“受”字的拼音是“shòu”，声调为第四声，即去声。在汉语拼音系统中，“sh”代表翘舌音，发音时舌尖向上卷起，接近硬腭前部；“òu”则是一个复合韵母，由“o”和“u”组合而成，发音时口型由圆到扁，气流顺畅滑动。整个音节“shòu”发音短促有力，带有明显的下降语调，是普通话中一个常见的入声转化而来的去声音节。
“受”是一个常用汉字，其本义为“接受”、“承受”，引申义广泛，涵盖了物理、情感、社会等多个层面。在日常语言中，“受”可以表示接受物品，如“收受贿赂”、“受赠礼物”；也可以表示承受某种状态或影响，如“受苦”、“受累”、“受教育”；还可以用于表示遭受负面事件，如“受害”、“受灾”、“受骗”。“受”在古汉语中也常作“给予”之意，如《诗经》中有“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也”，其中“受”与“报”相对，体现了双向的人际互动。
在现代汉语语法中，“受”多作动词使用，常与“到”、“于”等介词搭配，构成“受到”、“遭受”等固定短语。例如：“他受到了表扬”、“该地区遭受了严重的自然灾害”。这些表达方式在书面语和口语中均十分常见，体现了“受”字在汉语表达中的基础性和灵活性。
从字形上看，“受”字属于会意字，其甲骨文形态像两只手（“又”）托举着一个物品（“舟”形），象征着物品在两人之间传递，一人给予，一人接受，生动地体现了“接受”与“承受”的双重含义。金文和小篆中的“受”字结构更加规整，上下两个“又”字分别代表给予者和接受者，中间的“舟”形则代表被传递的物品。隶变之后，“受”字逐渐演变为现代楷书的形态，结构稳定为上中下结构，上部为“爫”（爪的变体），中部为“冖”（覆盖之意），下部为“又”，整体寓意深刻，结构对称。
值得注意的是，“受”字与“爱”（愛）、“德”、“怨”等字一样，下部都包含“心”或“又”等部件，反映了汉字在构形上对心理活动和人际互动的关注。这种形义结合的特点，使得“受”字不仅是一个语言符号，更承载了中华文化中关于人际关系、责任承担和情感体验的深层认知。
“受”字在汉语成语中频繁出现，形成了大量富有表现力的固定搭配。例如：“受益匪浅”形容获得极大的好处；“受之有愧”表示接受某种荣誉或礼物时感到不安；“备受瞩目”强调受到广泛关注；“甘之如饴”虽未直接含“受”，但其“甘受”之意与“受”字精神相通。这些成语不仅丰富了汉语的表达，也反映了人们对“接受”与“承受”这一行为的复杂态度——既有积极的接纳，也有被动的忍耐，更有主动的担当。
在民间俗语中，“不受苦中苦，难为人上人”强调了承受苦难是成功的必经之路；“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”则以自然现象比喻人生磨砺。这些俗语体现了中华文化中重视逆境成长、强调坚韧品格的价值观，而“受”字正是这一价值观的核心载体之一。
进入信息时代，“受”字的语义在网络语境中得到了新的拓展。在二次元文化和同人创作中，“受”常被用来指代情感关系中的被动方，与“攻”相对，形成“攻受”（Gōng Shòu）这一特定术语。虽然这一用法源于日语文化，但在中文网络社群中已广泛流行，成为亚文化圈层中的常用词汇。需要注意的是，这一用法具有特定语境，不宜在正式或公共场合随意使用。
在网络评论和社交媒体中，“受”也常被用于表达对某种现象的无奈接受，如“我太难了，只能受着”、“这波操作我直接开‘受’”，带有调侃和自嘲的意味。这种用法体现了语言的活力和时代性，也反映了现代人在面对压力时的复杂心理状态。
“受”字虽笔画不多，但内涵丰富，既是语言交流的基本构件，也是文化观念的重要载体。从拼音“shòu”的准确发音，到字形结构的深刻寓意，再到成语俗语中的哲理表达，以及网络语境中的新义衍生，“受”字贯穿于汉语的各个层面，映射出中国人对接受、承受、忍耐与担当的深刻理解。掌握“受”字的正确拼写与用法，不仅有助于提升语言能力，更能深入体会中华文化的精髓。
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