深山秋景诗中的一个秋夜
《山居秋夜》是唐代诗人王维的作品。关于山中秋景的一个秋夜的诗是什么？下面是一首来自深山中一个秋夜的诗，描写了秋天的景色。欢迎阅读。
一个深山里的秋夜，形容秋天的句子是:空一场新雨过后，站在傍晚的秋天。
山里的一个秋夜
空新雨过后，站在秋天的傍晚。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。
竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。
春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。
翻译
空空旷的群山沐浴在一场新的雨里，夜晚的到来让人觉得已经是初秋了。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光，清澈的泉水在岩石上汩汩流淌。
竹林喧闹，知道洗衣女回来了，荷叶轻轻摇曳，以为自己在轻舟上下徘徊。
春天的麦草不妨让它歇歇，秋天山里的孙子可以待久一点。
给…作注解
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?? 空山:空山野，辽阔而空寂静。志新:刚才。
(3)小溪中的水晶石:写的是雨后的风景。
??Bamboo噪音:竹林中的笑声和噪音。吵:吵，这里指的是竹叶的沙沙声。欢(huàn)女:洗衣服的姑娘。欢:洗衣服。
5]随意:随便你。春芳:春天的花花草草。休息:消散，消失。
[6]王孙:原指贵族子弟，后也指隐居的‘人’。留:住。这句话与《淮南山招隐士》中“王归来，不能久留山中”的意思相反，王也指自己。体现无所不包的胸怀。
辨别和欣赏
这首诗是著名的山水，它的诗意和艺术意蕴，寄托了诗人高尚的情怀和对理想境界的追求。
"空一场雨后，站在秋天的傍晚."诗里写的很清楚，有一艘为桓女准备的渔船。诗人是怎么写下来的“空山”？原来山里茂密的树木掩盖了人们活动的痕迹，也就是所谓的“空然而我觉得我听到了一个声音”(柴璐)。因为这里人少，“峡中谁知有人来，天下望空云山”(桃花)；富山有来自大自然的人。“空山”这个词指出它就像一个世外桃源。这是第一次来山雨，一切都是新的，现在是初秋的晚上。空气息清新，风景优美，可想而知。
松树林中的月光，小溪中的水晶石。天已经黑了，却有明月空；花没了，但有松树如盖。山泉清澈，潺潺流淌在岩石上，像一片白色的平原，在月光下闪闪发光，多么宁静、清澈、纯净的自然美景啊！王维的《经济四贤赋》曾盛赞二贤的高尚情操，说“阴中无邪木，饮水须清源”。诗人本人就是这样一个思想高尚的人。他曾说:“与其坐在肉梁上，不如在野林中歇息，我会在波涛汹涌中遇见王子。”(《石现行宫》)他追求的理想境界，不就是这月下松树，石上清泉吗？这两句话如画，洒脱，没什么力气。如此感人、自然的景物书写，达到了艺术炉火纯青的程度，非一般人所能及。竹声细语洗衣女归，荷叶屈于渔舟前。竹林里爆发出一阵欢歌笑语。一些无辜的女孩洗完衣服，笑着回来。婀娜多姿的荷叶两边流点，打翻无数珍珠般的水珠。是顺流而下的渔船划破了荷塘的月光。苍松明月下，青竹绿莲间，住着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。这幅纯净美好的人生画卷，体现了诗人过着清静简朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对肮脏官场的厌恶。这两句写得很有技巧，但笔不露痕迹，让人感觉其别出心裁。诗人最早写的是《竹声》《莲花乐章》，因为浣奴藏在竹林里，渔舟被荷叶遮住。她一开始没看见，直到听见竹林的喧闹，看见荷叶铺开，才发现桓奴和莲舟。这样写作更富有真情实感和诗意。
诗中间的两副对联是写风景的，各有侧重。平行对联重在写东西，明亮干净；对联重在写人，希望政治上与人相通。同时，两者又是相辅相成的。春水松竹紫可以说是诗人高尚情操的写照，诗人理想境界的环境是陪衬。
既然诗人如此高洁，他在看似“空的山中找到了满意的天堂”，他不禁要说:“朋友的王子啊，春天已经过去了，而你还在这里，这又有什么关系呢？!"原来《楚辞·赵隐士》说:“王归来，山中不能久留！”诗人的经历正好相反。他觉得“在山里”比“在朝廷”好，干净简单，可以远离官场，过上洁身自好的生活，于是决定隐退。
这首诗的一个重要艺术手法是用自然美表现诗人的人格美和一种理想的社会美。这首诗表面上只是用“赋”的方法来塑造山水，对景物进行了细致感人的描绘。其实全诗都是比喻。诗人对风景的描写丰富而发人深省。
创作背景
这首诗是王维隐居钟南山，初秋去辋川别业时所作。
王维描写秋天的古诗《深山秋夜》赏析
中秋节过完了，天气越来越冷，夏天刚刚过去，过山车般的温度又把北方带入了深秋。在这个凉爽的秋天，让我们一起来欣赏唐代王维《山居秋夜》中的一首秋诗。接下来，边肖为您带来一首王维描写秋天的古诗《深山秋夜》，希望对您有所帮助。
空新雨过后，站在秋天的傍晚。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。
竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。
春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。
明，意为夕阳西下，天色将晚。这首诗写的是秋天日落后山村天色渐晚的景象:
空沉默的山野刚刚接受了雨水的洗礼。夜幕降临，天色渐晚，让人觉得已经是初秋了。皎洁的月光透过松树的缝隙，斑驳的月光，清澈的泉水，流淌在石头上。竹林里有喧闹和笑声。是那个在小溪里洗衣服的女孩回来了。渔船缓缓驶来，引起荷叶轻轻晃动。
最后一句，“朋友的王子啊，春天已经过去，而你还在这里，这又有什么关系呢？”，所用的意思是“王归来，在山中不能久待”在淮南山上。让花草在春天消失，我却可以在这里久留。这里的王是作者的自我参照。
王维被称为诗佛，不仅因为他信佛，还因为他的田园禅意是悠远、宁静、祥和的。但它的悠远、宁静、平和的本质，绝不是死气沉沉、枯萎浮躁，而是静中有动，动中有静。就这首诗而言，是他的著名山水，诗人崇高的情怀和对理想境界的追求寄托在他的诗情画意之中。
这首诗的第一句对联“空山上新雨后黄昏立秋色”，十分耐人寻味，突出了作者超然物外的意境。项链里，明明写着有浣女渔船。诗人怎么会写成“空山”？
原来山中葱郁的树木掩盖了人活动的痕迹，类似于王维的“空山中不见人，然而我想我听到了一个声音”写在另外两首诗《柴璐》中；与他在《桃花源记》中所写的“峡中知有人来，人间遥望空云山”一诗意境相同。“空山”这个词指出这个地方就像一个世外桃源。这是第一次来山雨，一切都是新的，现在是初秋的晚上。空气息清新，风景优美，可想而知。
对联“松树林里的月光，小溪里的水晶石。”天已经黑了，却有明月空；花没了，但有松树如盖。山泉清澈，潺潺流淌在岩石上，像一片白色的平原，在月光下闪闪发光，多么宁静、清澈、纯净的自然美景啊！
王维的《经济四贤赋》曾盛赞二贤的高尚情操，说“阴中无邪木，饮水须清源”。诗人本人就是这样一个思想高尚的人。他曾说:“与其坐在肉梁上，不如在野林中歇息，我会在波涛汹涌中遇见王子。”(《石现行宫》)这一个月，松涛落石清泉，不正是他所追求的‘理想国’吗？
这两句话如画，洒脱，没什么力气。如此感人、自然的景物书写，达到了艺术炉火纯青的程度，非一般人所能及。
“颈联”竹语洗衣女归，荷叶屈渔舟前。竹林里爆发出一阵欢歌笑语。一些无辜的女孩洗完衣服，笑着回来。婀娜多姿的荷叶两边流点，打翻无数珍珠般的水珠。是顺流而下的渔船划破了荷塘的月光。
苍松明月下，青竹绿莲间，住着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。这幅纯净美好的人生画卷，体现了诗人过着清静简朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对肮脏官场的厌恶。
这两句写得很有技巧，但笔不露痕迹，让人感觉其别出心裁。诗人最早写的是《竹声》《莲花乐章》，因为浣奴藏在竹林里，渔舟被荷叶遮住。她一开始没看见，直到听见竹林的喧闹，看见荷叶铺开，才发现桓奴和莲舟。这样写作更富有真情实感和诗意。
诗中间的两副对联是写风景的，各有侧重。平行对联重在写东西，明亮干净；对联重在写人，希望政治上与人相通。同时，两者又是相辅相成的。春水松竹紫可以说是诗人高尚情操的写照，诗人理想境界的环境是陪衬。
既然诗人如此高洁，他在看似“空的山中找到了满意的天堂”，他不禁要说:“朋友的王子啊，春天已经过去了，而你还在这里，这又有什么关系呢？!"原来《楚辞·赵隐士》说:“王归来，山中不能久留！”诗人的经历正好相反。他觉得“在山里”比“在朝廷”好，干净简单，可以远离官场，过上洁身自好的生活，于是决定隐退。
山里的一个秋夜
山里的一个秋夜
朝代:唐朝
作者:王伟
原文:
空新雨过后，站在秋天的傍晚。
皎洁的月亮从缝隙中洒下清亮的光线，将喷泉清在岩石上。
竹林铿锵，洗衣女归来，荷叶轻摇欲上轻舟。
春天的春天不妨让它休息一下，秋天的太阳可以在山丘上停留很久。
翻译和注释
翻译
新雨过后，山谷空空旷清新，深秋傍晚的天气格外凉爽。
明月映静松林，清泉流水青石。
竹林里的姑娘笑着洗漱回来，渔舟在荷