“缺”是一个常用汉字，其拼音为“quē”，属于第一声。在现代汉语中，“缺”字使用频率较高，不仅出现在日常口语交流中，也广泛应用于书面语、新闻报道、文学作品等多个领域。从字形上看，“缺”由“缶”和“夬”组成，本义指器物破损或缺失的部分，后引申为不足、缺少、空缺等含义。掌握“缺”的正确读音及其常见组词，有助于提升语言表达的准确性和丰富性。
“缺”作为动词时，常表示“缺少”“缺乏”之意，如“缺水”“缺钱”；作名词时，可指职位、名额等方面的“空缺”，如“岗位有缺”；它还能形容事物不完整或存在缺陷，如“缺点”“缺憾”。在古汉语中，“缺”还有“缺口”“残缺”等具体形象的用法，如《史记》中有“城缺不可守”之句。现代汉语中，“缺”多用于抽象意义，强调某种资源、条件或状态的不足。
围绕“缺”字，可以组成大量常用词语，大致可分为以下几类：一是表示物质或资源匮乏的，如“缺水”“缺电”“缺粮”；二是描述能力或素质不足的，如“缺德”“缺心眼”“缺经验”；三是用于职位或机会方面的，如“缺额”“补缺”“待缺”；四是表达情感或人生遗憾的，如“缺憾”“欠缺”“残缺美”等。这些词语在不同语境中承载着丰富的语义层次，体现了汉语词汇的灵活性与表现力。
“缺”字也频繁出现在汉语成语中，往往带有比喻或警示意味。例如，“金无足赤，人无完人”虽未直接使用“缺”字，但其思想内核与“缺”密切相关；而像“十全九缺”“美中不足”“残缺不全”等成语则直接以“缺”为核心，强调事物难以完美、总有瑕疵的哲理。又如“东缺一块，西少一点”这类俗语化表达，生动描绘了资源分配不均或准备不充分的状态。成语中的“缺”不仅丰富了语言表达，也传递了中华文化对“圆满”与“残缺”的辩证思考。
在学习“缺”字时，常需与“少”“乏”“欠”等近义字进行区分。“少”侧重数量上的不足，语气较轻，如“人少”“书少”；“乏”多用于精力、物资等抽象资源的枯竭，如“疲乏”“资财匮乏”；“欠”则带有债务或应有未有的意味，如“欠债”“欠考虑”。相比之下，“缺”更强调某种必要成分的缺失，常带有结构性或关键性的意味，如“缺氧”“缺课”“缺位”。准确辨析这些字词的细微差别，有助于提升语言使用的精准度。
在当代社会，“缺”字所反映的问题尤为突出。例如，“人才缺口”是许多行业面临的现实挑战；“睡眠缺乏”成为都市人群的普遍健康隐患；“情感缺失”则被心理学界视为影响人际关系的重要因素。在教育领域，“缺勤”“缺考”等术语直接关系到学生的学业评价；在公共服务中，“设施缺位”“政策缺漏”常成为舆论关注的焦点。可以说，“缺”不仅是语言符号，更是社会现象的一面镜子，折射出资源分配、制度建设与个体需求之间的张力。
“缺”字共10画，笔顺为：撇、横、横、竖、竖折、竖、横折、横、撇、捺。初学者容易将右半部分“夬”误写为“央”或“决”，需特别注意末笔是捺而非点。记忆时可采用拆字法：“缶”为陶器，“夬”表声兼表意（古有“决断”义，引申为“断开”），合起来即“器物断开处”，即“缺口”。结合词语如“缺点”“缺德”进行联想记忆，也能加深印象。书写时注意左右结构比例，左窄右宽，保持整体平衡。
“缺”字虽小，却蕴含深刻的人生哲理。从语言学习到现实生活，我们无法避免“缺”的存在——无论是知识的欠缺、情感的缺失，还是机会的缺位。然而，正视“缺”，才能寻求“补”；承认“不完美”，方能走向成长。正如中国传统文化所推崇的“留白”美学，适当的“缺”反而成就了意境与想象的空间。学会与“缺”共处，或许正是现代人获得内心平衡与智慧的重要一课。
懂得生活网为大家提供：生活，学习，工作，技巧，常识等内容。
.png)
