牲组词拼音笔画(拼音)

牲组词拼音笔画

“牲”是一个常见但又富有文化内涵的汉字，在现代汉语中多用于与祭祀、农业或动物相关的词汇中。本文将围绕“牲”字展开，从其基本释义、常用组词、拼音标注、笔画结构以及文化延伸等多个维度进行系统介绍，帮助读者全面理解这个字的用法与意义。

“牲”字的基本含义与演变

“牲”字最早见于甲骨文和金文中，本义指用于祭祀的家畜，尤以牛、羊、猪为主。在古代，“牺牲”一词中的“牲”即指这类被选作祭品的动物。随着语言的发展，“牲”逐渐引申为泛指家畜，如“牲口”“牲畜”等。《说文解字》中解释：“牲，牛完全也。”说明古人对用于祭祀之牛的要求极为严格，必须体态完整、毛色纯正。这种对“牲”的重视，反映了中国古代礼制文化中对天地神灵的敬畏之心。

“牲”字的拼音与声调

“牲”的普通话拼音为“shēng”，属第一声（阴平）。发音时舌尖抵下齿，舌面略抬，气流从口腔中央平稳送出，音调高而平。该音节属于翘舌音，初学者需注意与“s”开头的平舌音区分，例如“生”（shēng）与“森”（sēn）虽同为第一声，但声母不同。在方言区，如部分南方地区，可能存在将“sh”读作“s”的现象，但在标准普通话中应严格区分。

“牲”字的笔画与结构分析

“牲”为左右结构，总笔画数为9画。左侧为“牜”（俗称“牛字旁”），共4画；右侧为“生”，共5画。具体笔顺如下：撇、横、竖、提（构成“牜”），接着是撇、横、横、竖、横（构成“生”）。书写时应注意左右比例协调，“牜”略窄，“生”稍宽，整体重心居中。“牜”作为偏旁，在构字时常与动物、畜牧相关，如“牧”“物”“特”等，这也印证了“牲”字与牲畜之间的语义联系。

常见“牲”字组词及用法解析

在现代汉语中，“牲”字多与其他字组合成词，单独使用的情况较少。常见的组词包括：

• 牲口（shēngkou）：泛指可役使的家畜，如马、骡、驴、牛等，常用于北方方言。例句：“这户人家养了两头牲口，用来耕地拉车。”
• 牲畜（shēngxù）：泛指人类饲养的动物，强调其经济用途。例句：“近年来，农村牲畜养殖业发展迅速。”
• 牺牲（xīshēng）：原指祭祀用的牲畜，后引申为为正义、理想或他人利益而舍弃生命或利益。例句：“无数英雄为国家独立而牺牲。”
• 三牲（sānshēng）：古代祭祀时所用的三种牲畜，通常指牛、羊、猪（或鸡、鱼、猪，依地域而异）。例句：“祠堂祭祖时，供桌上摆着完整的三牲。”

这些词语不仅体现了“牲”字的实用功能，也承载了丰富的历史文化信息。

“牲”字在成语与典故中的体现

虽然“牲”字本身不常出现在成语中，但其衍生词“牺牲”却广泛用于各类表达。例如，“牺牲小我，完成大我”强调个人为集体利益的奉献精神；“杀身成仁，舍生取义”虽未直接使用“牲”字，但其精神内核与古代“牺牲”仪式一脉相承。《左传》中有“国之大事，在祀与戎”，说明祭祀（需用牲）与战争同为国家头等大事，足见“牲”在古代社会中的地位。

“牲”字的文化象征与现代意义

在传统文化中，“牲”不仅是物质存在，更是一种沟通人神的媒介。通过献祭牲畜，古人表达对自然、祖先和神灵的敬意。这种仪式虽在现代社会已大幅减少，但其精神内核——敬畏、奉献与感恩——仍以不同形式延续。例如，现代人常说“为事业牺牲休息时间”，这里的“牺牲”虽无实物，却继承了古义中的“舍弃”之意。在畜牧业发达地区，“牲口”仍是重要的生产资料，关系到农民的生计与乡村振兴战略的实施。

学习“牲”字的实用建议

对于汉语学习者而言，掌握“牲”字需注意以下几点：准确记忆其拼音“shēng”及第一声调；熟练书写其9画结构，尤其注意“牜”旁的写法；再次，结合语境理解其组词含义，避免将“牲口”误认为贬义词（在特定语境下可能含贬义，但本义中性）；了解其文化背景，有助于深入理解相关历史文献与民俗活动。教师在教学中可结合图片、视频展示传统祭祀场景，增强学生对“牲”字文化内涵的感知。

写在最后

“牲”字虽仅九画，却承载着数千年的农耕文明与礼仪传统。从甲骨文中的祭品符号，到现代汉语中的常用构词成分，它见证了语言的演变，也折射出社会价值观的变迁。无论是作为文字学习的对象，还是文化研究的切入点，“牲”都值得我们细细品味与深入探究。通过对其拼音、笔画、组词及文化意义的全面了解，我们不仅能提升语言能力，更能触摸到中华文明深处那根连接天地人神的精神纽带。