【金刚经全文】金刚经十大经典句子
《金刚般若经》是大乘佛教的重要经典,其中不乏名言。最经典的十句话是什么?
1.一切相都是虚幻的。若相见,则见佛。
一切相都是假的,不要执着于任何形象或境界,一切都会随波逐流。如果能看到各种现象的空本质,就真正悟出了佛性。祖慧能“菩提非树,明镜亦非台;那里什么也没有,也没有灰尘。”也符合这个道理。
2.万物皆有其道,如梦如露如电,就这样吧。
一切因缘聚合的现象和事物,都不是永恒的,就像梦的泡沫、露水和闪电,都是转瞬即逝、无常的。
3.法律应该放弃,更不要说违法。
一切众生,本来就是佛,一切佛法,都是自持的,都有一个清醒的头脑,一旦觉悟了,就不再需要佛法了,更不用说那些与佛法相悖的了。
4.所谓佛教徒,就是非佛教徒。
所谓佛法,本质上并不真实。如果你对佛法有概念,你已经在图中了。佛法不一定在佛经里,但世间充满了佛法& hellip& hellip真正的佛不认为自己是佛,是真正的圣人,也不认为自己是圣人。
5.你应该没有活下去的理由。
养清净心,不应该有恒心。真正的清净心,不是光,不是境界,而是一片寂静,寂静,芬芳,感动。真正的修行,应该是随时随地居无定所,坦坦荡荡,坦然接受来的,却又离开。
6.如果一个菩萨有我相、人相、众生相、长寿相,那就不是菩萨。
如果一个菩萨执着于自己,执着于他人,执着于众生,执着于生死,那么他就不是菩萨。
7.无论是过去、现在还是将来,你都得不到你的心。
众生之心在变。和时间一样,它们永远不会停留,永远不会被把握,永远是过去& hellip& hellip我们一谈到未来,它就变成了现在。当我们谈论现在的时候,它已经成为过去。
8.法律是平等的,不存在竞争。
八万四千法门修行,念佛,修习密宗,参禅,打坐,甚至修持异端,都可以在华严的境界里达到。真正的佛法是平等的,没有竞争。
9.你所做的,不应该是贪婪的。
我们不应该贪我们做过的事,也不应该贪我们做过的事。如果有利益,我不接受,而是回馈给世间一切众生。愿此世众生皆得利益,我不需要。
10.如来,未曾或已去,名如来。
一切众生的如来本性,在任何时候都不停歇地存在空,是如来的纯粹本性。
金刚般若波罗蜜多经简介
《金刚般若经》来源于印度早期的大乘佛教。因为它包含了根本般若的重要思想,所以它可以被视为大乘般若经的删节版。这段经文说的是“无相”,而不是“空”,保持了般若波罗蜜多的原始古风。在这本书的六个版本中,鸠摩罗什的第一个译本通常是流通的。如印顺法师所说,以下五种译法是同一意识体系的背诵,如菩提六指、达摩笈多等。,都是根据无作品和亲属的版本翻译的;只有罗师翻译的朗诵书是平庸之作(般若部)。又比如梦露的说法,罗师传龙树般若,所以能“知其意”;到了玄奘新译的《般若经》,金刚经其实已经“面目全非”了。
在印度,金刚经已经被一个知识分子(没有作者,没有亲戚)诠释了。传入中国,三论,天台,仙首,唯识都有注解;但中国的佛教深受大乘佛教的影响,一系列真实不变的唯心主义。表面上各派宣扬的是金刚经,实际上宣扬的是永恒的佛性和如来。在三教合流之下,明清以来,三教九流纷纷前来注释金刚经,将强大的真理性理论与儒道信仰相融合。受密教影响,金刚经被附加了加密咒,形成念经仪式。此外,民间还有各种离奇的灵异感应记录。般若经典《金刚经》因为被常态化、儒家化、迷信化,在中国变得非常流行。
这段文字的难度是古印度学者公认的。比如没有书上说“金刚难破一句,万圣不能入。”根据龙树展示的《般若经》“反复指示”,金刚经“一问一答”宣“般若道”,“二问二答”宣“方便道”。此经重在广观诸法(心经重在观身心五蕴),阐发菩提心,修大乘菩萨无我;他自始至终都活在佛的不存在的分离法中,以此来表现阿默多罗的三利三菩提。