不赞同，对妈妈来说儿媳和女婿都不是摆设，对婆婆来说儿媳和女婿更不是摆设。妈妈心梗嫂子积极救治，如果不是嫂子决定去大医院那么我就失去妈妈了，妈妈自己要去小诊所的，嫂子坚持让去大医院，嫂子的坚持救回了妈妈，看病花费我老公告诉我多带点钱过去，如果哥哥嫂子不宽裕，看看我家钱能不能全部承担，如果能我家全出也行老公没意见，我感动得热泪盈眶，但我没全出我出了一半，没用两个姐姐出钱。婆婆生病一开始我和老公承担的，小姑子女婿要出钱我和老公没同意，老公说就几千元不用妹夫出，我和妹夫都给公公婆婆做饭往医院送，出院后公公给了我2500元。在婆婆生病这件事上，小姑子表现差到了极点，她的老公才是令人称道的存在，同病房的病友对婆婆说：你的儿子儿媳妇和女婿太好了，老太太你有福啊！你女儿不如女婿
孝顺公婆的儿媳和孝顺岳父母的女婿有的是，不要把话说绝。
举个我家的例子，我奶奶老时糊涂了，谁都骂，就是不骂我妈。因为我妈总在我奶奶跟前妈长妈短的叫，一天三顿饭端到我奶奶跟前，几乎三天两头为我奶奶洗衣服和床单，直到我奶奶去世的近二十年内从无怨言。附近的人都说我妈是孝顺儿媳，常常以我妈为例教育家人；就连我姑姑都说，我妈比她还孝顺我奶奶。
像我妈这样的例子，我身边还能看到不少，怎能说是摆设？
从法律角度上讲，儿媳和女婿是没有赡养公婆和岳父岳母的义务的。但从道德规范上来说，则不尽然。
参加过婚礼现场的人都见过，当主持人问新郎新娘说，从今以后你愿意嫁给他（她）为夫为妻吗？你愿意接受他（她）的一切并爱他（她）一生一世吗？这个时候，新郎新娘都会说：愿意！这个愿意就包括赡养双方的父母，这其实就是一种承诺。所谓的爱屋及乌就是这个道理。
古语说：龙生九子，子子不同！何况人乎！作为人子人女，多有不孝者，更
何况儿媳和女婿！
依然记得童年时期发生的一件事：那时候还是生产队时期，我的一个堂伯父是生产队的一个小队长，也是一个游手好闲的二流子。一夏天的下午他回到家中，看到水缸里有一瓢用水冰着的地瓜叶菜粥，端起来就喝。我伯母就告诉他说这是我给咱娘（也就是她婆婆）先冷上的，我一会再给你舀吧。我这伯父一巴掌就甩在我伯母脸上，我喝重要还是他喝重要？最后的结局就是我这位伯母因委屈不过而喝“敌敌畏”自杀了，最后也没抢救过来。
凡事无需一刀去切，更不能下断言。做事各凭本心，问心无愧就好。遇到一个什么样的儿媳或者是什么样的女婿，就全凭各人造化了。
这是一种荒谬的逻辑，不要说是老人，即使是其他任何人，都不会认为“儿媳和女婿都只是摆设”，谁也不会赞同这一说法的。
啥叫“摆设”？词典的解释是：1.摆设的东西（多指供欣赏的艺术品）：小～。会客室里的～十分雅致。2.比喻中看不中用的东西。
很显然，把儿媳和女婿只当作“摆设”是不合适的。
事实上，婚姻关系一旦成立，儿媳和女婿就是一种亲人关系了，而不是一种纯粹的亲戚关系了。
有人认为，儿媳和女婿没有赡养老人的义务。那谁有赡养老人的义务呢？难道说只有儿子和女儿吗？儿子和女儿与儿媳和女婿是对应的婚姻关系，既然儿子和女儿能赡养老人，怎么儿媳和女婿就不能赡养老人呢？
即使是儿媳和女婿丧偶，从《继承法》第12条有关“丧偶儿媳对公公婆婆，丧偶女婿对岳父岳母，尽了主要赡养义务的，作为第一顺序继承人”的规定看，我国法律还是鼓励丧偶儿媳赡养公婆、丧偶女婿赡养岳父母的。由此可见，也不能把儿媳和女婿当作“摆设”。
总之，在老龄化社会的当今时代，“对老人来说，儿媳和女婿都只是摆设”的消极言论，不仅不能赞同，而且要坚决反对才是。
那是对没人味儿的老人来说。但没人味儿的老人几乎看不到。
我们不要总是乱说，谁家的婆婆不关爱儿媳，谁家的丈母娘不疼女婿。
亲爱的朋友们，女婿也好，儿媳也好，我们的要求是她们小两口和睦能把日子过好就行了。其它的要求都是自私的。
在这个世界上只有爱心才是真正的收获，才能温暖自己的心，别人给予的一切都是暂时的。但，很多人都以为爱心是付出，或者，付出爱心就想得到收获。所以我们除了烦恼什么也得不到。
我不赞同这种说法，太离谱了，怎么老人的儿媳和女婿就变成摆设了。
摆设是什么意思，意思就是说儿媳在婆家:”女婿在娘家没有照顾孝敬老人。
好像不是儿媳的公公婆婆，不是女婿的岳父岳母。
有什么事，从来不主动去帮他们，也不去孝敬照顾他们。
就在旁边冷眼旁观，犹如个外人一样，这就叫摆设。
真的是这样吗？我认为不见得，老人也不要把所有责任全部推给儿媳和女婿。
应该找找自己的原因，是怎样对待儿媳和女婿的。
如果老人把儿媳和女婿当成自己的亲生儿女看待，关心他们，疼他们。
我相信儿媳和女婿不像你说的那样是摆设，反而是可以依靠的人，会照顾老人，孝敬老人。
因为人都是有感情的，懂感恩的。
虽然儿媳和女婿不是亲生的，但事实上就成了老人半儿半女，成了一家人。
既然是一家人，又怎么可能是摆设呢，说成摆设，就有点歧视儿媳和女婿的意思在里面。
没把儿媳和女婿当成一家人，而是当成外人看待。
既然是这样，儿媳和女婿心里肯定不舒服，不高兴，对老人自然就爱理不理，不去管老人。
但老人不乐意了，认为儿媳和女婿是白眼狼，靠不住，一点没有用，就是个摆设。
出现这种情况，一般来说儿媳和女婿在老人面前受过很多委屈。
不然儿媳和女婿又怎么可能不去孝敬照顾老人呢？又怎么可能不去理老人呢，道理说不通。
依我看，老人也有原因，儿媳女婿也有原因，当中有隔阂才会出现这种情况。
若是老人没有偏见私心，对儿媳和女婿好点的话，可不能出现这种情况，根本不可能的。
有什么事，儿媳和女婿大忙帮不上，小忙还是会帮的，不至于像你说的只是摆设，一点对老人没有用。
所以说，不等于少数儿媳和女婿对老人不管不问，就代表了大多数人，我不赞同这种说法，太武断了。
从我的观点来看，我比较赞成这样的说法。
从社会面的大多数观察发现，儿媳和女婿因为跟老人没有血缘关系，作为摆设的比较多，她“他”们的孝心，也是看在老人的儿子，女儿面子上的。可话又说回来了，在如今的社会，自己的亲生儿子，女儿都不行，何况是没有血缘关系的儿媳，女婿呢？这就是老人们常说的，“眼睛珠都不行了，眼眶只是一个摆设”。儿媳，女婿孝顺是人情，不孝顺是本分。因为老人没有生养，就不能要求她“他”们做什么。
不认同！对老人来说要得儿子好，需有儿媳好！要得女儿好，需得女婿好，，，
我绝对不能赞同这种说法。但也不能全盘否定。对于老人来说，如何看待儿媳和女婿应因人而异。这得看这个老人平时怎样与儿媳和女婿相处，还得看儿媳和女婿的为人。如果老人能把儿媳和女婿同自己的子女同等相待，儿媳和女婿能通情达理，那么，老人与儿媳和女婿之间的关系是会亲密无间的，反之则成为陌路人。
我是一个80岁的老头子，有妻，有子女，有儿媳，有女婿，有内孙子，也有外孙子女，还有外曾孙子。由于我自己曾是一个“教书匠”，懂得一点做人的道理，所以，我一向对他们都是很温柔和气，因此他们都会感恩。每到春节，儿媳们都争着给我增添衣物，女婿们则争着给我送烟酒茶禚。我很庆幸，能有这样的好儿媳和好女婿。
法律已经定位，何须喋喋不休[奸笑]？老人心知肚明，媳婿心照不宣[得意]。所“顾忌”者，有华夏千年“大家”的余味在，弃之可惜，留之不能，左右为难，真可谓“死而不僵”[抠鼻]，只得面子上尚需“相互奉场”而已[灵光一闪]。
（蠢夯者难免为一己之私的鸡虫得失撕破脸皮，只要“不犯法”，谁奈谁何？斯文人才能互为摆设地“贡”着，可为自己德行“加分”[捂脸]。古语云：“论迹不论心，论心世上无完人”一一早已点出了这一层的底细[灵光一闪]。
别太认真，自寻烦忧[小鼓掌]。）