“可谓相得益彰”的拼音是“kě wèi xiāng dé yì zhāng” 。其中，“可”读作“kě ”，表示许可、值得等意思；“谓”的读音是“wèi ”，意为说、叫做、认为等；“相”发音为“xiāng”，有互相、彼此等含义；“得”读“de”，是用在动词后面，表示动作已经完成；“益”发音为“yì”，表示增加、好处等；“彰”读“zhāng” ，有显著、彰显等意思。
“相得益彰”出自西汉·戴圣编纂的《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本，是故君子务本。本立而道生，学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。（虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。知而好问者，好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？善学者，必务其本，知其本而后可以有所问，有所问而后能有所疑，有所疑而后能有所悟。故君子欲其知之速者，必养其思之深也。）博学而不穷，笃行而不倦 。故君子之于世也，既知所学，必求其所能。是以尊师而重道，畏圣而亲民，本立而道生，尊师而重道，谓学不本于古训，而徒事词藻，不足以成名也。 故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。兑命曰：‘敬孙务时敏，厥修乃来。’其此之谓乎！”其中“相得益彰”原句为“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰 ，是谓相得益彰” ，后经演化，更常用的表述是 “相得益彰”。
“相得益彰”意思是两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来 。它是一个褒义词，在句中一般作谓语，例如“小王的男中音和老张的手风琴的伴奏相得益彰，更富有艺术感染力。”通过“相得益彰”这个成语，我们能够很生动形象地表达出两者相互配合产生良好效果的状态。
在文学创作中，“相得益彰”常常被用来形容不同的描写手法、修辞方式等相互配合。比如在古诗词中，虚实结合的写法，实的景与虚的想象相互映照，可谓相得益彰，能让诗歌意境更加深远。在艺术领域，绘画与音乐的配合也能达到相得益彰的效果。一幅描绘着宁静山水的水墨画，配上悠扬空灵的古筝曲，绘画的视觉美与音乐的听觉美相互交融，能让欣赏者获得更加丰富的艺术体验。在市场营销方面，产品的特色与宣传策略相得益彰也很关键。合适且独特的宣传能将产品的优势充分展现，从而使产品在市场上更具吸引力。
“可谓相得益彰”以及“相得益彰”这个成语反映了中国传统文化中注重整体、协同的哲学观念。它体现了事物之间相互依存、相互促进的关系，提醒人们在处理问题、与人相处时要善于发现并利用各方的优势，达到和谐共生、共同发展的目的。这个词汇也丰富了汉语的表达体系，让人们在沟通交流、文学写作等方面有了更准确且富有表现力的工具，使得表达更加精准和生动 。
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