生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 —— 泰戈尔
让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
①
浪漫的生活，每一个人都憧憬着，只要生活注定是在平淡中度过的，这是大多数的现象，那么我们就在平淡中增加点浪漫的因子，让生活更加有趣吧。
有一片天涯叫咫尺，有一亩桑田叫沧海，有一束爱情叫至死不渝，有一股思念叫刻骨铭心。我愿在你的天涯里，守护桑田，期待爱情。
②
理性残忍但清醒，感性浪漫却糊涂！
我的理智大于感情，所以浪漫和疯狂被我扼杀在摇篮中，爱而不得，终是遗憾，也是渡劫！
“浪漫主义的结局是自由主义,是宽容,是行为得体以及对于不完美生活的体谅;是理性的自我理解的一定程度的增强。
做一个绝对理性，相对感性，有着浪漫主义情怀的现实主义者
③
1: 不同的环境中，人类的情感变幻无常，我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的，我们今天所追求的，往往是我们所逃避的，我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆颤心惊的。 笛福
2: 逻辑只是理智，感情往往是良心，前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。 雨果。
3: 你的心灵常常是战场，在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战……纪伯伦。
4: 没有情感的理智，是五彩的金块，而无理智的情感，是无鞍蹬的野马。 郁达夫。
5:没有爱情的生活不是生活，而是生存，高尔基
6:不能爱人和不能为人所爱，是人生的两大死亡 伏尔泰
7:情感冲破了理智的牢笼，换来的依旧是悲剧的结局。
8: 什么是天长地久，也许一天，一个月，一年，你认为值了，就是天长地久。
9: 爱情的魔力是巨大的，一旦放弃，爱情的魔力就会消失。
④
1、像好多陈词滥调的电影故事结局总是曲终人散.
2、酒也空，色也空，老婆跟人走；财也空，气也空，手机没钱充
3、我们既是一名学生又是祖国的花朵，我们要好好学习。
4、笑一笑，永年少，健康到，容颜保，吉祥照，霉运抛，好运绕，烦恼消，微笑日，祝福你，多微笑，万事顺，伴如意，生活美，微笑日，微微笑，乐逍遥。
5、呼吸牵动着每一根神经，在黄昏的夕阳下撕心裂肺，歇斯底里
⑤
1、我想告诉你，生命中除了有雄伟的交响乐，亦有柔美的小夜曲，在你前行的路上，别忘了欣赏生活中美好的东西，别为了一些漂渺的功名利禄，放弃一些实实在在的幸福与快乐。
2、我恋上了一个她，一见钟情倾心她，心里满满装着她，魂不守舍思念她，短信看完你想想吧，你俩熟识胜一家，其实你就是我的那个她。
3、爱情，发乎心动，得之感动，持之信任，永恒于十指相扣，不离不弃。那样的爱情，不必要轰轰烈烈，不必要感天动地，只要前行时，一旁的人一直微笑追随。
4、幸福是自己争取的，快乐是自己把握的，爱情是靠执着的，愿你可以争取到想要的幸福，把握住难得的快乐，关键是看到我的执着，爱你！
5、如果眼光在寻找眼光。如果在众多的人群中，第一次相逢的眼光，迸发出吸引的火花。如果时间老人允许这样的眼光，在凝视中互通情意，爱神之树须就会发芽了
1、爱是心血来潮，爱是煞有介事，爱是反复折腾。
2、我喜欢好东西，比如你，更喜欢用旧的好东西，比如咱俩处很久之后的你。
3、人那么壮大，权位、生死、爱恨、名利却动摇它。权位、生死、爱恨、名利那么壮大，时间却消磨它。
你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？
我想你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。——《简爱》
爱在巴黎的春天，，，
浪漫主义精神最先出现在文学上是在法国，浪漫主义的先驱卢梭宣扬感情至上和人的本性善良。
一批作家响应他的“回归自然”的口号，在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物 、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。
卢梭，法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通信》等。
爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。
出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己
大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。
当人民被迫服从而服从时,他们做的对。但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
对我所爱的人保持信赖和沉默。
对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。
而人们已经习惯于依附、舒适、安乐的生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。
既然一切已成定局，我还有什么好怕的呢？我的境况再也坏不到哪里去了，我就再也不对他们有所畏惧。
他们无法再令我感到焦虑和惶恐，这对我来说倒不啻是个安慰。
现世的痛苦对我来说是无足轻重的，轻易就能熬的过去，而忧惧未来的那种滋味，我却无法耐住。
我会运用我那份惊人的想像力把那还不曾来到的苦难串联起来，反复掂量，再加以夸张和扩大。
等待痛苦远比经受痛苦要难受百倍，威胁也远比打击本身可怕得多。
而一旦苦难来临，事实便排除了一切可供想像的水分，只剩下它们原本的那点内容。
我真的觉得它们比我想像中的要轻多了，甚至令我感觉到的不是一种痛苦，而是一种解脱。
人的价值是由自己决定。
人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。
人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人。
人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。
人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的，如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。
忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
任何人，任何事物，只要与我的身体利益有关，就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地进行沉思和遐想。
如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。
他 如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
上帝造就了我，而我却将模子打破
社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的
生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
事实上，法律永远有利于占有者，而不利于一无所有的人。
童年是理智的睡眠期。
唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。
问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
我从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。
我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。
我见过许多人在探讨哲理时书生气比我更足，但是他们的哲学可说是同他们自己毫不相干。
他们力求显得比别人博学，他们研究宇宙是为了掌握宇宙的体系，就好像是纯粹出于好奇才研究一部机器似的。
他们研究人性是为了能夸夸其谈一番，而不是为了认识自己；他们学习是为了教育别人，而不是为了启发自己的内心。
他们中有好些人一心只想著书，只想能被欢迎，也不管那是什么样的书。
当他们的书写好了，发表了，对它的内容也就再也不感兴趣了，除非是为了要使别人接受，或者在遭到攻击时要为它进行辩护，而且他们也不会从中汲取什么来为己所用，也不为内容是否正确而操心，只要不遭到驳斥就万事大吉。
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称)，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
卢梭作为法国启蒙运动的三大巨人之一，他是我最钦佩的人，我在十二岁的时候就读过了他的《忏悔录》和《爱弥尔》，他对我一生的影响很深，我最喜欢他的二句话，第一句是：“成功的秘诀，在于永不改变既定的目标。“
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人