“俅”是一个在现代汉语中较为罕见的汉字，其拼音为 qiú。尽管在日常交流、新闻媒体乃至文学作品中鲜少出现，但这个字却承载着特定的历史文化信息，并在某些语境下具有明确的含义。了解“俅”的读音、本义及其演变，不仅有助于我们拓展汉字知识面，也能窥见中国语言文字发展过程中一些被边缘化却依然保有生命力的词汇。
从字形上看，“俅”属于左右结构，由“亻”（人字旁）和“求”组成。这种结构暗示了该字可能与人的行为、身份或状态相关。“俅”的部首为“亻”，总笔画数为8画，笔顺依次为：撇、竖、横、竖钩、点、提、撇、捺。在《康熙字典》及《说文解字》等传统字书中，“俅”虽非高频字，但仍被收录，说明其在古代文献中确有使用痕迹。
“俅”最早见于《诗经·周颂·丝衣》：“丝衣其紑，载弁俅俅。”此处的“俅俅”形容的是祭祀时穿戴整齐、态度恭敬的样子。汉代郑玄注释此句时指出，“俅俅，恭顺貌也”，强调的是一种庄重、肃穆的仪态。由此可见，在先秦时期，“俅”主要用于描述人在礼仪场合中的谦卑与敬慎，带有浓厚的礼制色彩。这一用法虽在后世逐渐式微，但在研究古代礼乐制度和儒家文化时仍具参考价值。
进入现代汉语阶段，“俅”几乎完全退出了日常语言系统。无论是口语还是书面语，普通民众极少接触或使用该字。在《现代汉语常用字表》和《通用规范汉字表》中，“俅”均未被列为常用字或次常用字。即便在大型词典如《现代汉语词典》中，对“俅”的解释也多沿袭古义，仅标注为“〔俅俅〕形容恭敬的样子”，且注明“旧时用法”。因此，对于绝大多数人而言，“俅”更像一个“认识但不会用”的生僻字。
值得注意的是，“俅”在极少数情况下还作为姓氏存在。据地方志和族谱记载，中国云南、贵州等地曾有“俅”姓家族，但人数极为稀少，属罕见姓氏。在历史上，“俅”也曾与某些少数民族名称相关联。例如，20世纪初西方传教士和探险家在记录怒江流域民族时，曾用“俅人”指代今天所称的独龙族。不过，这一称呼带有殖民时代的烙印，现已不再使用，官方民族识别中亦无“俅族”之说。因此，作为姓氏或族称的“俅”，更多体现的是地域性与历史性，而非普遍语言功能。
“俅”的标准普通话读音为 qiú，声调为阳平（第二声）。从音韵学角度看，该字属中古汉语的群母尤韵，与“求”“球”“裘”等字同源，共享相近的语音基础。在部分南方方言中，如闽南语或客家话，“俅”可能保留更古老的发音特征，但因使用频率极低，相关方言读音资料十分有限。其语音系统相对稳定，未发生显著分化。
“俅”字的存在，反映了汉字体系的包容性与历史纵深。即便一个字不再活跃于当代语言生活，它仍可能在古籍、碑铭、族谱或学术研究中保有一席之地。这类“沉睡字”并非无用，而是语言演化的见证者。它们提醒我们，语言不仅是交流工具，更是文化记忆的载体。当我们在《诗经》中读到“俅俅”时，仿佛能穿越时空，看到周代贵族在宗庙中整衣肃立、虔诚祭祖的场景——这正是“俅”字超越字面意义的文化价值所在。
对于普通汉语学习者而言，掌握“俅”并非必要，但若在阅读古籍或研究古代礼仪时遇到此字，了解其基本含义将大有裨益。建议通过上下文判断其具体指涉，尤其注意“俅俅”这一叠词形式多用于形容仪态庄重。在输入法中输入“qiu”通常可找到该字，但因其生僻，部分简体输入法可能需切换至繁体模式或启用扩展字符集才能显示。对于文字学爱好者，“俅”则是一个值得探究的小众案例，可结合《说文解字注》《广韵》等工具书深入挖掘其形音义关系。
“俅”虽小，却如一枚微缩的文化胶囊，封存着千年前的礼乐精神与语言风貌。在信息爆炸、高频词主导的时代，我们或许不必强求记住每一个生僻字，但对它们保持一份好奇与尊重，却是对母语深厚底蕴的最好致敬。正如“俅”字所象征的恭敬与谦逊，语言的学习本身也应怀有敬畏之心——既面向未来，也不忘回望来路。
懂得生活网为大家提供：生活，学习，工作，技巧，常识等内容。
