在汉语中,“牲”是一个具有特定文化与历史内涵的汉字,常用于与祭祀、农业或动物相关的语境。对于学习者而言,掌握“牲”字的常见组词及其对应的拼音,不仅有助于提升词汇量,还能加深对中华传统文化的理解。本文将系统梳理“牲”字的基本信息、常用组词、拼音标注、语义演变及实际应用,帮助读者全面掌握这一汉字的使用方式。
“牲”字为左右结构,部首为“牜”(牛字旁),总笔画数为9画。其本义指用于祭祀的家畜,尤指牛、羊、猪等。在古代礼制中,“牲”是祭祀活动中不可或缺的重要元素,所谓“牺牲”即源于此。现代汉语中,“牲”多用于书面语或固定搭配,日常口语使用频率较低,但其在成语、典籍及文化表达中仍占有重要地位。
以下是“牲”字的一些常见组词及其标准普通话拼音:
这些词语不仅体现了“牲”字的核心语义,也反映了中国古代社会对祭祀礼仪的重视。
“牲”的原始含义非常具体,专指用于祭祀的完整家畜。《说文解字》释为:“牲,牛完全也。”强调其作为祭品的完整性与纯洁性。随着时间推移,“牲”的语义逐渐扩展。例如,“牺牲”一词从具体的祭品演变为抽象的奉献行为,成为现代汉语中表达崇高精神的重要词汇。这种从具象到抽象的语义迁移,是汉语词汇发展中的典型现象。
“牲”字虽不常单独使用,但在成语和古籍中频繁出现。例如,《左传·成公十三年》有“国之大事,在祀与戎”,其中“祀”即离不开“牲”。成语“牺牲玉帛”出自《左传》,原指祭祀用的牲畜和玉器丝帛,后用来泛指祭祀用品。又如“杀牲祭祖”“备牲设醴”等短语,均体现出“牲”在传统礼仪中的核心地位。这些用法不仅保留了“牲”的原始语义,也成为理解古代社会制度与信仰体系的重要窗口。
在当代汉语中,“牲”字的使用主要集中在“牲畜”“牲口”等农业或畜牧业相关词汇中。随着城市化进程加快,普通民众与家畜的直接接触减少,“牲”字在日常对话中出现频率降低。然而,在新闻报道、政策文件(如“加强牲畜疫病防控”)、文学作品或历史题材影视剧中,“牲”字依然活跃。在涉及传统文化复兴、非遗保护或民俗研究的语境中,“三牲”“牺牲”等词仍具有不可替代的文化价值。
对于汉语学习者而言,需注意以下几点:“牲”字读音为shēng,第一声,不要与“生”“声”等同音字混淆语义;“牲畜”的“畜”在此读chù(第四声),而非“畜养”的xù,这是常见的多音字误读点;再次,“牺牲”虽由“牲”字构成,但现代多用于比喻义,需结合上下文判断其具体含义。书写时注意“牲”为“牜”+“生”,勿将部首误写为“扌”或“木”。
一个“牲”字,串联起祭祀、农业、语言与伦理多重维度。它不仅是汉字系统中的一个普通成员,更是中华文明中“敬天法祖”“重礼崇德”思想的缩影。通过学习“牲”的组词与拼音,我们不仅能掌握语言工具,更能触摸到千年文化的脉络。无论是为了应试、写作,还是出于对传统文化的兴趣,深入理解“牲”字及其相关词汇,都将带来意想不到的收获。
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