洛阳花旦——美女如玉
柳丝长裙塞下溪，碧玉流苏拂浣溪。
“美女如玉”一词出自《诗经·邶风·击鼓》，意为女子容貌美丽，如同宝玉般闪耀夺目。宋代词人秦观也曾以此为名创作了《美女如玉赋》，形容了称为“洛阳花旦”的李隆基的美貌。这位女子后来成为唐太宗的皇后，名留青史。
美女如玉的形象一直是文学艺术中的传统美学标准之一。在当代，通过网络视频平台，我们也能看到各种风格的“美女如玉”，前些年还流行过“中国式相亲”节目中的“女神级选手”，她们大多拥有不同于传统审美的美貌特质，令人惊艳。
见江东父老——芙蓉姐儿
芙蓉姐儿是南宋词人李清照的代表作之一，也是《词人传》中首推的代表性女性形象。她性格豁达开朗，有一颗善良纯真的心，同时又富于才华。在抗金战争时期，芙蓉姐儿主动前往江东送行军粮，目睹百姓的困苦和流离失所，感叹“尊前拟把归期说，未语春容先惨咽”。
芙蓉姐儿的形象，代表着坚持自己信仰和追求正义的生命力和自我价值，反映出在这样的一个特定历史背景下，词人及其时代的人才面对的精神和文化遗产。在今天的社会中，芙蓉姐儿的形象也被很多人看做是自我坚守、强大的女性代表。
听百炼白银——金凤凰
金凤凰是唐代著名诗人李贺所作《金凤凰》中的女主角，通过对女子形象的艰苦炼狱和自我超越进行描述，深刻表现出妇女在军国重器的利剑下，在前途和国家责任之间的高度矛盾与抗争。
在金凤凰屡受摧折的一生中，作者令人回味的词句和精湛的意境，给人以巨大的想象空间，同时也引领了后世的文艺改编，使这一形象成为中国文学史上不可或缺的一笔。而在现代社会中，我们往往以金凤凰这个形象为引导探索中华传统文化的内在价值，这种探索常常也带有对人生意义的深刻思考。
舞蝶梦梅——蝶恋花
蝶恋花是明代诗人杨慎所作《临江仙·滁州西涧》中所描述的女子形象。这一形象以舞动的姿态为代表，展示了女性自认自信的生命力和春秋般的思想气质。
而在当代的视觉文化中，蝶恋花的形象也多次出现，往往作为女性舞蹈者的代表，充满了安静与力量的双重性情。这种审美标准我们经常能在当代的女性文学、电影艺术中感受到。因此，我们可以说，蝶恋花的形象已然成为了一个时代的符号，引导着当代社会对于想象与追求的方向。
江城子——梓泽
梓泽是唐代女诗人鱼玄机所创作的诗歌《江城子·绿树成阴》中的女主角。这一形象以静默和独立为代表，表现出女性独立自主、追求自我生命价值的精神。
在诗中，梓泽还表现出了一种对自然的深厚感性认识和对人性的探索。这种探索体现在行文风格上的如诗如笔、蕴含思想情感的表达方式深深地牵动着中华文化的本源。在当代，我们仍可以通过梓泽的形象，感受到对女性价值自我认可和空灵的理性体验所表达的独特魅力。