北宋著名文学家、政治家王安石所作的《书湖阴先生壁·其一》，是一首描绘田园风光与邻里情谊的七言绝句。这首诗语言清新自然，意境恬淡悠远，历来被奉为古典田园诗中的佳作。为了便于现代读者尤其是学生群体学习和诵读，本文将全诗附上标准普通话拼音，并结合背景、内容、艺术特色等方面进行深入解析，帮助读者更好地理解这首千古名篇。
《书湖阴先生壁·其一》全文如下，每句后附有对应的拼音：
茅檐长扫净无苔，
máo yán cháng sǎo jìng wú tái，
花木成畦手自栽。
huā mù chéng qí shǒu zì zāi。
一水护田将绿绕，
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，
两山排闼送青来。
liǎng shān pái tà sòng qīng lái。
整首诗四句二十八字，平仄工整，押“ai”韵（苔、栽、来），读来朗朗上口，音韵和谐。拼音标注采用现代汉语规范读音，便于初学者准确发音和背诵。
王安石晚年退居金陵（今江苏南京）期间，常与友人交往，其中湖阴先生便是他的一位邻居兼好友。据史料记载，湖阴先生本名杨德逢，是一位隐居乡野、不慕荣利的士人。王安石对其清雅高洁的生活态度十分欣赏，曾多次造访其居所，并写下两首题壁诗，《书湖阴先生壁·其一》即为其中之一。
题壁诗是中国古代文人常见的一种创作形式，往往在游览、拜访或寄宿他人住所时，将即兴所感题写于墙壁之上。这类作品通常短小精悍，却饱含真情实感。王安石此诗正是在这样的背景下诞生，既是对友人生活环境的赞美，也寄托了自己对简朴田园生活的向往。
首句“茅檐长扫净无苔”，描绘的是湖阴先生居所的整洁洁净。“茅檐”点明其居所为朴素的茅草屋，非富贵人家；“长扫”说明主人勤勉持家；“净无苔”则进一步强调庭院干净得连青苔都不生，足见主人爱惜环境、生活有序。这一句虽平淡，却通过细节刻画出一位高洁隐士的形象。
次句“花木成畦手自栽”，转而描写庭院中的景致。花木整齐成行，皆由主人亲手栽种，不仅展现了湖阴先生热爱自然、自给自足的生活方式，也暗含对其勤劳与审美情趣的赞赏。“手自栽”三字尤为传神，透露出一种亲力亲为、悠然自得的生活态度。
第三句“一水护田将绿绕”，视角由近及远，转向屋外的田野。一条溪水环绕着农田，仿佛有灵性般守护着这片土地。“护”字用得极妙，赋予水流以情感与生命，使自然景物拟人化，增强了画面的生动感。“绿绕”二字勾勒出春意盎然、生机勃勃的田园图景。
末句“两山排闼送青来”，更是神来之笔。“排闼”意为推门而入，此处形容两座青山仿佛主动推开门户，将满目青翠送入眼帘。这种夸张而富想象力的表达，不仅突出了山色之近、之浓，更营造出一种人与自然和谐共处、山水有情的意境。全诗至此达到高潮，余韵悠长。
这首诗最显著的艺术特色在于“以小见大”与“情景交融”。诗人并未直接抒发情感，而是通过对茅屋、花木、溪水、青山等寻常景物的细腻描绘，自然流露出对友人品格的敬重和对田园生活的向往。全诗无一句议论，却处处含情；无一字说“美”，却处处显美。
诗中对仗工整，尤其后两句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，不仅对仗精巧，而且动词“护”“送”极具表现力，使静态的山水呈现出动态之美。这种“活”的写景手法，是王安石诗歌的一大特色，也体现了宋诗注重理趣与意象结合的美学追求。
从文学史角度看，《书湖阴先生壁·其一》虽短，却集中体现了宋代文人“尚理”“尚雅”的审美趣味，是宋诗中融哲理、景致与人情于一体的典范之作，对后世田园诗创作产生了深远影响。
在当今语文教学中，这首诗常被选入小学或初中教材，不仅因其语言浅显、意境优美，更因其蕴含的生态意识与人文精神。诗中所展现的人与自然和谐共生的理念，在当代生态文明建设背景下尤显珍贵。湖阴先生“手自栽”“长扫净”的生活态度，也对青少年培养劳动观念、审美情趣和自律精神具有积极引导作用。
配合拼音学习，学生不仅能准确掌握古诗的读音，还能在诵读中感受汉语的音韵之美，进而激发对传统文化的兴趣。教师在教学中可结合绘画、朗诵、情景模拟等多种方式，帮助学生深入体会诗中意境，实现“读—悟—用”的学习闭环。
《书湖阴先生壁·其一》虽仅二十八字，却如一幅淡雅的水墨画，徐徐展开了一幅宁静致远的江南田园图景。它不仅是王安石晚年心境的写照，也是中国古代士人理想生活的缩影。今日重读此诗，配以清晰拼音，不仅有助于语言学习，更能让我们在喧嚣的现代生活中，寻得一方心灵的净土——那里有茅檐、花木、清溪与青山，更有那份久违的从容与诗意。
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