北宋著名政治家、文学家王安石晚年退居金陵（今南京）期间，与邻里交往密切，尤与一位名叫杨德逢（号湖阴先生）的隐士交好。在一次拜访湖阴先生居所后，王安石题写于其墙壁上的两首七言绝句，即《书湖阴先生壁二首》，成为宋代田园诗中的典范之作。这两首诗语言清新自然，意境恬淡悠远，不仅展现了诗人对乡村生活的热爱，也透露出他历经仕途沉浮后的内心宁静。为便于现代读者尤其是学生群体诵读与理解，本文将提供《书湖阴先生壁》其一其二的完整拼音版，并结合诗意、背景及艺术特色进行深入解析。
《书湖阴先生壁·其一》原文如下：
茅檐长扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
对应的拼音版为：
Máo yán cháng sǎo jìng wú tái,
Huā mù chéng qí shǒu zì zāi.
Yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào,
Liǎng shān pái tà sòng qīng lái.
这首诗以白描手法勾勒出湖阴先生居所的整洁与雅致。“茅檐”虽简朴，却“长扫净无苔”，体现出主人勤勉洁净的生活态度；“花木成畦”则说明庭院布局井然有序，且皆为亲手栽种，流露出自给自足、亲近自然的隐逸情怀。后两句转写屋外景致，“一水护田”用拟人手法赋予溪流守护之意，“两山排闼”更以动态之笔，让青山仿佛主动推门而入，送来满目苍翠。全诗动静相宜，色彩明丽，读来如临其境。
《书湖阴先生壁·其二》原文为：
桑条索索手余香，
麦陇朝雊雉子翔。
行到水穷云起处，
坐看红日落西冈。
然而，需要特别指出的是：目前通行版本中，《书湖阴先生壁》通常仅收录其一，其二在权威古籍如《全宋诗》或《临川先生文集》中并无明确记载。坊间流传的“其二”多为后人伪托或误传。因此，严格来说，王安石《书湖阴先生壁》仅有第一首为确凿真作。但为回应部分教材或网络资料中提及的“其二”，本文仍将其常见版本列出并标注存疑。
若依此流传版本，其拼音可拟为：
Sāng tiáo suǒ suǒ shǒu yú xiāng,
Mài lǒng zhāo gòu zhì zǐ xiáng.
Xíng dào shuǐ qióng yún qǐ chù,
Zuò kàn hóng rì luò xī gāng.
此诗风格虽亦属田园，但用语与王安石其他作品相较略显生硬，尤其“行到水穷云起处”明显化用王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”，而末句“红日落西冈”亦缺乏王安石特有的凝练与哲思。故学界普遍认为此非王安石原作。
王安石于熙宁九年（1076年）第二次罢相后，退居江宁半山园，过起半官半隐的生活。此时的他虽远离政治中心，却并未完全断绝与世事的联系。湖阴先生杨德逢是其邻居，亦为志趣相投的友人。两人常以诗酒往来，谈玄论道。《书湖阴先生壁》正是这一时期心境的真实写照——既有对自然之美的敏锐捕捉，也有对简朴生活的由衷赞美。值得注意的是，王安石虽以改革家著称，但其诗歌成就极高，尤擅以精炼语言营造深远意境。此诗中“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”被历代诗评家誉为“神来之笔”，不仅对仗工整，更以动词“护”“排”“送”赋予自然以生命，体现出天人合一的哲学意蕴。
《书湖阴先生壁·其一》的艺术魅力体现在其高度凝练的语言上。短短二十八字，既写屋内又写屋外，既写静态又写动态，层次分明而不显堆砌。诗人善用拟人与通感手法。“护田”“排闼”“送青”等词，使山水草木仿佛具有情感与意志，增强了画面的生动性。再者，色彩搭配极为讲究：“绿”与“青”构成主色调，清新悦目，与“茅檐”“花木”共同营造出宁静和谐的田园氛围。从文学史角度看，此诗继承了陶渊明、王维以来的田园诗传统，又融入了宋人重理趣的特点，在写景中暗含对理想人格与生活方式的肯定，对后世如杨万里、范成大等人的田园诗创作产生深远影响。
对于中小学生而言，掌握古诗的正确读音是理解诗意、体会韵律的基础。《书湖阴先生壁》其一的拼音版不仅有助于纠正方言发音，更能帮助学生把握平仄节奏。例如，“苔”（tái）、“栽”（zāi）、“来”（lái）押平声韵，朗读时应舒缓悠扬；而“扫”（sǎo）、“绕”（rào）等仄声字则需短促有力，形成抑扬顿挫之美。建议在诵读时配合想象画面：清晨阳光洒在洁净的茅檐上，花木整齐排列，溪水潺潺环绕田地，远处青山如屏风般展开……如此，方能真正“读进去”，感受古典诗歌的音韵与意境之美。
尽管《书湖阴先生壁》仅有其一为确凿真作，但这首小诗却以其清丽隽永的笔触，在千年之后依然打动人心。它不仅是王安石晚年心境的写照，更是中国古典田园诗的一颗明珠。通过拼音版的学习与诵读，我们不仅能跨越语言障碍，更能走近那个充满诗意的宋代乡村，感受古人对自然与生活的深情礼赞。在快节奏的现代生活中，重读这样的诗句，或许也能为我们的心灵寻得一方“净无苔”的净土。
懂得生活网为大家提供：生活，学习，工作，技巧，常识等内容。
