1. 简短的山东快书
山东快书是起源于山东 临清、济宁、菏泽、兖州一带的一种传统曲艺形式。流行于山东、华北、东北 各地。其初专说武松故事，曾名“武老二”。演唱者一人手持竹板或铜板两块，以快节奏击板叙唱，又名竹板快书。流传至今已有百余年历史山东快书。当初，山东大鼓盛极一时，山东大鼓里有个牌子，近似半说半唱的韵诵体，叫做“窜钢腔”，据说，山东快书就是在它的基础上发展起来的
山东快书流派
老艺人传说，早期以赵震艺术成就最高，号称“三钩不敌”（“三钧”即当时著名山东渔鼓艺人张教钧，山东洛子艺人李和钧，山东快书艺人吴洪钧）。卢同文、卢同武兄弟名气也很大，被称之为“卢氏双雄”。戚永立绰号“镇三江”，艺人夸他“走到那里都有个山崩地裂”。
当今山东快书艺术流派，世称高元钧、杨立德两大流派；后来崛起的刘司昌也自成一派。
高元钧派山东快书，概括说来，就是流传最广、影响最大、门生最多、成就最高。关于高派山东快书的艺术特色，不少人作过研究。杨立德曾说：“高元钧的表演风格刚健一些，从戏曲里吸收多些。动作较大，也显得多。使用‘包袱’皮薄，作‘包袱’多些，趋于滑稽，在上海获‘滑稽快书’之名。”“（高）身材槐梧，嗓音洪亮，艺术上刻苦钻研，表演极为风趣生动，且善于从相声、京剧等姊妹艺术中吸取营养，丰富、发展了快书表演形式，形成流行全国的‘高派’。”谷源流《浅谈高元钧山东快书表演艺术的特色》一文里说：“高元钧同志的山东快书表演艺术是现实主义的——从现实生活出发，通过说、唱，努力塑造各种人物的艺术形象，刻画典型环境中的典型性格，反映作品的主题。”这篇文章还具体地论述了高元钧山东快书艺术的基本特色，即传神、情真、口甜形美、亲切、风趣。这里把高派山东快书的艺术特色概括为火爆、鲜明、滑稽。
如果说，高元钧和杨立德同属山东快书的正宗，那么，杨立德可以说是正宗中的正宗。高祖籍河南，多年来又在山东以外的地方作艺，他的快书艺术受到多方面的影响，别具风格特色；杨立德则不然，他是山东人，多年来一直在山东作艺。他的快书艺术地方味足，自有土生土长的气派。
著名快书演员杨立德，注意吐词的功力，善说：“俏口”、“贯口”，强调轻松幽默，不强调使用过多动作，自成一家，称为“杨派”，也有很大影响。
杨的演出，即“俏”又“泼”。“泼”即卖力气、认真。他以表演质朴、豪放，刚柔相济，平中出奇，唱字句气势宏伟，口若悬河，从内容出发真实地述说故事中的情节，给人以身临其境动人心魄的力量。“俏”即根据情节的发展，动用大段十句、八句的联唱，一口气抑扬顿挫明显地联贯唱出，既描述了场景，表达了人物，又给人以艺术享受。
杨立德的艺术风格特色是俏皮和细腻。
刘派山东快书的精髓在于现实主义的深化。表现为广泛地表现社会生活，塑造有血有肉的艺术形象；努力开拓艺术之源，追求艺术上的真、善、美。刘司昌先后出版作品选集《晕头转向》、《刘司昌山东快书创作选》和《刘司昌曲艺创作选》。他还与伍景寿合作撰写了《山东快书概论》。
刘司昌博彩众长，广泛借鉴各种艺术形式，极大地丰富了山东快书的艺术手段和表现能力。传统山东快书的表演程式大抵从传统戏曲借鉴而来，适用于鲁达、武松等艺术形象的塑造。随着时代发展和社会变化，原有艺术手段已经不敷应用，必须创新，于是歌曲、口技、电影、话剧、歌剧、杂技乃至芭蕾舞都被引进到山东快书中来，极大地丰富了山东快书的表现能力，使之面貌一新。这是博采众长的优秀传统的发扬光大，也是刘派山东快书的重大贡献。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经**批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器 。
山东快书都是站唱形式，表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句，演员吟诵唱词，间以说白。曲目有“单段”、“长书”、“书帽”等形式。传统曲目《武松传》，包括《东岳庙》、《景阳岗》、《狮子楼》、《十字坡》等12个回目，可以分回独立演唱，也可以连贯起来表演。此外，还有《大闹马家店》、《鲁达除霸》、《李逵夺鱼》等。小段书帽则有《小两口抬水》等。现代书目，抗日战争期间有《智取袁家城子》、《大战岱崮山》等；建国后又有《一车高梁》、《抓俘虏》、《三只鸡》、《侦察兵》等。
作品有好有贬.但没有新旧之分.即使绕口令多练勤练.练好了.照样是好节目.新节目多不成熟.而且你还无法借鉴.学习.若是节目难.再弄个"人保活"的.更不合适了！不推荐.还是找个简单的.简亦可掩丑.也是至理.举例：猪的哀怨（网上有视频.文字太长.没法打） 这个段子就好说.活宝人的.下边这个就难了（转自中华山东快书网）人保活的：真挚的队礼---作者：赵学声 二00八年五月十二日，这一天，将永远留在中国人的记忆里。
汶川发生了八级大地震，大自然，突降灾难来袭击。霎时间，大地摇晃在颤抖，轰隆隆，山崩地裂灰烟起。
转眼间，房倒楼塌成了瓦砾，我们美好的家园变了废墟。震区的亲人一时难躲避，他们一个个被埋压在这废墟里。
**、胡主席发出动员令，抗震救灾十万火急。温总理一线指挥来作战，救援部队浩浩荡荡奔灾区。
唱的是五月十三日早上七点钟，这时候，大地震已经发生了十七个小时。绵阳市北川县城被摧毁，几乎全都成了平地。
救灾部队在县城里边正忙碌，废墟下抢救人争分夺秒不停息。绵阳晚报的记者杨叔叔，也跋山涉水的来到了北川县城里。
他跟随部队搜寻幸存者，一手握着手电筒，一手拿着照相机。他一边走一边冲着废墟高声喊：（白）“这里有人吗？这里有人吗？” 这喊声，满含着悲伤忧虑和焦急。
忽听得，废墟下一个微弱的声音答了话：“叔叔，叔叔，我在这里。” 杨叔叔冲着这稚嫩的声音跑过去，仔细搜寻不迟疑。
“孩子，孩子，你别怕，我们这就来救你。你能看见手电筒的光亮吗？” 孩子回答：“我看得见，叔叔，叔叔，你照这里。”
手电筒循着声音这么一照，废墟下埋压着一个小孩子。这个小男孩年龄也就三四岁，脸上边又是血来又是泥。
幸运的是他身旁有一个卷帘门，为他挡住了砖石和瓦砾。这个男孩似乎没把重伤受，看样子，他的身体状况还可以。
杨叔叔冲着不远处的武警战士高声喊，“快过来，这里有一个小孩子。” 三个武警叔叔一听不怠慢，脚下生风跑得疾。
杨叔叔和三个战士齐努力，他们捧瓦砾，搬巨石，心急如焚得扒废墟。这个小男孩也不哭也不闹，稚嫩的脸上写着刚毅。
他的勇敢沉着和镇定，为救援的人增添上了无穷力。转眼半个小时过，这个小男孩被成功解救离险地。
武警叔叔俯下身子把他抱，这一抱，小家伙儿“哇”地一声泪悲啼。原来是他的左手小臂骨折已断裂，一动疼得了不得。
武警叔叔把简易夹板忙做好，给男孩固定住了左手臂。用绷带，在他手上正包扎，突然间，这男孩嘎然而止不哭泣了。
小嘴儿里冒出一句话：（白）“谢谢你们！叔叔！” 这句话，叫得人一股暖流涌心里。杨叔叔接着忙问道：“小朋友你叫啥名字？” 男孩说：“我的名字叫郎铮。”
嘿！他乖乖的小嘴儿真伶俐。叔叔们给郎铮包扎完毕喂了水，决定把他送到医院去救治。
他们把小郎铮放到了担架上，轻轻地就把担架来抬起。这木板担架刚离地，小郎铮牙关紧咬用力气。
只见他—— 身子微微动，样子很吃力。强忍浑身疼，缓缓抬右臂。
右手举过头，眼中含敬意。向着战士们，诚挚敬队礼。
这队礼，展现了中华少年的新风貌，这队礼，彰显出中国人坚忍不拔有骨气。这队礼，是祖国的未来和希望，这队礼，昭示着抗震救灾我们一定夺胜利。
小郎峥灾难面前顽强又勇敢，值得我们大家来学习。让我们为灾区的小朋友们鼓足劲儿，坚定信念志不移。
我们万众一心往前闯，为重建美好家园齐努力。
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下面该谈谈演唱山东快书应该掌握的最基本的技巧了。一.板的拿法、打法、过门、作用，二.最基本的唱法，三.嘴上功夫的练习及丹田气的练习，四.手、眼、身、法、步，五.如何排练一段山东快书。
一、鸳鸯板拿法、打法、过门、作用
作为一名山东快书演员应当用左手拿板，用右手表演。
拿法：板是形状、大小完全相同，近似月牙型的两块铜板。先将一块板的直边向里，弧边向外，放在中指和无名指的上面，食指和小母指的下面，中指、无名指向里扣板使小母指弯屈，食指紧贴板面。[如图1所示]因中指、无名指向里扣所以与板的下面产生了空隙，这就形成了一个小小的共鸣箱。[此板成为下板]把另一页板均衡的放在食的第三节上，直边近手纹，大拇指向下轻轻压住此板，[切记：虎口不要漏缝，大拇指太紧容易发闷或不灵活，太轻有容易掉板，所以要适度多练就能找到感觉]。[此板为上板][如图2所示]
打法：山东快书的板会拿了，下一步就是板的打法了。
手腕向下外猛摔，使其上板击打下板发出“当”并应当带有玉音、清脆、悦耳。这一步要无数次的练习，主要是练习大拇指压板的力度和小臂、手腕的灵活性。“当”打牢固后开始练习“嘀咯当”。按照前面方法打出“当”后向外反手腕使其下板碰回上板“嘀”板的惯性上端有会发出“咯”音，紧接着再按打“当”的方法打出“当”。这几步连续进行就出来了小过门即：“当嘀咯当”。
过门及作用：前面讲了1.“当嘀咯当”，在打第一个“当”时加大力度使其出现“当、当”，与“嘀咯当”合成“当当嘀咯当”。2.在“当嘀咯当”的基础上去掉“当”就出现了“嘀咯当”。1.2.3.就是小过门。练好后在演唱中可随意使用。几种小过门的任意组合就形成大过门如：“当嘀咯当当嘀咯当当嘀咯当嘀咯当嘀咯当……”大过门一般在节目开始前稳定剧场观众气氛或有效果及做大动作时而用。
二.最基本的唱法
山东快书的板式、唱法虽然很多种，但基本上是从顶板、闪板，这两种最基本的板式中派生出来的。
顶板：山东快书最最基本的唱法，也就是如同唱歌的整拍起一样。也就是掐着节奏唱时，在压板的同时张口唱。下面用传统山东快书小段《对》做一下练习。
天对 阳地对 阴七星北斗对南 辰
玉皇对着灵霄 殿佛祖对着寺雷 音
龙王对着东洋 海观音对着紫竹 林
皇上对着金銮 殿娘娘对着宫院 门
四大阁对老宰 相六大部里对群 臣
进士对着翰林 院天下秀才对举 人
学生念书对书 本姑娘绣花对钢 针
农民对着梨和 耙商贩对着买卖 人
说快 书没啥 对上唇对着下嘴 唇
闪板：在打节奏时板起时唱，也就是唱歌的半拍起唱一样。下面用传统山东快书小段《怕》做一下练习。
天就怕浮云地怕 荒 人就怕痨病物怕 伤
鳌鱼它就怕垂勾 钓 兔子就怕狗鸟怕
当官的就怕君不 正 老百姓就怕官贪 脏
官要是小了怕大 官 官要是大了怕皇 上
皇上他就怕阎王 爷 阎王爷还怕张玉 皇
庄稼人就怕不下 雨 做生意买卖怕欺 行
说书的就怕嗓子 哑 唱戏的戏子怕倒 苍
买冰棍就怕天气 冷 买玻璃杯子怕碰 筐
巧口：在掌握了顶板、闪板后，就要练习巧口了，巧口也很简单，也就是在一拍里唱三个字或四个字，这种唱法让观众、听众感觉非常新颖和俏皮。
山东快书的艺术特点
山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器 。
山东快书都是站唱形式，表演上讲究“手、眼、身、步”及“包袱”、“扣子”的运用。唱词基本上为七字句，演员吟诵唱词，间以说白。曲目有“单段”、“长书”、“书帽”等形式。传统曲目《武松传》，包括《东岳庙》、《景阳岗》、《狮子楼》、《十字坡》等12个回目，可以分回独立演唱，也可以连贯起来表演。此外，还有《大闹马家店》、《鲁达除霸》、《李逵夺鱼》等。小段书帽则有《小两口抬水》等。现代书目，抗日战争期间有《智取袁家城子》、《大战岱崮山》等；建国后又有《一车高梁》、《抓俘虏》、《三只鸡》、《侦察兵》等。
由于山东快书具有灵活简便、易演易编的特点，通常是一个或几个演员，用极简单的道具进行演唱，在瞬间就能收到较好的艺术效果。又由于它不受场地的限制，无论田头工地、车站码头、街头巷尾，均可随时演出，迅速地反映现实生活，为经济建设服务，所以几百年来长久不衰，有着极其广泛的群众基础，许多经典段子在群众中广为流传，深受喜爱。
说小吴，唱小吴，
说一段小吴赔茶壶，
为啥小吴赔茶壶？
等俺说完就清楚。
说解放军野营到山村，
张大娘家里住了个战士叫小吴，
小吴他帮大娘又挑水又扫地，
又喂鸡鸭又喂猪，
喂完猪回屋去擦汗，
没留神，拍叉，
哟/摔了大娘的花茶壶，
这小吴瞅着茶壶正发愣，
张大娘亲亲热热的叫小吴，
小吴啊！
这壶俺早就看着不顺眼了，
总想扔掉没工夫。
你看它把又长，嘴又短，
样子又老，瓷又粗，
你可把大娘的心思给看透了，
帮忙摔了这把壶，
嘿！有这么帮忙的嘛！
小吴他急忙往外走，
大娘上前忙拦住，
别走，给俺看会儿家，
俺有点事，俺不回来不准你出屋，
大娘前脚离开家，
小吴抬腿出了屋，
急忙的跑到了供销社，
同志/你快卖给俺最好看的花茶壶。
同志，你贵姓，俺姓吴，
对不起，姓吴的俺们不卖壶，
为什么？
因为同志你姓吴，
姓吴俺们就不卖壶。
嘿！这都是哪跟哪啊！
这时候张大娘从外面走进来，
小吴，别在这里瞎对付，
这壶你是买不去啦，
俺告诉你，这个售货员是俺没过门的儿媳妇。
小吴一听明白了。
这是大娘打的埋伏，
说第二天部队野营出了村，
吔！张大娘桌上搁着一把花茶壶，
你要问茶壶哪里来，
原来是小吴托小卢，
小卢托小胡，
小胡又去托小朱，
小朱找到村支书，
这才赔了这把壶。
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