书湖阴先生壁二首拼音完整版背景(拼音)

《书湖阴先生壁二首》拼音完整版背景

北宋文学巨匠王安石晚年退居金陵（今江苏南京）期间，与邻里交往密切，其中一位名叫杨德逢的隐士，号“湖阴先生”，与其交情甚笃。王安石曾多次造访其居所，并在湖阴先生家的墙壁上题写了两首七言绝句，后人合称为《书湖阴先生壁二首》。这两首诗语言清丽、意境悠远，既描绘了江南田园的秀美风光，又暗含诗人对理想生活的向往与政治失意后的淡泊情怀。为便于现代读者诵读与理解，本文将提供这两首诗的完整拼音版本，并深入探讨其创作背景、艺术特色及文化意义。

王安石晚年心境与创作契机

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，是北宋著名的政治家、思想家和文学家。他主导的“熙宁变法”虽意图富国强兵，却因触动既得利益集团而遭遇强烈反对，最终被迫辞官退隐。晚年定居于金陵钟山脚下，过着半隐半仕的生活。这一时期，他的诗歌风格由早年的雄浑激越转向宁静淡远，更注重对自然景物的细腻观察与内心情感的含蓄表达。《书湖阴先生壁二首》正是写于这一阶段。湖阴先生杨德逢虽非显宦，但品行高洁、生活简朴，其居所环境清幽，与王安石的理想生活图景高度契合。王安石在友人家中题壁，既是即兴抒怀，也是对这种远离尘嚣、返璞归真生活方式的礼赞。

《书湖阴先生壁二首》原文与拼音对照

为便于诵读与教学，现将两首诗原文及其标准普通话拼音完整呈现如下：

其一：
茅檐长扫净无苔，
máo yán cháng sǎo jìng wú tái，
花木成畦手自栽。
huā mù chéng qí shǒu zì zāi。
一水护田将绿绕，
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，
两山排闼送青来。
liǎng shān pái tà sòng qīng lái。

其二：
桑条索索手余功，
sāng tiáo suǒ suǒ shǒu yú gōng，
麦陇青青一径通。
mài lǒng qīng qīng yī jìng tōng。
闲看儿童捉柳花，
xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā，
不觉日午睡正浓。
bù jué rì wǔ shuì zhèng nóng。

注：部分版本第二首首句作“桑条索索手中功”或“桑柔索索手余功”，但主流文献多采“手余功”之说，意指农事之余尚有闲暇，体现湖阴先生勤劳而从容的生活状态。

诗意解析与艺术特色

第一首诗以白描手法勾勒出湖阴先生居所的整洁与生机。“茅檐长扫净无苔”一句，既写出主人勤于洒扫，也暗示其品格高洁；“花木成畦手自栽”则进一步展现其亲力亲为、热爱自然的生活态度。后两句转写外部环境：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，运用拟人手法，赋予山水以情感——溪水如卫士般环绕农田，青山似故人般推门而入，送来满目苍翠。此联对仗工整，色彩鲜明，动静相生，被誉为宋诗中的名句。

第二首则聚焦于田园生活的日常片段。桑树条条，麦苗青青，小径通幽，一派宁静祥和。最妙的是后两句：“闲看儿童捉柳花，不觉日午睡正浓。”诗人以旁观者视角，捕捉孩童嬉戏的天真瞬间，自己却在不知不觉中沉入午梦。这种“闲”与“浓”的对比，不仅传达出时光悠然、心无挂碍的意境，也折射出王安石历经宦海沉浮后对平凡生活的珍视与满足。

文化价值与后世影响

《书湖阴先生壁二首》虽为题壁小诗，却因其清新自然的风格和深邃的人生哲思，成为宋代田园诗的典范之作。它继承了陶渊明、王维等前代诗人“寄情山水、托意田园”的传统，又融入了理学家对秩序与和谐的追求（如“护田”“成畦”所体现的井然有序）。诗中“两山排闼送青来”一句，更被后人广泛引用，成为形容山水亲近、自然可亲的经典表达。

这两首诗也反映了宋代士大夫“退亦忧”的复杂心态。即便身在林泉，王安石仍不忘对社会秩序的关注（如“护田”暗含对农业生产的重视），但又能在日常生活中寻得心灵慰藉。这种“外儒内道”的精神结构，正是宋代文人理想人格的缩影。

写在最后：穿越千年的诗意回响

今日重读《书湖阴先生壁二首》，不仅是为了欣赏其语言之美、意境之妙，更是为了理解一位伟大改革者在人生暮年如何与自我、与自然、与社会达成和解。通过完整的拼音标注，我们得以更准确地吟诵这些诗句，感受平仄之间的韵律之美，体会“一水”“两山”背后的深情厚意。在快节奏的现代生活中，湖阴先生那“手自栽”“捉柳花”的慢生活，或许能为我们提供一种精神上的参照——在纷繁世界中，守住内心的宁静与对美的感知，何尝不是一种智慧？