【诗经中最美的一句话】最美的是诗经
《诗经》作为中国文学的主要源头之一，一直受到历代学者的推崇。两千多年后，它已经成为一种文化基因，融入了中华文明的血液。
作者简介
《诗经》作者的构成很复杂，产生的地域也很广。除了周朝乐官制作、公官呈献的乐歌外，还有许多最初在民间流传的歌谣。《诗经》中的诗人大多无法考证，涉及的地区主要是黄河流域，西起陕西、甘肃东部，北至河北西南部，东至山东，南至江汉盆地。
创作背景
《诗经》是我国最早的诗歌总集，收入西周早期至春秋中期约500年(公元前11世纪至公元前6世纪)。原诗311首，流传至今的有305首(其余6首为“盛诗”，只有一个标题)。
《诗经》最早的作品写于西周初年。2008年，清华大学一批战国竹简(简称清华竹简)，文章《老夜》，讲述了王武等人战胜李果后饮酒的情况。在此期间，周公旦即兴创作了一首诗《蟋蟀》，其内容与现存的《诗经》相同？唐式蟋蟀与之密切相关。最新的作品是春秋中期所作，据郑玄《诗序》“马丁？朱琳。
内容简介
《诗经》分为风、雅、颂三部分，都是以音乐命名的。
“风”的意思是音调。古人称之为“秦腔”、“玳瑁腔”、“郑腔”，就像我们现在说的陕西、山西、河南腔一样。有160首民族歌曲，其中涉及最多的是爱情，大部分是民间情歌。它们是当时流行的新音乐，风格清新活泼。国风的歌词写的地域很广，多是“水边唱”，来自陕西到山东的黄河流域以及江、汉、汝水一带，唱出了沿河而居的先民们淳朴的爱情。
“雅”就是“雅”的意思。周人把郑声称为雅乐，就像清朝人把昆曲称为雅布一样，有尊称之意。包括《雅达雅》和《萧雅》在内，共40首，多为王集地区作品，为当时宫廷音乐，内容多为饮酒作乐、赠答歌。
《颂》诗四十首，包括周颂、陆颂、商颂。是祭祖祈神的祠堂音乐。王国维指出，唱歌比唱歌更优雅、更缓慢，“梅盛德的描写，告诉了其成功的神灵”。当然《雅颂》中也有很多爱情题材。总的来说，《诗经》唱的是一首广义上的“爱情的主打歌”。
突出
○关关鸠，在江湖上，窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》？国风？周南？关雎》)
翻译:鸽子在河边的一个小岛上唱着歌。安静漂亮的女孩，让我时刻放心。
○草是绿的，白露是霜。所谓伊人在水一方。(《诗经》？国风？秦风？贾加”)
河边芦苇青青，秋露化霜。合适的人在哪里？在河的另一边。
○了解我的叫我担心，不了解我的叫我想要的。龙苍天，这是谁？(《诗经》？国风？汪锋？小米”)
了解我的人能说出我的悲哀，不了解我的人却认为我有什么要求。天哪，这个人是谁？
○天下，是王之地，率之地，王之臣，良医不齐，我搞独立？(《诗经》？潇雅？北山是什么？北山”)
在广阔的世界里，没有不是国王的领地，也没有沿着陆地到海滨都不是国王的臣子。医生的劳动是参差不齐的，我一个人做的是辛苦的。
○我过去常去，威洛·伊一。道路泥泞难走，人们又渴又饿。(《诗经》？潇雅？魏》)
当初，当我离家远行时，柳树在春风中飘动。现在回来的路上，雪花漫天飞舞。
○没有开始，只有结束。(《诗经》？Daya？摇摆”)
没有什么不能有好的开始，可惜能有好的结局的很少。凡事都有开始，但很少结束。
艺术特色
《诗经》能流传至今，韵味无穷，与词人高超的艺术技巧是分不开的。古代学者把《诗经》的艺术手法分为三类:赋、比、兴。“赋者，铺陈其事，直言其事”，即陈述、叙说，反复诉说心中感情的起伏；“比较，把这个东西和另一个东西比较”，即比喻、类比，使形象具体化、清晰化；“喜则先说别的，以引起所咏之词”，即以其他相关之事作为一首诗的开头，以引起人的感情和意志。赋、比、兴的成功运用是《诗经》民歌具有浓郁乡土气息的重要原因。
此外，《诗经》往往采用叠章的形式，即在重复的章节之间，意义和字面意义只是略有变化，在重复的叠唱中改变曲式，从而产生一曲三叹的效果。这是民谣的一个特点，可以用来加强感情的表达。
《诗经》作为一首歌谣，为了获得押韵的美感，还大量使用了双声、叠韵、叠字等词语。在古汉语的规则中，这些词多为形容词，所以也有助于表达曲折隐晦的感情，描绘清新美好的大自然。
这样的事情在《诗经》中屡见不鲜。诗歌的魅力真的不是一般文学作品能比的，《诗经》的旋律美与其音乐性是相辅相成的。只有感情饱满、语言生动的诗词，才能打动人心，引起共鸣，才能让后人快乐传唱，历久弥新。
著名学者的评论
“诗三百首，一言以蔽之，思无邪。”“不学诗，无话可说。”“小子什么莫雪芙诗？诗可以繁盛，可以观察，可以分组，可以抱怨，可以做你的父亲，可以做你的君主，可以多知道一些鸟兽植物的名称。”
-孔子
“诗人不问问题，不以言害志，以意反志。这是他们得到的。”“赞美他的诗，读他的书，我还不了解这个人吗？就是讲它的世界。”
——孟子
“现存的先秦古籍，真伪混杂，几乎没有一部是没有问题的。他们是真金美玉，言之可信者，诗经第一。”
――梁启超