岳麓书院对联(岳麓书院13幅经典对联赏析)
书院是中国历史上独特的教育机构，是中国教育发展史上一颗璀璨的明珠，对中国封建社会教育文化的发展产生了重要影响。在书院文化中，楹联是中国几千年人文思想的重要组成部分。
今天，历史姑娘就和大家一起回顾一下古代著名书院岳麓书院的经典对联。
1。门
岳麓书院位于湖南省长沙市，是宋代四大书院之一。始建于公元976年，至今已有1041年的历史。千百年来，岳麓书院的大门上一直挂着一副非常大气的对联:唯楚有才，于斯昌。
这幅对联是清代嘉庆年间，时任岳麓书院院长的袁和张中杰(古代称书院院长为“书院院长”)所作。当时有人让元明曜写题门盟，元明曜以“唯楚有料”为顶盟，叫所有学生响应。大家还在沉思的时候，张中杰来了。搞清楚是怎么回事后，张中杰回答了底线，“在公司蒸蒸日上”。
其实“唯楚有才，兴于斯”就是取自古语。《左传》原句是“楚虽有材，晋实用”；底线“兴于斯”来源于《论语》中的“唐虞时兴于斯”。“全连”的意思或许可以理解为:楚地真是人才辈出的地方，岳麓书院是人才聚集地。不幸的是，这副具有历史意义的对联在抗日战争中被日本飞机炸毁了。现存的对联是1984年从历史照片上复制下来的。
此外，大门两面墙上还有一幅对联，上面写着:“治无古今，急须培养人才。不要在世界上游荡，谈论未来。”学变化，成为一个男性，并试图思考朱的愤怒，毛蔡风神”。这副对联中的“张著”指的是南宋著名的理学家朱和张芝。”“蔡瑁”指的是当时在潇湘颇有名气的 *** 和蔡和森。当时， *** 和蔡和森经常聚集在岳麓书院的爱晚亭，谈论时局，寻求真理。这幅对联的大意是:无论是古代还是今天，治国的当务之急都是培养人才，切不可忽视世界的历史潮流和大学千里讲学的传统；做学问需要把握好继承与创新的辩证关系，如何变革才是英雄。试想，朱的治学精神和、蔡和森的经世风格难道不值得后人思考和学习吗？
2。头/前门
1985年岳麓书院前墙修缮时，在院前加了正门(正式进入书院的之一扇门)，与河西台相连。它很富有空，有前门的意思，而且很容易管理。前门两侧还有一副著名的对联:千年楚料发源于此，近代吉祥学与日争光。
1986年，岳麓书院1010周年校庆时，湖南大学长沙校友会赠送了“千年学府”的大匾，挂在这里作为交叉认可。
3。河西台
南宋第三年，朱应著名理学家张芝的邀请，来到岳麓书院讲学。朱经常约上张伟的优优资源网，登上岳麓山的顶峰，看日出。观察太阳的地方被命名为何，张芝建造了“何台”。今天在和友友资源网西台的西两柱上挂着一副对联:“学而安利，学而天地为才”。
此联为清代进士、湖南巡抚左夫所书。意思是“如果能把‘安全、利益、鼓励’三种情况融为一体，潜心学术研究，一定会成功”；底线说的是“作为一个学生，你必须精通‘天地人’的道理，并对此有很多了解，这样你才能成为一个有才能的人”。
4。第二道门
岳麓书院第二道门上还有一副著名的对联——“ *** 名山必在山下”，大门正面挂着“名山檀溪”的牌匾。这里的“名山”是指衡山尽头的岳麓山，“坛席”就是坛位。此联为清末湖南大学堂督学程所书。之一联《尚书·尧典》说“身在大山麓，风大雷雨迷”，第二联出自《史记·太史公序》“ *** 名山，京师副将，后世圣人君子。”从字面上看，对联的大意是:岳麓书院隐藏在岳麓山下，被广阔的森林所覆盖。
5。第二道门穿过大厅
岳麓书院在二堂的对联也很有名——“地连着恒祥，大泽山满龙虎；学邹鲁，礼义道圣贤”。
这幅对联是乾隆年间岳麓书院院长罗典所写。此联中“深山在大泽”出自《左传·襄公二十一年》:“深山大泽，真龙虎也”，“礼义”出自《孟子章下》:“夫义，道也。礼者，门也。但是，君子可以为道，出入为门。”这幅对联的意思是岳麓书院是一个文化和教育繁荣的地方。
6。演讲厅
进入第二道门后，就是书院的核心部分——报告厅。讲堂里有很多重要的对联和题词，我们只选取两副，供大家解读。
之一对是:工人的优秀资源 *** ，做好事必磨刀霍霍；勤劳，但不爱玩。这幅对联是《论语》和韩愈的《学记》。之一副对联由《论语·卫灵公》“欲善其事，必先利其器”演变而来，而第二副对联则来源于韩愈《学习论》中“勤奋胜于勤奋，懒惰胜于玩乐”的说法。做你想做的，毁掉你追随的。"
第二对是:自己评断是非，别人评断名誉，得失相安，顶礼岳麓山峰，明月清凉，能从容学太极；你的恩情是怎么付出的，人的生命是怎么立的，圣贤是怎么传道的，你是怎么登上河西的舞台的，你对恒云香的水是怎么感受的，你对彬彬有礼是怎么感受的？这也是古代学者关于个人修养的座右铭，意在告诫学生和学者要树立积极的人生态度。
岳麓书院讲堂除了上述两副对联外，还有康熙题写的“学成自然”匾额和乾隆题写的“道南正脉”匾额，这两副匾额都是清廷为表彰岳麓书院传承理学、培养人才的历史功绩而颁发的。
7。响水学派经典馆
从报告厅往左，就是响水派的经堂。响水派经典馆其实是一个以国学为主的学校。它在研究上强调“精微并重”，注重朱理学传统，没有门户之见。可以兼容不同学派的不同观点。郭嵩焘、左等。在湖南水校培养的学生中很有名气。
学校礼堂门口挂着一幅左写的对联:学贯九流，聚人文法于此；指点三湘，看圣贤事业的名山。
从对联中，我们可以看到左的豪迈自信和对岳麓书院的无限赞美。
8。教得快，学得快
斋舍是岳麓书院学生学习和住宿的地方。“教学工作室”的名称出自《礼记》:“中华人民共和国居民，教学为先”；“半学”的名称来源于《尚书·硕鸣》:“惟教半学”，意思是半教半学、半学半教互学。教的快和半学的快这两个禁食的名字，恰恰体现了教与学的辩证关系。
自习室和半自习室既然是学生学习和住宿的地方，自然每个房间都挂一副对联，以示警惕。
教学室门口挂的对联是:勤，贪，玩，思洪湖；学以致用，但不要把智慧交给飞蛾。
半自习室门口挂的对联是:唯楚有才，三湘弟子遍天下；世间无巧不成书，百代弦歌穿越古今。
9。孔庙
文庙里挂着一副岳麓书院“最霸气”的对联:我从南方来，原是莲溪一脉；《不归之河》无非是湖南水的余波。对联中的“道”指理学，“濂溪”指理学创始人周敦颐，“大江”指长江，“湘水”指湘江。
这幅对联是晚清学者王闿运写的。王闿运，湖南湘潭人，曾在湖南长沙城南书院讲学。此人曾是曾国藩的幕僚，但性情骄横，终身不仕。据说王闿运曾在江浙一带讲学。为了测试他的学术能力，当地官员故意询问他的学术流派和渊源。王闿运脱口而出:“我是南方人，但原是濂溪一脉；不归之河无非是湖南水的余波”。巧合的是，王闿运写这幅对联的时候，正值湘军的鼎盛时期，湘军在当时的政治格局中占有重要地位。所以这幅对联虽然语气很重，但也恰如其分地表现了湖南人和湖湘文化对近代中国的重要影响和责任。
10。十五轩
在岳麓书院里，有一座纪念建筑，是为了纪念清末维新派创办的学校——十五学堂，也就是与百泉轩隔塘相望的十五轩。有一幅中国现代思想家、政治家、教育家梁启超写的对联:龙源有一千栋心灵美丽的大厦和一百栋建筑。
这幅对联中，之一副对联是杜甫的《茅屋被秋风吹破》，第二副对联是《三国志》，旨在告诫人们在天下危亡、大乱之时，要顾全国家，胸怀天下，切莫为一己之小便宜而枉送性命。
千百年来，岳麓书院出了很多人才，不愧为千年学府。现在岳麓书院已经成为湖南大学的重要组成部分，继续发挥着千年学府的作用。
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