“凿”字的普通话拼音为“záo”，是一个典型的入声字，在现代汉语中属于阳平调。这个字在《现代汉语词典》中的基本释义包括动词“用工具打孔或挖槽”以及名词“凿子”等。从字形结构来看，“凿”为上下结构，上部是“业”字头，下部则是“凵”和“殳”的组合，整体构形体现了古人对工具使用动作的抽象概括。作为汉字体系中一个兼具实用性和象征意义的字，“凿”不仅承载着具体的劳动意象，也蕴含着文化层面的深层寓意。
“凿”字最早可追溯至甲骨文时期，虽然在甲骨文中尚未发现明确对应的字形，但在金文和小篆中已有清晰记录。早期的“凿”字多用于描述金属工具对硬物进行穿孔或雕刻的动作，其字形逐渐由象形向会意向形声过渡。到了隶书阶段，“凿”的结构趋于稳定，上部“业”象征工作或事业，下部“凵”表示容器或凹陷，而“殳”则代表手持工具击打，三者结合生动地再现了古代工匠凿石开渠、雕木制器的场景。这种演变不仅反映了汉字造字逻辑的精妙，也映射出中国古代手工业的发展轨迹。
在中国传统文化中，“凿”字频繁出现在成语和典故之中，成为表达坚韧、专注乃至固执精神的重要符号。例如，“千锤万凿出深山”出自明代于谦的《石灰吟》，以石灰开采过程比喻士人历经磨难仍坚守节操；“凿壁偷光”则讲述西汉匡衡因家贫无灯，凿穿墙壁借邻舍之光读书的故事，彰显勤学不辍的精神。“方枘圆凿”（也作“圆凿方枘”）用以形容事物格格不入，源自《楚辞·离骚》，其中“凿”指卯眼，“枘”为榫头，二者形状不合，引申为人与环境或理念之间的冲突。这些用法使“凿”超越了单纯的工具属性，升华为一种文化隐喻。
尽管普通话中“凿”统一读作“záo”，但在不同方言区，其发音存在显著差异。例如，在粤语中，“凿”读作“zok6”，保留了中古汉语的入声韵尾“-k”；在闽南语中则读近似“cha?h”，同样带有短促的入声特征。这些方言读音不仅印证了“凿”字在中古音系中的入声属性（属铎韵），也为研究汉语语音演变提供了重要线索。值得注意的是，在部分北方方言中，“凿”有时被误读为“zuó”或“zhuó”，这多因口语习惯或受其他同源字影响所致，并非标准读音。了解这些差异有助于更全面地把握“凿”字的语言生命力。
进入现代社会，“凿”字虽不再如古代那般高频出现在日常劳作中，但其语义并未消退，反而在多个领域焕发新生。在工程技术领域，“凿岩机”“凿井”等术语依然沿用；在文学修辞中，“凿空之论”“确凿无疑”等表达强调事实的坚实可靠；在教育语境中，“凿壁偷光”仍是激励学子的经典典故。随着非物质文化遗产保护意识的增强，传统木雕、石刻等“凿”艺重新受到重视，“凿”字也因此与匠人精神紧密相连。值得一提的是，在网络语言中，“凿”偶尔被用作动词，表示“强行插入”或“刻意制造”，虽属戏谑用法，却也体现了汉字语义的延展性与时代适应力。
“千锤万凿”这一短语，常用来形容事物经历反复锤炼与打磨的过程。它不仅描绘了石灰、玉石等材料从原石到成品的艰辛蜕变，更隐喻人生或事业所需承受的磨砺与坚持。在快节奏的当代社会，“千锤万凿”的精神显得尤为珍贵——它提醒人们成功并非一蹴而就，而是源于日复一日的专注与积累。无论是科研攻关、艺术创作，还是个人成长，都需要这种“凿”而不舍的毅力。正如《荀子·劝学》所言：“锲而不舍，金石可镂。”这里的“镂”与“凿”异曲同工，皆指向持之以恒的力量。因此，“凿”字不仅是工具的名称，更是精神品格的象征。
从甲骨金文到数字屏幕，“凿”字穿越数千年时光，始终以其独特的形、音、义参与中华文明的构建。它既是古代工匠手中的利器，也是文人心中的意象；既是语言交流的符号，也是文化传承的载体。当我们念出“záo”这个音节时，不仅是在读一个字，更是在触摸一段历史、一种精神。在“千锤万凿”的回响中，我们得以窥见中华民族对技艺的尊重、对真理的追求，以及对坚韧品格的永恒赞颂。这或许正是汉字最动人的力量——一字一世界，一笔一乾坤。
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