“游酢”的拼音是“yóu zuò”。其中，“游”字只有一个读音“yóu”，表示人或动物在水里行动，在本文特指姓氏的读音。“酢”在这里读“zuò”，一般表示客人用酒回敬主人，此外它还有一个读音“cù”，在“酢浆草”这个词中使用。
游酢是北宋时期著名的理学家、教育家。他字定夫，号广平，世称廌山先生。游酢出生于福建建阳的长坪村，自幼聪慧好学，胸怀大志。他自幼接受儒家经典教育，勤奋刻苦，在当地颇有名气。
游酢的求学之路充满了探索与进取。他最初跟随父亲学习，打下了坚实的学问基础。之后，他游历四方，寻找名师。他到河南洛阳拜程颢、程颐兄弟为师。在那段时间里，他虚心求教，深入探究理学思想。他曾与杨时一同前往拜师，留下“程门立雪”的佳话。他们在程颐门前站立等待，当时天降大雪，等程颐醒来时，门外的积雪已经一尺多厚了，这体现了他们对老师的敬重以及对知识的渴望。
在学术方面，游酢贡献卓越。他是将洛学传播到东南地区的重要人物。他回到福建后，积极传播二程（程颢、程颐）的理学思想，创办书院，著书立说。他的思想融合了儒家的伦理道德观念和对天地万物规律的思考。他的著作有《易说》《诗二南义》《中庸义》《论语杂解》《孟子杂解》等，这些著作对当时的学术氛围营造和后世理学的发展都有着不可忽视的意义。他的教学强调对经典的研读和品德的修养并重，培养了许多优秀的弟子，推动了当地文化教育事业的发展。
游酢在历史上有着重要的地位。在理学的传承与发展脉络中，他是承上启下的关键人物。上承程颢、程颐的洛学，下启朱熹等后世理学家。他对理学的传播使得东南地区逐渐成为理学发展的重要基地之一。同时，他的教育思想和实践活动也影响了当地的教育模式和文化传承，成为当地文化教育的重要精神源泉。他的事迹和思想被当地学子所敬仰，被记载于众多的史籍文献之中，成为研究北宋文化和理学发展不可或缺的重要部分。
时至今日，游酢的思想和精神仍然被人们纪念和传承。在他曾经讲学和生活的地方，保留有许多与他相关的文化遗迹。例如，廌山书院等相关建筑成为了人们缅怀他、研究他思想的重要场所。而且，在现代的学术研究领域，学者们依然对游酢的思想进行深入挖掘，探讨他在理学发展进程中的意义、他与同时代学者的交流互动等内容。他的爱国情怀、尊师重道的精神以及严谨的治学态度，也为现代社会提供了宝贵的精神财富，激励着人们在文化学习、道德修养等方面不断追求进步。
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