1、凡参政信者，要热心公益，造福人群，上台、下台皆应随顺因缘，不可贿赂官职，不可买票贿选，不可散发黑函，不可攻讦对手，不可用不正当的非法手段求取当选。
2、佛性禅心、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、禅世雕龙、修身慎行1.佛性禅心2.鬓丝禅榻3.禅絮沾泥4.禅世雕龙5.修身慎行
3、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”意思是品茶就如百转千回的人生，经历很多世事浮沉后，抖落了一身的风华与疲惫，取而代之的是遗留在心里的那份沉静和恬淡。悠然自得，无牵无挂，无忧无虑，无欲无求。“心无红尘，神离三界”，把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。幽幽的茶香沉淀下来的是那份对世态淡然超脱的心境和释怀。
4、出处：唐·杜牧《题禅院》：“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。”
5、我们常说，人生不如意十之八九，看不开的人，会因此意难平，活的愁眉不展，而看得开的人，则会常想那剩下的一二，而生活的幸福愉快。南怀瑾说：人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
6、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
7、这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。
8、【将智慧落实到生活中】我们要过上智慧的生活，光知道智慧是什么还不够。知道智慧是什么，只走出了“知”的第一步，还需要迈出“行”的第二步。
9、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
10、所谓人生如戏，戏如人生。电影中一切的美好，在于舞美师的协调，剪辑师的筛选。人生只要选择性的记忆，不忘对风和日丽的执念，保持对人生不断冲刺的执着，一切都会在风和日丽里变得美好而又温馨。历经春夏秋冬，细细回首，人生会像电影版美好精彩，而且我们就是这部独角戏的花旦。
11、有些东西即使拥有，到死的那天，一样也带不走。
12、佛教微博经典：一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做的一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”
13、心态若安好，一切的苦难，都是枉然。
14、所谓见自己：即自我塑造。学会正确的认识自己，面对自己，不骄不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，能正确定位自己，不断像目标努力。
15、【修心禅悟】人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
16、人间和天上，有乐有美妙，比起涅槃乐，微小不足道。《即兴自说·王经》
17、游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。
18、【不要拿别人的错误来惩罚自己】过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！
19、成就无量的功德，就是灭除无量的烦恼；舍苦恼的此岸，到达极乐的彼岸，谓之“得度”。
20、鬓丝禅榻
21、眼里的世界，从来只是表象；心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。心存美好，判断人事的标准就会偏向美好。内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫灵魂的地方。追求美好生活，先美化自己的心灵。
22、一日禅语录_一品句子
23、一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。人生是多么地无常，花开尚需春风来，花落不过雨一场。缘来时，万水千山总是情；缘散处，沧海桑田一夜间。细数人间烟火，爱恨不过梦一场。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，让心事悉数沉淀，让理想再次放飞。无常的人生，自己才是永恒的不离不弃。
24、【佛心禅语】宽容比仇恨更有力量这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。所以有时在面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。
25、出自“弘一法师-禅语人生”
26、读音：[bìnsīchántà]
27、【禅语人生哲理经典语录】天之道，不争而善胜。人性本善，上进之心，人皆有之。然人当有所必为，有所不为而后可以有为。不争，非不进，而是不计较于蝇头小利而失大体，不为眼前利益而失远大，不钻牛角尖而毁于必然。不争，是低调，是远见，是智慧。木秀于林，风必摧之。不争，正是最大程度避开绊脚石的最好方法。
28、“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋”这句话是茶道中一句经常被引用的禅语，出处不可考。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，茶道是生活的艺术，喝茶是一种心灵与生命的修行，在喝茶的修行中获得清净具足圆满。
29、注释：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
30、【佛学谈人生6条智慧】1、学会知而不言，谨记言多必失；2、学会自我解脱，才能自我超越；3、学会静静思考，才能让自己更清醒；4、学会用心看世界，才会看清人的本来面目；5、学会放下，只有放下了才能重新一开始；6、学会感恩，才能在逆境中找求希望。
31、读音：[fóxìngchánxīn]
32、用对方法，再难办的事、再难缠的人也可从容应对如何对待难缠的人？佛日：以布施摄贫穷，以敬戒摄无礼，以忍辱摄强暴，以精进摄懈怠，以一心摄乱意，以智慧摄恶智，以悔过度八难，以大乘乐遍行，以种德本济无德者，以合聚度人民。是为十德。一《佛说维摩诘经》
33、因为当一个人看开得失，看淡荣辱，看透人生百态，将会发现，原来生活中发生的一切都是最好的安排。
34、人生在世，如自处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其股。”这段禅语告诉我们人生在世如处于荆棘丛林中一样，随处暗藏危险或者诱惑。只要心如止水，就能使自己的行动不走偏，从而有效的避离风险，抵制诱惑，否则就会被痛苦所吞噬。人如果不能看淡人生，往往就会陷入自我纠结的困境，无法自拔。
35、见众生：即到了这个境界，就可以泰然自若，用最恰当的合适自己的状态，从容的去面对众生。见过自己，知道自己的分量，见过天地，知道自己的卑微，这时再面对众生，才能做到所谓的虚怀若谷，大象无形，以众生所需为自己所求，顶天立地，服务众生。
36、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养“能舍”之心，方达提得起、放得下之境界。
37、一个人什么时候，能够看淡功名利禄，看淡荣辱，就什么时候能够从容淡定的面对生活。
38、【佛心禅语】《论语》里一句“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”，形象地描绘出孔子的价值观与人生观。只要有粗菜淡饭可以充饥，喝喝白开水，弯起臂膀来当枕头，靠在上面酣睡一觉，便能感到快乐无穷。
39、只要自己守定，任它怎么变，总是花招有限。而我只做自己要做的事，只做自己想做的事，只做自己能做的事。
40、心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是净土。
41、人生的酸甜苦辣，悲欢离合，皆系于心。
42、【天天禅语】游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。
43、佛性禅心
44、人生最高的境界就是平静的心态和一杯清茶，以平静的心态，看这个世界一切都会变得非常的随和。
45、用对方法，再难办的事情，再难缠的人，也可以轻松应对。
46、言行之前，不妨问问自己：我这样对世界是否有害？
47、人生三见：见自己、见天地、见众生。
48、【佛家经典禅语静心】生命中许多的错失，是因为我们不坚持、不努力、不挽留，然后欺骗自己说一切都是命运。殊不知命运再好，都要经历风雨和黑暗；就算再糟，上天也会为你预留一片阳光，只要你用心找寻，就不会永远站在阴霾之下。认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路。
49、一生太短，让一切顺其自然，学会看淡，懂得聚散随缘。人生在世，所求所遇本来就是虚无。该离开时总会离开，该放下时总要放下。
50、一切，从自己做起：1、只有你爬到山顶了，这座山才会支撑着你；2、只有你的境界提高了，这个境界才来提升你；3、只有你关心别人了，别人才会关心你；4、只有你爱护这个环境了，这个环境才会爱护你，6、只有你的亲人幸福了，你才会幸福；6、只有你自己成功了，朋友才会离你更近。
51、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
52、令佛菩萨欢喜的事，是做到让众生欢喜。《入行论》中说过：“除了让众生欢喜以外，再也没有令佛菩萨欢喜的事。”让众生欢喜的事，就是不杀害生命，在不欺骗众生的前提下，自己力所能及地去服务众生。我们才会真正得到佛菩萨的祜佑。如同为使一个母亲欢喜，先要做到让她的孩子们欢喜一般。
53、是的，看淡看开，是人生的最高境界。无论到了哪个年纪，都要给自己一份从容，给心灵一份宁静。
54、欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵。欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点。
55、佛性禅心、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、禅世雕龙、修身慎行
56、学会感恩，才能在逆境中找求希望。
57、水入污泥，虽清亦浊;人入邪恶，虽正亦奸。
58、意思是人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。只有静下心来，在又苦又甜的茶里，慢慢品出领悟到生活的本质和哲理。谁的生活不是苦乐参半？若是不懂得茶心淡然，顺其自然，保持平常心，不以物喜，不以己悲，怎么能感受到什么是真正的幸福？
59、见天地：即社会定位。不看大地，永远不知道自己的渺小；不见汪洋，永远不知道自己的肤浅；不见高人，永远不知道自己的不足。“见天地”是对“见自己”重新最大程度的全面修正和提高，让自己在天地之间有所作为。
60、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
61、无事于心，无心于事。
62、注释：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
63、出处：《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
64、技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
65、人要看透，看开，看淡；不念，不争，不惧。
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