《书湖阴先生壁二首·其二》是北宋著名政治家、文学家王安石晚年退居金陵（今江苏南京）期间所作的一组题壁诗中的第二首。这首诗以清新自然的笔调，描绘了友人湖阴先生居所周围的田园风光，表达了诗人对简朴生活的向往与对自然之美的欣赏。全诗原文及拼音如下：
桑条索索拆蚕箔，
sāng tiáo suǒ suǒ chāi cán bó，
柳眼团团贴地皮。
liǔ yǎn tuán tuán tiē dì pí。
一水护田将绿绕，
yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào，
两山排闼送青来。
liǎng shān pái tà sòng qīng lái。
王安石在熙宁变法失败后，逐渐退出政坛，晚年隐居于金陵钟山脚下。这一时期，他虽远离朝堂，却并未消沉，反而将更多精力投入到诗歌创作与山水田园之中。《书湖阴先生壁二首》正是写于这一阶段。湖阴先生，据考证应为杨德逢，是王安石的邻居兼好友，两人常有往来。王安石在其居所墙壁上题诗，既是对友情的纪念，也是对眼前景致的即兴抒怀。
宋代文人素有“题壁”之风，尤其在游历或访友时，常于墙壁、亭台、寺观等处留下诗句，既可传情达意，亦可展示才学。王安石此诗虽为题壁之作，却因其语言凝练、意境深远而流传千古，成为宋诗中描写田园风光的典范之一。
首句“桑条索索拆蚕箔”，以听觉与动作入笔。“索索”形容桑叶被采摘时枝条摩擦的声音，也暗示春末夏初养蚕时节的忙碌景象；“拆蚕箔”则指蚕已上箔结茧，人们开始拆除蚕架。这一细节不仅点明季节，更透露出农家生活的节奏与秩序感。
次句“柳眼团团贴地皮”，转写视觉。“柳眼”是古人对初生柳芽的美称，因其形如人眼而得名；“团团”形容嫩芽饱满圆润，“贴地皮”则生动描绘出新柳低垂、贴近地面的姿态。两句一动一静，一耳闻一目见，共同勾勒出一幅生机盎然的初夏田园图。
后两句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”尤为精妙，历来为人称道。“护田”化用《汉书·西域传》中“置校尉，屯田渠犁，以护田卒”的典故，赋予溪水以人的温情，仿佛它有意识地环绕农田，守护着这片绿色；“排闼”出自《汉书·樊哙传》，原指推门直入，此处拟人化地写出两座青山仿佛迫不及待地推开门户，将满目青翠送入庭院。这两句不仅对仗工整、色彩鲜明，更通过拟人手法，使自然景物充满灵性与情感，体现了王安石晚年诗歌“寓理于景、情景交融”的艺术风格。
表面看，这首诗只是对湖阴先生居所环境的客观描摹，实则蕴含了王安石退隐后的心境转变。早年锐意改革、力图“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的激进政治家，在历经宦海沉浮后，终于在山水田园中寻得内心的安宁。诗中“护田”“送青”等意象，不仅是对自然的礼赞，更是对简朴、和谐生活方式的认同。
值得注意的是，王安石并未陷入消极避世的情绪。他笔下的田园并非荒凉孤寂，而是充满生机与秩序——桑条有序、柳眼初绽、水流护田、山色迎人，一切都井然有序又富有活力。这种“静中有动、淡中有味”的境界，正反映了他晚年“外示闲适，内守其志”的精神状态：虽不问政事，却依然心系人间，只是换了一种方式去理解世界、关爱生命。
《书湖阴先生壁二首·其二》自问世以来，便备受历代文人推崇。南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中称王安石晚年诗“雅丽精绝，脱去流俗”，此诗正是典型代表。清代沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐音，亦不得不承认宋人如王安石“能于平易中见奇崛”。近代学者钱钟书在《宋诗选注》中特别指出：“‘一水护田’二句，以无情作有情，是宋诗擅长之技，而荆公尤工。”
尤其“两山排闼送青来”一句，因其想象奇崛、语言鲜活，常被后人引用或化用。现代语文教材亦多将其选入，作为学生学习古典诗歌拟人手法与意境营造的范例。其简洁明快的语言、生动具体的画面、含蓄深沉的情感，使其跨越千年仍能打动读者。
《书湖阴先生壁二首·其二》不过四句二十八字，却如一幅微缩的江南水墨，将季节、声音、色彩、情感与哲思融为一体。它没有宏大的叙事，却因真实的生活细节与深邃的自然感悟而历久弥新。王安石以诗人之眼观物，以哲人之心体物，最终在友人墙头留下这抹青绿，也在中国文学史上刻下了一道清雅隽永的印记。
今日重读此诗，不仅能领略宋人笔下的田园之美，更能感受到一种超越时代的宁静力量——在喧嚣世界中，如何安顿身心，如何与自然共生，如何在平凡中发现诗意。这或许正是王安石留给后人最珍贵的启示。
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