续地发展下去。第二勤于治学：以俭持家之外，曾国藩另一要求就是“勤”。曾国藩通过书信的方式，给自己的子女批改诗文，一起探讨生活中种遇到的问题。因为我们的父母是我们第一启蒙老师，父母是带领我们接触着自己人生中第一接触到事物，影响着我们的思维。就如自己的父亲，一直告诫自己只要有人在一切都会有的。
2、人的精力总是有限的，当你在一些没有意义的事上浪费时间时，就是在浪费生命。
3、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
4、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
5、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。——曾国藩
6、北宋仁宗时期的宰相富弼，就是这样一个处事温和的人，他年轻的时候聪明伶俐，巧舌如簧，常常得罪人，后来也会因为这些事情深感不安，经过长时间的反省，他的性格变得宽厚谦和。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
8、困难并不可怕，可怕的是缺乏勇气和信念，面对绝境负重前行，方显生而为人的尊严与勇气。
9、重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
10、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
11、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——曾国藩
12、而“慎独”，就是在背后哪怕很微小的地方都不放过，能保证自己的一言一行，甚至一个念头都是对的，遵循自然之理，一刻也不间断，这样用时时自省的态度来对待自己，心里自然坦然。
13、千秋功过任凭说，但是，上面文字的内涵我想任何人都会为之感动的。这样的家训，这样的教导。何时能过时?何人有异议?纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，但是，他的这些谆谆教诲理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。直至深入此人的灵魂深处，有一个自己的量度。
14、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。
15、这句话的意思是，君子只管在当下努力就是了，不用去计较将来会发生什么，因为你现在做好做坏，往往会决定将来的样子。
16、英国哲学家罗素：“人不能生活在回忆当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。”
17、生活充满了未知，好事发生，我们自然会欣喜，若是运气不好，也无须怨天尤人，坦然面对即可。既然无法改变事情的发生，那么最好的方式就去主动顺应它，才能找出解决问题的最优解。
18、这十六个字就是：谨慎独处，端肃恭敬，追求仁义，真心诚意。
19、但凡曾国藩的“粉丝”都非常喜欢引用这句话，梁启超是典型的“曾粉”，他曾在写给儿子的家书中说了这么一段话：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。”
20、曾国藩对勤勉和安逸对人生的影响进行了对比，由此说明勤勉的重要性。他说：“故勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无能而见弃，勤则博浏览斯民，而神祗钦仰，逸则无补于人，而鬼神不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。”在他看来，君子要担负起人神所赋予的责任，没有比学习劳动更重要的了。
21、勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩常常因为没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应该有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢?不经商、不收受贿赂，处处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。
22、曾国藩曾说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈；不可见异思迁，做这样想那样。人而无恒，终身一无所成。”
23、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。
24、以上四则都是从修为的内容与效果两方面展开的。“慎独”“主敬”“求仁”“习劳”是修炼的内容，“心安”“身强”“人悦”“神钦”是修炼的效果。这些修炼涉及到如何处理对己的关系、对人的关系、对国家社会的关系，甚至涉及对鬼神的关系等。从某种意义上说，遵守好这四条修身养性的法则即可保无过而有成。
25、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划。
26、曾国藩一生从来没有过过奢华的生活，自己的卧室走到哪里都是一套竹椅，竹床，他的亲弟弟曾国荃打下安庆后给他把安庆太平天国守将叶芸来府邸和卧室里的红木家具留给了曾国藩，曾国藩不但不高兴还把曾国荃给训斥一番。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
28、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。
29、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。——曾国藩
30、早在1914年，西洋油画大师刘海粟，开始使用人体模特。
31、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
32、真诚，是处世非常重要的一个法则，现在这样一个功利性的时代，没有人愿意相信真诚，很多人相信的都是一些投机取巧的方式，但是真诚却是和人相处，非常重要的一个前提。
33、“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，能教导和照顾好弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。
34、咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个老实人。曾国藩自信自己本性是老实人，只因为世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自己学坏了。(呵呵，读到这里，我还是觉得这家伙多少有给自己开脱的嫌疑)看看下句，又能接受了。他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢?他反思自己，以为不如“将自家笃实的本质还我真面，复我固有”因为聪明人首先应是个老实人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚老实的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。他认为即使别人以巧诈待你，你仍旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有意见也会消除，如果一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。
35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
36、但如果过去的你曾经狼狈不堪，回忆过去只会让你痛苦无助，忘了又如何？
37、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
38、没有人知道。有些小报说她受不了压力跳黄浦江自杀，想来也是胡编乱造。
39、人生中的很多烦恼和痛苦，都不是来自外在，而是来自于自己的不断内耗。
40、 曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
41、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
42、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。
43、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
44、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩