书湖阴先生壁带拼音古诗原文(拼音)

《书湖阴先生壁》带拼音古诗原文

北宋著名政治家、文学家王安石所作的《书湖阴先生壁》是一首清新自然、意境悠远的七言绝句。这首诗不仅展现了诗人对友人湖阴先生居所环境的喜爱，也折射出其晚年退隐山林、寄情山水的心境。全诗语言质朴却意蕴深远，是宋诗中极具代表性的田园小品。为便于诵读与学习，现将该诗原文附上拼音如下：

茅檐长扫净无苔，
máo yán cháng sǎo jìng wú tái，
花木成畦手自栽。
huā mù chéng qí shǒu zì zāi。
一水护田将绿绕，
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，
两山排闼送青来。
liǎng shān pái tà sòng qīng lái。

创作背景与历史语境

《书湖阴先生壁》作于王安石晚年退居金陵（今江苏南京）时期。此时的他已远离朝堂纷争，不再主导变法大业，转而寄情山水、结交隐士。湖阴先生，据史料推测，应为杨德逢，字某，号湖阴，是王安石在金陵时的邻居兼好友。两人志趣相投，常有诗文往来。王安石多次造访其居所，并题诗于壁，此诗即为其一。

这一时期，王安石虽身退政坛，但心系天下，其诗风也由早年的雄浑激越逐渐转向清丽淡远。《书湖阴先生壁》正是这种风格转变的典型体现。诗中不见激烈的政治情绪，只有对自然与生活的细腻观察和深情描绘，展现出一种超然物外、恬淡自适的生活态度。

诗句逐句解析

首句“茅檐长扫净无苔”，描写湖阴先生居所的整洁干净。“茅檐”点明其居所简朴，非富贵之家；“长扫”说明主人勤勉持家；“净无苔”则进一步强调庭院洁净，连潮湿处常见的青苔都不见踪影，可见日常打理之细致。此句虽平实，却暗含对主人品格的赞美——清廉自律、生活有序。

次句“花木成畦手自栽”，写庭院中的花木整齐成行，皆由主人亲手栽种。“成畦”形容布局规整，不杂乱；“手自栽”则突出主人亲力亲为、热爱园艺的生活情趣。这两句共同勾勒出一个宁静、有序、充满生机的田园居所，也为后两句的自然景观铺垫了人文基础。

第三句“一水护田将绿绕”，视角由近及远，转向田野。一条溪水环绕着农田，仿佛有意守护这片绿意盎然的土地。“护”字用得极为巧妙，赋予流水以情感与意志，使自然景物拟人化，增强了画面的生动性与诗意感。

末句“两山排闼送青来”，更是神来之笔。“排闼”原意为推门而入，此处形容两座青山仿佛主动推开门户，将满目青翠送入眼帘。这一夸张而灵动的表达，不仅写出山势之近、景色之秀，更传达出诗人面对自然时的惊喜与愉悦。整首诗至此达到意境的高潮，人与自然和谐共生的画面跃然纸上。

艺术特色与文学价值

《书湖阴先生壁》在艺术上具有多重特色。它结构严谨，前两句写人，后两句写景，由内而外，层次分明；用词精准，“护”“排闼”等动词极具表现力，使静态景物充满动感与情感；再次，全诗对仗工整，“一水”对“两山”，“护田”对“排闼”，“将绿绕”对“送青来”，虽为绝句，却具律诗之精巧。

此诗体现了宋诗“以理入诗”“以意胜情”的特点。不同于唐诗重抒情，宋诗更重理趣与观察。王安石在此诗中并未直抒胸臆，而是通过细致描摹环境，让读者自行体会其中蕴含的生活哲理与审美情趣。这种含蓄内敛的表达方式，正是宋诗的重要美学特征。

文化影响与现代意义

《书湖阴先生壁》自问世以来，广为传诵，被收入多种古代诗选及现代语文教材。它不仅是一首优美的田园诗，更成为后人理解宋代士大夫隐逸文化、人与自然关系的重要文本。诗中所展现的简朴生活、亲近自然、自给自足的理想状态，在今日快节奏、高压力的社会中，仍具有强烈的现实共鸣。

尤其在生态文明日益受到重视的当下，王安石笔下“一水护田”“两山送青”的生态图景，恰如一幅古代版的可持续发展画卷。它提醒我们：人类并非自然的主宰，而应与山水草木和谐共处。湖阴先生的庭院，不仅是物理空间，更是一种生活哲学的象征——清净、自律、尊重自然、热爱生活。

写在最后：一首诗，一座精神家园

《书湖阴先生壁》虽仅二十八字，却包罗万象，既有对友人品格的敬重，也有对田园风光的礼赞，更有对理想生活的向往。它像一扇窗，让我们窥见千年前一位退隐士大夫的精神世界；也像一面镜，映照出当代人内心对宁静与本真的渴望。

当我们今天诵读“máo yán cháng sǎo jìng wú tái，huā mù chéng qí shǒu zì zāi……”这些音节清亮的诗句时，不仅是在学习古诗，更是在与古人对话，寻找属于自己的那片“青来”之山、“绿绕”之水。或许，真正的诗意不在远方，而在我们用心打理的每一寸生活之中。