“顷”的拼音是 qǐng。这是一个在现代汉语中较为常见的汉字，其发音属于第三声（上声），读音时需注意声调的曲折变化，从低到高再略降，形成典型的上扬后微抑的语调。掌握正确的拼音和声调对于准确表达意思、避免沟通误解至关重要。
“顷”字在《现代汉语词典》中有多个义项，主要作为量词和副词使用。作为量词时，“顷”是中国市制地积单位，一顷等于一百亩，多用于描述土地面积，如“千顷良田”、“万亩顷园”。这一用法历史悠久，在古代文献和现代农政报告中均有体现。作为副词时，“顷”表示时间短暂，相当于“刚才”、“不久以前”，例如“顷闻此事”、“顷接来信”，带有书面语色彩，常见于公文、书信或文学作品中。
从字形上看，“顷”为左右结构，由“匕”和“页”两部分组成。“页”本义为头部，作为部首多与头面相关；“匕”在古文字中可表人形或倒人形，亦有辅助表音作用。二者结合构成“顷”，其本义与倾斜、偏侧有关，引申出“短时间”之意，因事物倾斜往往发生在瞬间。甲骨文和金文中尚未发现明确的“顷”字，其形体在小篆中已趋稳定。隶变后笔画简化，楷书定型为今貌。了解其结构有助于记忆字形与理解字义关联。
在古典文献中，“顷”频繁出现，尤以副词用法为多。如《史记·孙子吴起列传》：“顷之，孙膑尝与庞涓俱学兵法。”此处“顷之”意为“过了一会儿”，生动描绘了时间流逝的短暂感。又如韩愈《祭十二郎文》：“比得软脚病，往往而剧。不知当复何日相见？汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。……呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！汝去年书云：‘比得软脚病，往往而剧。’吾曰：‘是疾也，江南之人，常常有之。’未始以为忧也。呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯极乎？汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，惟其所愿。呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！”其中“数顷之田”即指几块百亩大小的土地，表达了作者欲归隐田园的心愿。
汉语中存在大量同音字，“qǐng”音对应的字包括“请”、“清”、“情”、“晴”、“庆”等。这些字虽音同，但形义迥异。“顷”侧重时间短暂或土地面积，而“请”表示请求，“清”指清澈，“情”为情感，“晴”是天气放晴，“庆”为庆祝。在听写或语音输入时易混淆，需结合上下文准确判断。例如“我顷刻即到”不可误作“我清刻即到”，“租赁十顷农田”也不能写成“租赁十情农田”。加强词汇积累和语境分析能力，可有效避免此类错误。
对于汉语学习者而言，掌握“顷”字需从音、形、义三方面入手。反复练习 qǐng 的标准发音，注意第三声的完整调型。通过拆解“匕+页”的结构帮助记忆字形。结合例句理解其作为量词和副词的不同用法，并尝试造句巩固。推荐阅读包含“顷”字的经典文本，如古文选段或现代散文，以增强语感。可借助汉字学习软件或卡片进行复习，确保长期记忆。随着语言水平提升，“顷”字的运用将更加自如精准。
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