《书湖阴先生壁》是北宋著名政治家、文学家王安石晚年退居金陵(今南京)时所作的一首七言绝句。这首诗以其清新自然的笔触、工整对仗的句式以及深藏不露的情感,成为宋诗中极具代表性的田园小品。对于学习古诗的读者而言,掌握其拼音不仅有助于正确朗读,更能深入体会诗歌的韵律之美与意境之妙。因此,本文将以“书湖阴先生壁古诗拼音”为主题,全面解析这首诗的内容、背景、语言特色及其文化价值。
在深入解读之前,先呈现《书湖阴先生壁》的原文及其对应的现代汉语拼音:
茅檐长扫净无苔,
máo yán cháng sǎo jìng wú tái,
花木成畦手自栽。
huā mù chéng qí shǒu zì zāi。
一水护田将绿绕,
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào,
两山排闼送青来。
liǎng shān pái tà sòng qīng lái。
这首诗四句皆为七言,押“ai”韵(苔、栽、来),音韵和谐,朗朗上口。其中,“排闼”(pái tà)一词较为生僻,意为“推门而入”,源自《汉书》,用在此处既典雅又生动,体现了王安石深厚的古文功底。
王安石在熙宁变法失败后,逐渐退出政治中心,晚年隐居于金陵郊外的半山园。这一时期,他的诗风由早年的雄浑激越转向清丽淡远,《书湖阴先生壁》正是这一转变的典型代表。诗题中的“湖阴先生”一般认为是王安石的邻居杨德逢,一位隐逸之士。王安石多次为其题诗,可见两人交谊深厚。
此诗并非单纯写景,而是通过描绘湖阴先生居所的整洁雅致与自然环境的和谐共生,间接表达了诗人对简朴生活的向往和对友人高洁品格的赞赏。这种“借景抒情、托物言志”的手法,正是中国古典诗歌的精髓所在。
首句“茅檐长扫净无苔”,以“茅檐”点出居所的朴素,而“长扫”“净无苔”则凸显主人勤勉整洁的生活态度。苔藓本是幽静之地的常见之物,此处却“无苔”,说明庭院常有人打理,也暗示主人精神清爽、不染尘俗。
次句“花木成畦手自栽”,进一步展现湖阴先生亲力亲为、热爱自然的生活方式。“成畦”二字写出花木排列有序,非随意栽种,体现出一种有节制的审美与生活秩序。
第三句“一水护田将绿绕”,运用拟人手法,将溪水比作守护者,温柔地环绕着绿油油的田地。“护”字尤为精妙,赋予自然以情感,使画面充满温情。
末句“两山排闼送青来”,更是神来之笔。青山仿佛按捺不住,主动推门而入,将满目苍翠送到眼前。“排闼”一词化静为动,使山峦具有了生命与热情,与前句的“护”字遥相呼应,共同构建出一个生机盎然、人与自然亲密无间的理想境界。
对于中小学生或古诗初学者而言,准确掌握《书湖阴先生壁》的拼音,是理解与背诵的基础。尤其像“畦”(qí)、“闼”(tà)等字,在日常口语中较少使用,容易读错。教师在教学中可结合字形、字义进行讲解,例如:“畦”指菜地分块后的条状区域;“闼”原指小门,引申为门户。
朗读时应注意平仄与节奏。此诗虽为近体诗,但王安石在格律上略有变通,更重意境表达。建议学生在掌握拼音后,尝试用抑扬顿挫的语调诵读,感受诗句中的画面流动与情感起伏。
《书湖阴先生壁》不仅是一首优美的田园诗,更承载着中国传统文化中“天人合一”的哲学思想。诗中人与自然和谐共处的理想图景,对当今社会仍具启示意义。在城市化快速发展的今天,人们愈发渴望回归自然、追求内心的宁静。王安石笔下的“一水护田”“两山送青”,恰如一幅生态宜居的古代画卷,提醒我们珍视环境、尊重自然。
诗中体现的简朴自律、亲力亲为的生活态度,也值得现代人借鉴。湖阴先生“手自栽”花木、“长扫”茅檐,展现的是一种不依赖外物、自足自乐的精神境界,这与当下倡导的“慢生活”“极简主义”不谋而合。
学习《书湖阴先生壁》的拼音,不只是为了正确发音,更是为了打开一扇通往古典美学的大门。每一个音节背后,都藏着一个画面、一种情感、一段历史。当我们轻声念出“liǎng shān pái tà sòng qīng lái”时,仿佛也能看见那两座青山推开柴门,携着满眼青翠,款款而来。这便是古诗的魅力——穿越千年,依然鲜活如初。
希望读者在掌握拼音的更能用心去感受这首小诗所传递的宁静、雅致与深情。如此,方不负王安石当年挥毫题壁的一片诗心。
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