“手不释卷”是一个广为流传的汉语成语，用来形容一个人勤奋好学、酷爱读书，连手中的书卷都不愿意放下。这个成语不仅在日常交流中频繁出现，在文学作品、教育宣传乃至历史典故中也屡见不鲜。“手不释卷”的拼音究竟该怎么写呢？它的标准普通话拼音是：shǒu bù shì juàn。其中，“手”读作 shǒu（第三声），“不”读作 bù（第四声），“释”读作 shì（第四声），“卷”读作 juàn（第四声）。这四个字合起来，构成了一个音节清晰、节奏流畅的四字成语。
“手不释卷”最早出自《三国志·吴书·吕蒙传》。据记载，东吴名将吕蒙原本是个武夫，不太重视读书。后来在孙权的劝导下开始发奋学习，进步神速，以至于鲁肃见到他后惊叹道：“非复吴下阿蒙！”并称赞他“手不释卷”。从此，这一成语便流传开来，成为形容勤学苦读的经典表达。从历史角度看，这个成语不仅反映了古代对知识和文化的尊重，也体现了“士别三日，当刮目相待”的成长观念。在那个战乱频仍、文武兼修的时代，能坚持读书实属难能可贵，因此“手不释卷”也暗含了对自律与进取精神的褒扬。
要真正理解“手不释卷”，还需拆解每个字的含义。“手”即人的手掌；“不”是否定副词；“释”意为放下、松开；“卷”原指古代用竹简或帛书卷成的书卷，后来泛指书籍。合起来，“手不释卷”就是“手中从不放下书卷”，形象地描绘出一个人沉浸于阅读、废寝忘食的状态。这种状态在中国传统文化中备受推崇，被视为修身齐家治国平天下的基础。古人常说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，正是对读书价值的高度肯定。而“手不释卷”则进一步强调了持续学习、终身学习的态度，这在今天依然具有深刻的现实意义。
在当代社会，“手不释卷”虽然保留了其原始含义，但使用场景更加多元。它既可以用于褒奖学生刻苦学习，也可以形容学者、作家或任何热爱阅读的人。例如，一位老师可能会对学生说：“你最近手不释卷，进步很大！”又或者在一篇人物专访中写道：“这位科学家虽已年过七旬，却依旧手不释卷，每天坚持阅读专业文献。”值得注意的是，随着电子阅读的普及，“卷”早已不再局限于纸质书卷，而是泛指一切形式的阅读材料——包括电子书、学术论文、新闻资讯等。因此，“手不释卷”的精神内核并未因时代变迁而褪色，反而在信息爆炸的时代更显珍贵。
尽管“手不释卷”是一个常用成语，但在实际发音中仍存在一些误区。“释”字常被误读为“yì”或“sì”，其实它的正确读音是 shì，与“是”同音。“卷”在这里应读作 juàn，而非 juǎn。在普通话中，“卷”有两个读音：juǎn 表示动词，如“卷起袖子”；juàn 则多用于名词，如“试卷”“书卷”。因此，在“手不释卷”中，必须采用 juàn 的读音。“不”字在第四声前通常变调为第二声（bú），但在成语固定搭配中，一般仍按原调 bù 读出，以保持成语的韵律稳定。掌握这些发音细节，有助于更准确地使用和传播这一成语。
汉语中有大量形容勤奋读书的成语，如“悬梁刺股”“凿壁偷光”“韦编三绝”“囊萤映雪”等，它们各有侧重。“悬梁刺股”强调刻苦到自虐的程度；“凿壁偷光”突出在艰苦环境中坚持学习；“韦编三绝”则形容反复研读经典直至书简断开。相比之下，“手不释卷”更侧重于一种持续、自然、近乎本能的阅读习惯，不带极端色彩，更具日常性和可持续性。正因如此，它在现代教育语境中更易被接受和推广。它传递的不是一时的拼搏，而是一种融入生活的学习态度——这或许正是其历久弥新的原因。
回到最初的问题——“手不释卷”的拼音是 shǒu bù shì juàn。然而，比记住拼音更重要的，是理解并践行这一成语所承载的精神。在这个碎片化阅读盛行、注意力极易分散的时代，能够静下心来“手不释卷”，本身就是一种难得的修养。无论是学生、职场人士，还是退休老人，只要保持对知识的渴望与敬畏，就能在阅读中找到力量与慰藉。愿我们每个人都能在喧嚣世界中，为自己留一方宁静书桌，真正做到——手不释卷，心有所寄。
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